الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري (http://www.m-f6es.com/vb/index.php)
-   منتدى حرية الفكر وتطوير الذات (http://www.m-f6es.com/vb/forumdisplay.php?f=9)
-   -   رؤية الأشياء من منظورات مختلفة ،، (http://www.m-f6es.com/vb/showthread.php?t=7636)

بنت الجنوب 08-26-2011 09:40 AM

رؤية الأشياء من منظورات مختلفة ،،
 
بسم الله الرحمن الرحيم





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]





من اركان الرؤية الكلية رؤية الأشياء من منظورات مختلفة ، وزوايا متعددة لأجل ان نحيط بجذورها ونتائجها .
كثيرا ما يخلط الوعي في تصنيف بعض الأمور والأشياء : هل هذا الأمر كلي ام جزئي؟ ، هل هو سبب ام نتيجة ؟، هل هو هدف ام وسيلة ؟،هل العلاقة بين فلان وفلان علاقة تعاون ام منافسة ؟، هل انهماكي في اتقان تخصص فرعي أفضل ام انشغالي في قضية عامة تتعلق بحياة شريحة كبيرة من الناس ؟



اسإلة تتردد في أذهان جميع الناس في كل حين ، وتكون الاجوبة عليها مختلفة . حين نملك رؤية ذات مستويات وزوايا واعتبارات متعددة ، فإن كثيرا من هذه الإشكالات سوف يزول ، وسنجد ان ما نظنه اضدادا متنافسة ليس كذلك ..





مثال على ذلك ،،

*كثيرا ما نختلف في تصنيف بعض الأعمال والأشياء هل هي اهداف أم وسائل ؟ ويطول بنا الجدل والأخذ والرد .. وحين نستخدم الرؤية الكلية نرى ان الشئ قد يكون هدفا ووسيلة في آن واحد ؛ فنحن حين نقوم بحملة تبرعات من أجل بناء مدرسة ،فإن بناء المدرسة يكون هو هدف الحملة ، لكن المدرسة نفسها هي وسيلة لتسهيل عملية التعليم . التعليم هدف لبناء المدرسة ، وهو نفسه وسيلة للإرتقاء بجوانب شخصية الطفل المختلفة .
ويمكن القول : إن كل هدف صغير هو وسيلة الى هدف اكبر منه .



إن النظر الى حجم الأشياء وتقويمها من خلاله كثيرا ما يكون خادعا . واذا نظرنا الى الآثار المترتبة عليه فإننا قد نكون نظرنا اليه من زاوية اكثر دقة في التقويم





مثال ،،

حين ينقطع سلك صغير ذو ثمن بخس ، ويؤدي انقطاعه الى سقوط طائرة ، يموت كل من عليها ، فإن هذا الحدث لا يقوم من اعتبار ثمن السلك ، وإنما من النتائج الخطيرة المترتبة عليه .






ما دفعني احبتي للتطرق لهذا الموضوع .. لأننا بحاجة اليوم الى ان نتمتع برؤية كلية للأشياء أكثر من اي وقت مضى ،
وإلا خدعتنا الأقوال المنمقة والبهارج الكاذبة
.
. وتحول هذا الطوفان من المعلومات من وسيلة انضاج وتنوير ، الى وسيلة ارباك للذهن وتشويش ..
وايضا ادراكنا لهذه النضرية تساعدنا على فن الإقناع والتطفل لأذهان الآخرين مما يسبب في سهولة ادراك نضرياته وقناعاته ..

يسعدني مشاركتكم جميعا ،، واي استفسار عن الموضوع انا بقربكم ..

سلطان المري 08-26-2011 02:17 PM

رد: رؤية الأشياء من منظورات مختلفة ،،
 
نظره وتصوير ثاقب اختي بنت الجنوب

ابدعتي في موضوعك واستمتعت بقراءته الله يعطيك العافيه ويسلم يمينك


تحياتي لك

مبارك الشمري 08-26-2011 08:29 PM

رد: رؤية الأشياء من منظورات مختلفة ،،
 
موضوع روعه تشكري عليه يا يا يا بنت الجنوب

ولفت انتباهي

تحياي وشكري لك

مررت

قـاصد كـريم 08-27-2011 03:39 PM

رد: رؤية الأشياء من منظورات مختلفة ،،
 
قد يستوجب شمول النظرية عرضها على العقول

فلربما كانت النظرة الفردية غير محيطة بكل الأمور

لذا نرى انعقاد المؤتمرات التشاورية والاجتماعات واللجان لمناقشة الأمور الهامة .

ومثل مايقول المثل شوفتين احسن من شوفة .

ولكن السؤال هو أي العقول الواجب توافرها لتمحيص الأمور والإتيان على جل جوانبها ؟

يقول الدكتور طارق السويدان اذا اردت ان تمحّص رأيا فاعرضه على مجموعة غير منسجمة فهي كفيله بتمحيصه

لأن الاختلاف في وجهات النظر من شأنه ابراز جوانب أخرى للأمور لم تكن لتبرز في حال التوافق في التوجهات

الفكرية .

لدي الرغبة في الاسترسال ولكن أكتفي بهذا خشية الإطاله .


شكرا بنت الجنوب لكرم طرحك ودقة استشفافك لأمور قد نغفل عنها وهي في متناول العقول .








.

بنت الجنوب 08-27-2011 07:57 PM

رد: رؤية الأشياء من منظورات مختلفة ،،
 
سلطان / يعطيك العافية على المرور ..

مبارك / نورت متصفحي ،، اشكرك على المرور..

قاصد / اضافة جميلة اكملت بعض جوانب طرحي ،، شكرا على المشاركة

هناء 09-01-2011 09:23 AM

رد: رؤية الأشياء من منظورات مختلفة ،،
 
رؤية الأشيـــــاء من منظورات مختلفة أمر متوقع وطبيعــــــــي
فالبعض ينظر بالمعقول والبعض الأخر ينظر بالمجهول

وليس بالضرورة أن ينتهي الاختلاف بالاتفــــــاق | إذا كــــان في دائرة الممكن المعقول|
وتنـــــاقش على بســــاط الشفافية والاحترام

دمتي متألقة

||

بنت الجنوب 09-03-2011 07:14 PM

رد: رؤية الأشياء من منظورات مختلفة ،،
 
يعطيك العافية على المرور اختي هناء،،

فعلا نضرية تختصر علينا وقت المناقشة ،،

جزيت خيرا،،


الساعة الآن 07:35 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69