الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري - عرض مشاركة واحدة

الاوسمة · 07-15-2012, 11:36 PM

وروى من طريق عياض بن خليفة قال: رأيت عمر عام الرمادة

وهو أسود اللون ، ولقد كان أبيض ، فيقال : مِمَّ ذا ؟ فيقول :

كان رجلا عربيا ، وكان يأكل السمن واللبن ، فلما أمحل الناس حرمهما

فأكل الزيت حتى غير لونه ، وجاع فأكثر .

وروى الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد من طريق قسامة بن زهير

قال : وقف أعرابي على عمر بن الخطاب فقال :

يا عمر الخير جزيت الجنة
جهّز بنياتـــــــــــــــــــــــي وأمهنّه

اقسم بالله لتفعلنه

قال : فإن لم أفعل يكون ماذا يا أعرابي ؟

قال :

أُقْسِم أني سوف أمضينه

قال : فإن مضيت يكون ماذا يا أعرابي ؟

قال :

والله عن حالي لتسئلنه
ثم تكون المسألات ثمة
والواقف المسئول بينهنّه
إما إلى نار وإما إلى جنة

قال :

فبكى عمر حتى اخضلت لحيته بدموعه ، ثم قال :

يا غلام أعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لِشِعْرِه

والله ما أملك قميصاً غيره ..

شدّتـه في الحقّ :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لِعُمَر رضي الله عنه :

والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجّـاً إلا سلك فجّـاً غير فَجِّـك

رواه البخاري ومسلم .

عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال لأبي بكر : متى توتر ؟ قال : أول الليل بعد العتمة قال :

فأنت يا عمر ؟ قال : آخر الليل . قال : أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالثقة

وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة . رواه الإمام أحمد وابن ماجه

وفي أسارى بدر أشار عمر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم

أن يَقتلهم ، فقال : يا رسول الله أخرجوك وكذبوك ، قرّبهم فاضرب أعناقهم !

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن مثلك يا عمر كمثل نوح قال :

(رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا) وإن مثلك يا عمر كمثل موسى قال :

(وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الأَلِيمَ) رواه الإمام أحمد ..

وتكرر كثيرا من عمر رضي الله عنه قوله في شأن المنافقين قوله :

دعني أضرب عُنُقه !

روى البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال :

كنا في غزاة فَكَسَعَ رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال الأنصاري :

يا للأنصار ، وقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فسمع ذاك رسول الله

صلى الله عليه وسلم فقال : ما بال دعوى جاهلية ؟ قالوا : يا رسول الله

كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال : دعوها فإنها منتنة

فسمع بذلك عبد الله بن أبي فقال : فعلوها ! أما والله

( لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ ) فبلغ النبي

صلى الله عليه وسلم ، فقام عمر فقال : يا رسول الله دعني أضرب

عنق هذا المنافق ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دعْـه !

لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه ..

وقد وافق عُمر ربّـه تبارك وتعالى في ترك الصلاة على المنافقين ..

روى البخاري عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم

أنه قال : لما مات عبد الله بن أبيّ بن سلول دُعي له رسول الله

صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه ، فلما قام رسول الله صلى الله عليه

وسلم وثبتُ إليه فقلت : يا رسول الله أتصلي على ابن أبي

وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا ؟ أُعَدِّد عليه قوله ، فتبسم رسول الله

صلى الله عليه وسلم وقال : أخّر عَنّي يا عمر ، فلما أكثرت عليه قال :

إني خَيِّرتُ فاخترت ، لو أعلم أني إن زدت على السبعين يُغْفَر له لزدت عليها

قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم انصرف

فلم يمكث إلا يسيرا حتى نزلت الآيتان من براءة :

( ولا تُصَلِّ على أحد منهم مات أبدا ) إلى : ( وهم فاسقون) قال :

عجبت بعد من جرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم

يومئذ ، والله ورسوله أعلم ..

ولما بعث حاطب رضي الله عنه كتاباً لأهل مكة يُخبرهم

بمسير النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فبعث النبي من أتى بالكتاب

فقال عمر : يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمؤمنين

فدعني فلأضرب عنقه ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

ما حملك على ما صنعت ؟ قال حاطب : والله ما بي أن لا أكون مؤمنا

بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم أردت أن يكون لي عند القوم يَـدٌ يدفع الله

بها عن أهلي ومالي ، وليس أحد من أصحابك إلا له هناك من عشيرته

من يدفع الله به عن أهله وماله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدق

ولا تقولوا له إلا خيرا ، فقال عمر : إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين

فدعني فلأضرب عنقه ! فقال : أليس من أهل بدر ؟ فقال : لعل الله

اطّلع إلى أهل بدر فقال أعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة أو فقد غفرت لكم

فدمعت عينا عمر ، وقال : الله ورسوله أعلم . رواه البخاري ومسلم ..

ولما قال رجل : اعدل يا محمد فإنك لم تعدل ! فقال رسول الله

صلى الله عليه وسلم : ويلك ومن يعدل بعدي إذا لم أعدل ،؟

قال عمر : دعني يا رسول الله حتى أضرب عنق هذا المنافق رواه أبو داود

وأصله في الصحيحين .

يتبع ..