ولو غض البصر في البداية لسلم الدين في النهايه

ولو غض البصر في البداية لسلم الدين في النهايه

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يظل الإنسان بخير مادام بعيداّ عن الفتن،إذا بدت إليه هرب منها وفر عنها،وإذا رآها مقبلة عليه من بعيد أغلق على نفسه




أبوابها،وأحكم سداد منافذها حتى لا تجد إليه سبيلاّ فمثل هذا في عافية،قد أراح نفسه وطلب لها السلامة،والسلامة لا يعدلها




شيء، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه،فإذا ما طرق العبد أبواب الفتن وسبل الشهوة وتهاون في رد الشبهات،وإغلاق




الأبواب أمام المغريات، انفتحت عليه أبواب البليات، فكم من قدم زلت بعد ثبوتها،وكم ممن ظن نفسه يحسن السباحة قد




جرفه التيار فأغرقه في بحرها بعد أن كان زماناّ على شاطئ السلامة، فما أشد طوفان الشهوات إذا انفتح ،وما أقوى سيل




المغريات،فمن تعرض للفتن استشرفت له،ومن تساهل في الشبهات وقع في الحرام،وقد ضرب الله لنا مثلاّ على لسان




رسوله كما في الحديث الصحيح عن النواس بن سمعان رضي الله عنه،قال عليه الصلاة والسلام(ضرب الله مثلاّ




صراطاّ مستقيماّ،وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة،وعلى الأبواب ستور مرخاة،وعلى باب الصراط داع




يقول،يا أيها الناس،ادخلوا الصراط جميعاّ ولا تعوجوا،وداع يدعو من فوق الصراط، فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئاّ من




تلك الأبواب،قال،ويحك،لا تفتحه؛ فإنك إن تفتحه تلجه،فالصراط الإسلام،والسوران حدود الله، والأبواب




المفتحة محارم الله،وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله،والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم)حديث صحيح،




فحدود الله وحرماته جعل سبحانه عليها ستوراّ من الممنوعات والمكروهات،ولا يتوصل الإنسان إلى انتهاك




المحرم حتى يرفع هذه الستور،وعند ذلك يقع في الممنوع وينتهك المحظور،ومن رفع الستر وفتح الباب ولج ولابد،إن الفرار من الفتن يحمي صاحبه من مقارفة الذنوب، والمتجرئ على الشبهات وبدايات




المحرمات غالباّ ما يقع فيها، فيتمنى في آخر آمره لو ترك الستر وظل بعيداّ عن البلاء،حال شاب كتب يستصرخ أهل




المروءات ليجدوا له حلاّ لمصيبته،كان في صيانة وتعفف حتى سول له إبليس أن ينظر إلى صور العاريات ـ كان أول




مرة من باب حب الاستطلاع لا غير،لكنه غرق في الوحل، ومنذ أول لحظة تعلق القلب بهذه البلية حتى صار يومه كله




أمام النت يبحث عن الجديد والعجيب،والنفس لا تكاد تكف عن طلب المزيد، حتى فسدت عليه حياته، وتأخر في




دراسته، وضعف بدنه، وكاد قلبه أن يتلف، وكلما أراد التوبة غلبته الشهوة فعاد إلى ما كان بل أشد،ولو أغلق ا الباب من




أوله لكان خيراّ له،وهذه فتاة ظنت نفسها داعية فدخلت أحد المنتديات تدعو إلى الله ،على حد زعمها،ولو بقي الأمر هكذا




لكان جميلاّ،ولكن ما كان لإبليس أن يتركها ويدعها وشأنها تدعو إلى ربها، فجرها في خطوات إبليسية لتفتح حوارا مع




مشرف المنتدى ثم تكلمه على الماسينجر، ثم على التليفون، حتى تمكن من قلبها فلم تعد بعد تستغنى عن لقائه،وبعد الدعوة




صارت حبيسة الحب، وصريعة الهوى، وحبلا من حبائل إبليس، كما تقول هي نفسها عن نفسها،إن الشيطان لا يترك





أهل الاستقامة على استقامتهم بل يحاول معهم ولا ييأس منهم أبداّ، ولو كان له أن ييأس من أحد لكان آدم عليه السلام نبي





الله وأول خلقه وهو في جنة الخلد أولى بذلك، ولكن طرق الشيطان متشعبة ووسائله لا نهاية لها، ولا




يزال يزين للناس أنواع الفتن ويفتح عليهم مصاريعها بخبرة وإصرار وصبر وطول نفس،يجعله يدخل إليها من كل باب،




فإذا انسد أمامه باب دخل من غيره،وربما فتح للعبد مائة باب من الخير ليوقعه في باب من الشر، فلعلها كانت القاصمة،




وقد حذرنا الله من خطواته أشد التحذير(يا أيها الذين اّمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع الشيطان فإنه يأمر



بالفحشاء والمنكر،ولولا فضل الله عليكم ورحمته،مازكى منكم من أحد أبداّ،ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم)النور،




ربما يعيش المرء زماناّ بعيداّ عن الشاشات ومنكراتها طالباّ السلامة من فتنها ومحافظاّ على ضعف نفسه أمامها فيأتيه




الشيطان فيزين له اقتناءها،لمعرفة أخبار الدنيا وأحوال العالم خصوصاّ أحوال المسلمين ليعيش معهم أتراحهم ويتعايش مع




مشكلاتهم،فما يزال به حتى يدخل الشاشة ذات الدش بيته، فيرى في البداية النشرات بمذيعاتها الفاتنات،وقد كان قلبه




ينكر ذلك قديماّ فاعتاد عليه،ثم بدأت نفسه تدعوه لمعرفة ما في الدنيا وأحوال الناس جميعاّ فيها فتحرك الروموت، ورويداّ




رويداّ انزلقت القدم وراحت لذات الطاعات،وخلفتها حسرات المعاصي فيا ليتها خطوة ما كانت،إن الشيطان لا يقول للعبد




قم فارتكب الفاحشة، وإنما يستدرجه بالنظرة تلو النظرة، حتى إذا هاجت النفس سعت وخططت وتآمرت للحصول على




مرادها، ولو غض البصر في البداية لسلم الدين في النهاية،إن غلق أبواب الفتن والبعد عن بواعث المعصية، وأماكن الزلل





ومثيرات الشهوة ونوازع الشر من علامات صحة العقل وكمال الإيمان،ومن اقترب من الفتن بعدت عنه السلامة،




وكان على شفا جرف هار يوشك أن ينهار به،ورب عبد أحسن الظن بنفسه، وغره علمه وعقله فأفرط في الثقة بما هو




عليه من الديانة والصيانة فوكله الله إلى نفسه فكانت بداية الخذلان.

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

جزاك الله خير ورفع من قدرك
جزيت الفردوس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفلوه [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

جزاك الله خير ورفع من قدرك

جزيت الفردوس

تسلمين حبيبتي

ويزاااج ربي جنة الفردوس ياعمري