سلام عليكم بما صبرتكم فنعم عقبى الدار

سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشتاقون إلى الجنة لهم مع ربهم تعالى أخبار وأسرار،كلما زاد ربهم في بلائهم وامتحانهم،ازدادوا صبراً واحتساباً،فهو سبحانه

أكبر المنعمين،ويعظم لهم الأجور،روى البخاري عن عطاء بن أبي رباح،الأمة السوداء،جاءت إلي النبي صلى الله عليه وسلم،

تلتمس منه أن يغير مجرى حياتها ،فقد تعذبت أشد العذاب،لا أحد يتزوجها،ولا يجلس معها،الناس يخافون منها،والأطفال

يضحكون عليها،تصرع بين الناس في أسواقهم،وفي بيوتهم،حتى استوحشوا من مخالطتها،ملت من هذه الحياة

فجاءت إلى الشفيق الحبيب محمد عليه أفضل الصلاة والسلام،ثم صرخت من حرّ ما تجد،إني أصرع،فادع الله تعالى أن يشفيني،

فلما انتهى النبي صلى الله عليه وسلم من كلامه،نظرت المرأة وتأملت في حالها ومرضها،ورددت كلامه صلى الله عليه وسلم

في عقلها،فإذا هو يخيرها بين المتعة في دنيا فانية يمرض ساكنها،ويجوع طاعمها،ويبأس مسرورها،وبين دار قد أشرقت

حِلاها،وعزت علاها،دار جلَّ من بناها،وطاب للأبرار سكناها ، وتبلغ النفوس فيها مناها،فقالت المريضة يا رسول الله،بل أصبر

،أصبر يا رسول الله،لقد تعب جسدها ،وحزنت نفسها،ما دام أن الجنة جزاؤها،الله أكبر،حصل مقصودهم،ورضي معبودهم،يتقون

في الدنيا،ليفوزوا يوم القيامة،قال تعالى(إن للمتقين مفازا، حدائق وأعنابا،وكواعب أترابا،وكأسا دهاقا،لا يسمعون فيها لغوا

ولا كذابا،جزاء من ربك عطاء حسابا)في الجنة،أعد الله لهم القصور والأرائك،وخدمهم الغلمان،وسلم عليهم الرب العظيم

ملك الملوك(سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار)صبروا،
على الأمراض والأسقام،وعلى الأدواء والأورام،وعلى

الفقر،والضيق والبلاء،صبروا على حفظ الفروج،وغض الأبصار،صبروا ابتغاء وجه ربهم،وسألوا الله في الأسحار،جنات

عدن يدخلونها،أولئك الصابرون الذين اشتاقوا إلى الجنات واستبشروا،فتحملوا مرضهم ،وكتموا أنينهم،وسكبوا في

المحراب دموعهم،فبشر الصابرين،ليفرحوا بجنات النعيم،وكل إنسان يتذكر ما ينفعه ويضره(إنما يتذكر أولوا

الألباب)أي،أولو العقول الرزينة، والآراء الكاملة،فإن سألت عن وصفهم، فلا تجد أحسن من وصف الله لهم بقوله(الذين يوفون

بعهد الله)الذي عهده إليهم،والذي عاهدهم عليه من القيام بحقوقه كاملة موفرة، فالوفاء بها توفيتها حقها من الإيمان بالله

ورسوله، ومحبته ومحبة رسوله، والانقياد لعبادته وحده لا شريك له، ولطاعة رسوله ،والسبب الذي يجعل العبد واصلاّ ما

أمر الله به أن يوصل، خشية الله وخوف يوم الحساب، ولهذا قال(ويخشون ربهم)أي، يخافونه، فيمنعهم خوفهم منه، ومن

القدوم عليه يوم الحساب، أن يتجرؤوا على معاصي الله، أو يقصروا في شيء مما أمر الله به خوفا من العقاب ورجاء للثواب

(والذين صبروا)عن المنهيات والبعد منها،وعلى أقدار الله المؤلمة ،ولكن بشرط أن يكون ذلك الصبر(ابتغاء وجه الله)لا

لغير ذلك من المقاصد والأغراض الفاسدة فإن هذا هو الصبر النافع الذي يحبس به العبد نفسه، طلبا لمرضاة ربه، ورجاء

للقرب منه، والحظوة بثوابه، وهو الصبر الذي من خصائص أهل الإيمان(ويدرءون بالحسنة السيئة)أي، من أساء إليهم بقول

أو فعل، لم يقابلوه بفعله،بل قابلوه بالإحسان إليه،فيعطون من حرمهم،ويعفون عمن ظلمهم، ويصلون من قطعهم،ويحسنون

إلى من أساء إليهم،وإذا كانوا يقابلون المسيء بالإحسان،(أُولئك)الذين وصفت صفاتهم الجليلة(لهم عقبى الدار)جنات

عدن،لا يبغون عنها حولا،لأنهم لا يرون فوقها غاية لما اشتملت عليه من النعيم والسرور،يهنئونهم بالسلامة وكرامة الله لهم

ويقولون(سلام عليكم)أي،حلت عليكم السلامة والتحية من الله وحصلت لكم(بما صبرتم)أي،صبركم هو الذي أوصلكم إلى هذه

المنازل العالية، والجنان الغالية،فحقيق بمن نصح نفسه وكان لها عنده قيمة، أن يجاهدها، لعلها تأخذ من أوصاف أولي

الألباب بنصيب، لعلها تحظى بهذه الدار، التي هي منية النفوس، وسرور الأرواح الجامعة لجميع اللذات والأفراح، فلمثلها فليعمل العاملون وفيها فليتنافس المتنافسون.

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري