لماذا نُحمّل قلوبنا فوق طاقتها

لماذا نُحمّل قلوبنا فوق طاقتها

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أدري لماذا نُحمّل قلوبنا فوق طاقتها

لماذا نتحسس من كلام هذه ونصيحة تلك وتعامل الأخرى،
لو علمنا حقيقة الأمر لما التفتنا لذلك أبداً،قال تعالى(وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ)
الله يبتلينا بكل من نجدهم في طريقنا ليرى سبحانه كيف نعاملهم، فلا تلتفت لهم بل التفت لنفسك كيف ترضي الله بتعاملك معهم،

فحين تجد من أمامك يعامل كل الناس من حوله بتعامل معين ثم حين تأتي أنت تصدم بأنّه مختلف عما رأيتهم،

فتري عجباً وشيئاً مختلفاً لم تحبه فتُصدم،ولكن اعلم أن الله ابتلاك بذلك فانظر ماذا تعمل ،وكيف تعاملهم،ولا تحمل قلبك مالا يطيق،

وحين تقابل من تجد فيهم صفات تحبها تجدها حقاً كما تريد فتلهج حمداً في البداية ،ثم مع الأيام تجعلها في مكانة فوق مكانتهم،

حينها اعلم أن الله أيضاً ابتلاك بها،فانتبه ولا تطغى في الميزان،

كل أولئك الأشخاص يجعلهم الله في طريق حياتنا،ليبتلينا بهم ويرى سبحانه (أنصبر)ليرى سبحانه كيف هي قلوبنا وبماذا نعامل هؤلاء،هل بما يرضي أهواءنا أم بما يرضي الله عنّا،
لا ادري حقيقة لماذا نحمّل قلوبنا فوق ما تطيق،
كل من تألمنا منهم وآذونا ورأينا منهم مالا نحب ،

لنُطهر قلوبنا من آثار جراحهم حين نعلم يقينا (وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ)

لا تبقوا في قلوبكم لهؤلاء نقاطاً سوداء قد يظلم بعدها القلب فلا يعود كما كان،
حافظوا على قلوبكم،ولا تحمّلوها ما لاتطيق،
فكلما حملنا في قلوبنا حقداً,وغلا,وبغضا,وكرها ,ومقتا,وحسداً, لأحد،كلما بات ثقيلاً ومُظلماً،فأنّى لنا بعدها بقلب سليم،
كلما توجعت وتألمت من أحد أو صدمت بأحد ذكر نفسك بـ(وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً)

وقول يارب أنت شهيد على مافي قلبي فأعني على أن أعاملهم بما يرضيك،ولا عليك حينها كيف يراك الآخرون،هل هي طيبة،أم ضعيفة شخصيّة،

أنت فقط عاملهم بما يرضي الله وأنت موقن أن الله عليم شهيد بما في قلبك،مادام الله يعلم أنك تريد رضاه فلا يهم أولئك،
حينها والله سيرضي عنك خلقه،وإن لم يكن ذاك فسيرزقك ويعوضك بأناس هم خير منهم والله سيعوضك،وسيُنزل على قلبك راحة وأنس فلا تحمل غلا لأحد،

ثم وإن حصل أن صدمتِ فتألمت وتوجعت ذكر نفسك بـ(وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا) الغلّ في القلب موجع،فكيف يستطيع أن ينام من يحمل في قلبه غلا للكثير،
ثم إن الغلّ مرض في كل بني آدم لكن هناك من يقاومه،وهناك من يدعه يستشري بالقلب حتى يهلكه والعياذ بالله،

ولذلك من نعيم أهل الجنة أن ينزع الله من صدروهم ذلك المرض،
قال تعالى(وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مّنْ غِلّ إِخْوَاناً عَلَىَ سُرُرٍ مّتَقَابِلِينَ)

سلامة القلب كنز،نسأل الله أن يرزقنا إياه،انزعوا عن أعينكم الغشاوة،وأعيدوا التأمل لقلوبكم،فكم هي مليئة قلوبنا بما لانحب ،لكن الشيطان زيّن لنا أنفسنا حتى ماعدنا نرى إلا عيوب سوانا ولا نرى إلا مساوئ غيرنا،

فنحن في نظرنا لا نسيء ولا نظلم ولا نحقد ولا نحسد
تخلّصوا من الأثقال التي تحملونها في قلوبكم وامضوا بعدها براحة، فوالله سلامة الصدر راحة،

قال تعالى(يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)

في صلواتكم ودعواتكم وخلواتكم اسألوا الله،وادعوا،

ربَّ نسألك قلوباً سليمة نلقاك بها،فهذا الذي يجب أن يكون همّنا ،أن نلقى الله بقلب سليم،

(وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً)أن كل واحد مختبر بصاحبه، فالغنى ممتحن بالفقير عليه أن يواسيه، ولا يسخر منه، والفقير ممتحن بالغنى عليه أن لا يحسده ولا يأخذ منه إلا ما أعطاه، وأن يصبر كل واحد منهما على الحق،

وهذه سُنّتنا في خلقنا نبتلي بعضهم ببعض فنبتلي المؤمن بالكافر والغني بالفقير والصحيح بالمريض والشريف بالوضيع، وننظر من يصبر ومن يجزع ونجزي الصابرين بما يستحقون والجزعين كذلك،

كما قال الضحاك في معنى(أَتَصْبِرُونَ)أصحاب البلايا يقولون،لم لم نعاف،والأعمى يقول لم لم أجعل كالبصير،وهكذا صاحب كل آفة،فالفتنة أن يحسد المبتلى المعافى،ويحقر المعافى المبتلى، اصبروا ولا تجزعوا أيها المؤمنون،وقوله تعالى(وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً) وكان ربك بصيراً بمن يصبر وبمن يجزع ،فاصبر ولا تجزع فإنها دار الفتنة والامتحان وإنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب،فلا يضيقن صدرك ولا تستخفنك أقاويلهم فإن في صبرك عليهم سعادة، وفوزك في الدارين،وأنه جعل الأغنياء فتنة للفقراء لينظر هل تصبرون وأنها حكمته ومشيئته يغني من يشاء ويفقر من يشاء،أتصبرون على هذه الفتنة فتؤجروا، أم لا تصبرون فيزداد غمّكم،

فينبغي ألا ينظر بعض إلى بعض، إلا لمن دونه،

نلاحظ أن الناس لا تنظر إلا إلى زاوية واحدة،أن هذا غنيٌّ ،وهذا فقير، لكنهم لو أخذوا في المفاضلة بكل جوانب النفس الإنسانية لوجدوا أن في كل إنسان موهبةً خَصّه الله بها، فكلٌّ مِنّا عنده مَيْزةٌ ليست عند أخيه،ذلك ليتكاتف الناس ويتكامل الخَلْق،لأن العالم لو كان نسخة واحدة مكررة ما احتاجَ أحدٌ لأحد، وما سأل أحد عن أحد، أمّا حين تتعدد المواهب فيكون عندك ما ليس عندي، فيترابط المجتمع ترابط الحاجة لا ترابط التفضل،

نسأل الله ان لايحمل قلوبنا فوق طاقتنا،وأن يرزقنا قلوباً سليمة نقية من الشهوات والشبهات، وجعلها معلقة بك وحدك.

نسأل الله أن يرزقنا وإياكم الجنة ونعيمها.

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري