,, الهجوس الطاغيه ,,

أخي واستاذي الشاعر مرزوق الرمالي .. انت شاعر مبدع ولا احد يختلف في هذا الشي والبرهان نصك المفعم بالشعر ولكن ...

رحى = جمعها بعيد اشد البعد من رحات ..... فلو قلت للمستمع هذه المفرده بدون نص فأنا متأكد انه لن يفهمها ولكن النص اللي امامي هو اللي عرفني عليها من خلال سياق البيت عرفت معنى الكلمه ..

انا معك بعض المفردات قد يكون لها جمع في اكثر من وجهه مثل ما انت اشرت سابقا ( يد ) =ايادي وايدي
( سمكه ) = سمك واسماك فقط ولا يوجد سمكات مع احترامي لك
وكثير من المفردات اللي لها جمع في اكثر من وجه


ولكن كلمة رحى جمعها بعيد اشد البعد من رحات
فهل يعقل ان جمع عصى = عصات او سما = سمات
لا يعقل بالتأكيد

انت تقول يجوز الجمع على اوجه أخرى وانا معك بشرط ان تكون جموع صحيحه اعرابيا او متداوله بين البدو والحضر مثل كلمة بني = بنات فهي متداوله بين البدو وغيرها من الكلمات


اخي الشاعر يمكن وزن البيت اجبرك على ادخال كلمة رحات بهذا الشكل ولو كانت خاطئه .. وانت شاعر تلعب بالمفردات حيث تشاء . تحياتي لك


اتمنى ان يكون النقاش من باب المحبه والأخوه .. اخوك أمير الشريف

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الشريف أخي واستاذي الشاعر مرزوق الرمالي .. انت شاعر مبدع ولا احد يختلف في هذا الشي والبرهان نصك المفعم بالشعر ولكن ... رحى = جمعها بعيد اشد البعد من رحات ..... فلو قلت للمستمع هذه المفرده بدون نص فأنا متأكد انه لن يفهمها ولكن النص اللي امامي هو اللي عرفني عليها من خلال سياق البيت عرفت معنى الكلمه .. انا معك بعض المفردات قد يكون لها جمع في اكثر من وجهه مثل ما انت اشرت سابقا ( يد ) =ايادي وايدي ( سمكه ) = سمك واسماك فقط ولا يوجد سمكات مع احترامي لك وكثير من المفردات اللي لها جمع في اكثر من وجه ولكن كلمة رحى جمعها بعيد اشد البعد من رحات فهل يعقل ان جمع عصى = عصات او سما = سمات لا يعقل بالتأكيد انت تقول يجوز الجمع على اوجه أخرى وانا معك بشرط ان تكون جموع صحيحه اعرابيا او متداوله بين البدو والحضر مثل كلمة بني = بنات فهي متداوله بين البدو وغيرها من الكلمات اخي الشاعر يمكن وزن البيت اجبرك على ادخال كلمة رحات بهذا الشكل ولو كانت خاطئه .. وانت شاعر تلعب بالمفردات حيث تشاء . تحياتي لك اتمنى ان يكون النقاش من باب المحبه والأخوه .. اخوك أمير الشريف

اخي العزيز امير الشريف انت من كبار الشعراء هنا وارجو ان لا تاخذك هذه الكلمه

الى حد اعلا من حدودها..

ما ادري وشلون افهمك واتمنى ان تركز شوي..

كلمة رحى لوحدها نعم يطلق عليها رحىولكن تتغير حسب موقعها من الجمله ,,

مثلها مثل اي كلمه اخرى با اللغه العربيه الفصحا او اللهجات الدارجه ,,

انا اضفت لها التا نيابه عن الفكر وقلت رحات الفكر والتا راجعه للفكر

مثال على كلمه انت اوردتها ((( عصى))) ولكن اذا نسبتها لشخص بعينه اقول عصاتك

غيرت الالف المقصوره الى الف مفتوحه واضفت التا مع انك انكرت على من يغير ,,

لاحظ

عصى اقدر اقول عصاتك

ورحى اقدر اقول رحاتك ولكن انا نسبتها للفكر وحذفت حرف الكاف واستبدلتها با الفكر


وقد قال الشاعر مسلم العواد

وداعيه عسى يوفي نباها**بكتني ثم عجت في سماها

والا هي غاليه والله عندي**عساها قدوة للي قراها

الا ان يقول

الا يا شاعر الحكمه عصاتك** بداج الليل براقٍ سناها

واضف الى معلوماتك ان كلمة داج هي دجى الليل وليست داج ولكن من براعة

الشاعر تلاعب با اللفظ وغير الا داج لكي يتماشا مع النص ..

واتمنى مع كبر شاعريتك ان لا تكون حائلا بفكرك دون الابداع والتلاعب با الالفاض ..

وقال احد الشعراء

يابوي لاطاحت عصاتك عن القوم**شفني انا يمناك وازهل عصاتك ,,

اما قولك ان الوزن اجبرني . اقول لك لا انا لست شاعر مبتدي حتى يجبرني الوزن انا اجبر الوزن على ما احب .

على العموم انت لك مفهومك ولغيرك مفاهيمهم وارجو ان لا تكون من المغردين خارج السرب,,

الاختلاف لا يفسد للود قضيه

دمت بوود

صصح لسسآنك
لاهنت
وننتظر جديدك
كل الششكر

سيكون لي عودة


تليق بالنقاش المتميز


وصح لسانك جزل على القصيدة يالشاعر مرزوق


والامير دايم عقلاني بنقاشاته ويريد الابداع مهما كان

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السفياني سيكون لي عودة تليق بالنقاش المتميز وصح لسانك جزل على القصيدة يالشاعر مرزوق والامير دايم عقلاني بنقاشاته ويريد الابداع مهما كان

اشكرك اخي العزيز عبد الله السفياني على المرور والشعور الطيب

وانا ما عرضت القصيده هنا للنقاش هي كلمه واوضحنا ما فيه الكفايه وامل عدم الخوض

الغير مجدي

لك تحيتي وشكري

بيض الله وجهك يامرزوق وانت شاعر مبدع ومن حقك تدافع عن النص الجميل .. وانا والله الذي لا اله الا هو اعجبني النص وأردت ان اوضح لك هذه المفرده فقط لا غير ..
وانت في ردك الاخير لم تتحدث عن الجمع اطلاقا فعندما تتحدث عن المفرده عصى وتضيف لها التاء لتصبح عصاتك ومن خلالها حذفت كاف الخطاب لتصبح عصات فأنت أخطأت اخي الشاعر فجمع عصى ليس عصات وجمع رحى ليس رحات وجمع سمكه ليس سمكات .. انا معك كما ذكرت سالفا ان المفرده قد يكون لها اكثر من وجه ولكن مثل المفرده أرض يكون جمعها اراضي او اراضين لا يعقل ان يكون جمعها ارضات .. هذا ما أريد ان تفهمه يا أخي الغالي ..

يعلم الله انك مبدع وشاعر فذ ونتعلم منك .. لكن لك شخص وجهة نظر مع اني اشوف ماهي وجهة نظر بل هذه الحقيقه ياسيدي ..

واذا ازعلك كلامي فمن حق المشرف ان يمسح الردود ويترك لنا النص الوهاج الذي قرأته اكثر من مره من شدة اعجابي به وبشاعره ..

لك مني أرق التحايا يالرمالي .. أخوك أمير الشريف

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الشريف بيض الله وجهك يامرزوق وانت شاعر مبدع ومن حقك تدافع عن النص الجميل .. وانا والله الذي لا اله الا هو اعجبني النص وأردت ان اوضح لك هذه المفرده فقط لا غير .. وانت في ردك الاخير لم تتحدث عن الجمع اطلاقا فعندما تتحدث عن المفرده عصى وتضيف لها التاء لتصبح عصاتك ومن خلالها حذفت كاف الخطاب لتصبح عصات فأنت أخطأت اخي الشاعر فجمع عصى ليس عصات وجمع رحى ليس رحات وجمع سمكه ليس سمكات .. انا معك كما ذكرت سالفا ان المفرده قد يكون لها اكثر من وجه ولكن مثل المفرده أرض يكون جمعها اراضي او اراضين لا يعقل ان يكون جمعها ارضات .. هذا ما أريد ان تفهمه يا أخي الغالي .. يعلم الله انك مبدع وشاعر فذ ونتعلم منك .. لكن لك شخص وجهة نظر مع اني اشوف ماهي وجهة نظر بل هذه الحقيقه ياسيدي .. واذا ازعلك كلامي فمن حق المشرف ان يمسح الردود ويترك لنا النص الوهاج الذي قرأته اكثر من مره من شدة اعجابي به وبشاعره .. لك مني أرق التحايا يالرمالي .. أخوك أمير الشريف

اخي العزيز امير الشريف

كلامك انت ينطبق على اللغة العربية الفصحى فقط اما العاميه وشعر النبط لا والف لا..

اما اصرارك ان ما قلته انت هو الحقيقه فهذي مكابره تخصك انت لوحدك .

اخي العزيز انا احترم وجهت نظرك ولكن لا تحاول فرضها با القوه.

لك مني كل الشكر على اسلوبك الراقي وثناءك ولك مني ايضا كل التقدير والاحترام

اخوك

مرزوق الرمالي