مرايا و زوايا أ.د. خالد الدريس - متجدد -

مرايا و زوايا أ.د. خالد الدريس - متجدد -

الفصل بين المسارات في العلاقات الإنسانية




* تمر العلاقات الإنسانية بصعوبات لذا من المناسب أن تتعامل مع صديقك بطريقة المسارات ، قد تُغلق مساراً ولكن تُبقي مسارات أخرى مفتوحة .




* ( الفصل بين المسارات ) في العلاقات الإنسانية يعني أني قد أقطع خطاً من خطوط التواصل معك ولكن لا أقطع كل الخطوط .




* فكرة ( الفصل بين المسارات في العلاقات الإنسانية ) مستوحاة من حديث ( لا يَفرْك مؤمن مؤمنة إن كره منها خُلقاً رضي منها آخر ) .




* تبني فكرة ( النهايات المفتوحة ) و ( تقسيم المسارات ) تعني أنه لا يوجد في العلاقات الإنسانية ما هو أبدي لا يتغير .




* أصحاب نظرية ( كل شيء أو لا شيء ) يؤمنون بـــ ( النهايات المغلقة ) ، ولكن الحكماء يعرفون أن ( النهايات المفتوحة ) هي الأكثر واقعية ومنفعة .




* من الخطأ أن تتعامل مع الناس بمبدأ ( كل شيء أو لا شيء ) .. فكرة المسارات أعدها حلاً حكيماً وواقعياً .




* أفضل مقياس أخلاقي لأي إنسان مدى قوة (( ضبط النفس )) عنده .. لا تقوم أي أخلاقيات حقيقية بدون هذه الفضيلة .

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

هل أصبح الانتحار خيارا مقبولا ؟!

* في أعقاب حادثة انتحار ابن أحد الممثلين السعوديين أمس..

وجدت كثيرا من التعليقات الاجتماعية تبرر العمل: (هل أصبح " الانتحار" خيارا مقبولا ؟! )

:

* لا يمكن تجاهل ازدياد حالات (الانتحار) أو إنكار أن المشكلة كانت (تزحف) .. أما الآن فهي ( تمشي) !

:

* إن صدقت إحصائيات الانتحار في السعودية التي اطلعت عليها فإن الأمر مقلق جدااا..

عام 2009 شهد (787) حالة انتحار .. بمعدل حالتين يوميا تقريبا ..

:


* تشير إحدى الدراسات أن نسبة المنتحرين من الشباب تبلغ 84% من الشباب ..

ونسبة الذكور 58% والإناث 42% .. واليأس سبب رئيس !

:

* أكثر شيء أقلقني في متابعة تعليقات الجمهور على حادث الانتحار في الرياض أمس..

هو قناعة الكثير منهم أن الفاعل ( لا يُلام ).. أرعبني هذا الموقف !

:

* من بعد (انتحار) البوعزيزي تونس.. أخذت كبيرة (الانتحار) منحى آخر في تحليلات كثير من الناس ..

ما أخشاه أن هناك (تمجيدا) للانتحار لكونه احتجاجاً ..

:


* التمجيد الخفي (للانتحار) بوصفه يرمز ( للاحتجاج ) على الأوضاع الاقتصادية والفساد وما إلى ذلك ..

لا يغير من حكم الله شيئاً في هذه (الكبيرة)..

:

* (المنتحر) المسلم إما جاهل بحكم الله.. أو غلبته مشاعر (اليأس والقنوط والإحباط) حتى تملكته..

وقد يكون السبب مرضا نفسيا مزمنا يفقد معه عقله وتمييزه !

:

* إذا كان (البوعزيزي) فجر ثورة تونس.. فإن (هروب) بن علي الدارماتيكي.. هو الذي فجر الثورات العربية..

ولو أوغل في دماء شعبه كبشار لربما تغير المسار ..

لذلك من الخطأ النظر في (المقدمة) الأولى وهي (انتحار) البوعزيزي..

والغفلة عن المقدمة الثانية (الهروب) المذل للطاغية الجبان..

:

* الأكثرية ممن يعلقون على حالات الانتحار الأخيرة لا أشك في معرفتهم بحكم الانتحار..

لكن الإشكالية هي في ذلك (التمجيد الخفي المستتر) للانتحار ..

:

* من الملاحظات على تعليقات بعض الإخوة في المنتديات على حالات الانتحار..

استبعاد سبب (المرض النفسي) مع أن (الانفصام) مثلا معدلاته في ارتفاع ..

:

* بدأت الحياة العصرية السريعة تسلبنا طاقة داخلية قوية اسمها (الصبر)..

ونتج عن ذلك أن (مناعتنا النفسية) باتت (هشة) أمام الصعوبات والابتلاءات ..

نحو علاج ناجع للحدّ من نسب الطلاق

نسب الطلاق عندنا تجاوزت 32% تقريبا.. في ماليزيا بلغت 31% سابقاً..

وبعد أن ألزموا الراغبين في الزواج باجتياز دورات توعوية انخفضت النسبة إلى 18% ..

:

* أتمنى أن يصدر إلزام بدورات توعية للراغبين في الزواج من الجنسين لمدة أسبوعين ..

يركز فيها على الجوانب الشرعية والنفسية.. وكيفية حل المشكلات !

:

* يتكلم بعض علماء النفس والاجتماع عن موضوع مهم يسمى (دورة الزواج) وأحياناً (صراع الأزواج) ..

إلمام الراغبين بالزواج بمثل ذلك سيقلل حالات الطلاق !

:

* تفهم المشكلات المتوقعة بين الأزواج .. والتدرب على كيفية إدارتها في الدورات التأهيلية .. سيغرس (الاستعداد النفسي والفكري) لكيفية مواجهة الخلافات !

:

* من واقع ملاحظاتي أجد الفتيات أكثر اهتماما (بثقافة الزواج) .. واستعدادهن للقراءة وحضور الدورات أكبر ..

بعكس الشباب فالنسبة لديهم أقل !

:

* الزواج (شركة مساهمة) وليس (سلطة استبداية) أو حاكم ومحكوم ..

يجب أن يسود مفهوم الشراكة والتعاون والتكامل من البداية بين المتزوجين الجدد !

:

* كيف لا تزيد معدلات الطلاق وهم يقولون له قبل الزواج ( اكسر خشمها..لا تلعب عليك).. ويقال لها هي:( لابد أن تثبتين وجودك من البداية لا يضحك عليك) !!

:

* قد لانستطيع منع (الانفتاح الإعلامي) وما ينتجه من انحلال أخلاقي..

لكن لم يزل بمقدورنا أن نشجع على (العفة) بتيسيرالزواج وأسبابه ..