سيره الامير والفارس والعقيد صالح بن مهره الغيثاني المري

سيره الامير والفارس والعقيد صالح بن مهره الغيثاني المري

نشاته
ولد الامير الفارس والعقيد:صالح بن مهره عام 1170هجري الموافق 26/9/1756ميلادي
في عهد الحكومه السعوديه الاولى حكم الدرعيه

نسبه::؟
هو. صالح بن مسعود بن بريك بن مسعود بن غياث بن بن غيث بن حسن بن محمد بن علي بن علي بن مره..
لقبه::؟
كان يلقب بأمه :: مهره بنت سنيد ال بحيح عاش هو اخيه محمد بن مهره ايتام الاب..
عزوته..
هي:: اللوفاء

مكانته بين قومه::؟
كان.. احد كبار الشخصيات الهامه من قبيله ال مره وهو امير وعقيد وفارس وشاعر وتسلم زمام قبيلته الغياثين فتره من الزمن وكان معروف بشجاعته وشراسته وهيبته وقوه حزمه ووذكائه وسرع الفطنه وحساس بكل مايدور حوله وكذلك يتميز بعزه النفس ومكارم الاخلاق الحميده التي يتميز بها فرسان القبايل في الجزيره العربيه

غزواته::؟
ومنها:::؟
اول غزواته وهو ابن التاسعه عشر وبعد ان كبر واصبح شابا مقتدرا فكر بانه لابد ان يثبت وجوده بين افراد قبيلته وقد حدث نفسه بالمغزى وكان له ذلول اصيل وهي خير ما يملك في هذه الحياه وقد اكرمها غايه الاكرام وحيلها ست سنوات متتابعه وفي والسنه السابعه عسفها حتى احسن تاديبها وبعد ذلك امر بالمغزى فالتف حوله قوم كثير لايحصى عددهم وكان آن ذاك لايتجاوز عمره التاسعه عشر فلما امر بالمغزى مشى هو وقومه شهرا كاملا وكلو من التعب والعطش وقالو بعد كثره التعب هذا الطريق خالي من العرب والماء قليل معنا فتشاورو القوم على ان يرجعو فقال لهم صالح بن مهره الذي هو عقيدهم انتظروني في هذه المكان لكي اكشف الارض التي امامنا ومشى من عندهم بعد الظهر الى ان اقتربت الشمس للغروب ونزل من ذلوله وعقلها وشرف وشاف الابل واهلها ورجع الى قومه يبشرهم ومشو فاليل حتى وصلو المكان الذي شاف فيه الابل وفي الصباح الباكر صبحو القوم الذي امامهم واول مالقو راعي ابل هرب فلحقه صالح بن مهره ومسكه وقص اذانه وقال له اخبرقومك بان صالح بن مهره وقومه وصلوكم وذهب الراعي الى قومه وصاح بهم ففر القوم وقالو عسى ماشر فقال الراعي هل به شر غير هذاوهو يشير الى اذنه .
ومشو القوم على القوم والتقى الطرفان وقامت المعركه وكان النصر لصالح بن مهره وقومه واخذو الابل وقام بتقسيمها على جماعته بالتساوي وبعد ذلك توجه بهم الى قومه وقد استر بما راى من افر اد قبيلته من شجاعه واقدام حتى نالو الكسب الوفير وبينما هم يسيرون متجهون الى قبيلتهماخذ بعضهم يضرّب الحيل من البل ولاخر يدرّج الحيران الصغيره ففرح بذلك وتمثل بهذه الابيات

وقصيدته

قــال بــن مـهـره صـالـح ضــم عـيــره

وغـــدا لـهــا عــقــب الـحـيــال نــكــال

حيـلـتـهـا ســــت وســبــع عـسـفـتـهـا

واستـبـدلـت عــقــب الــربــاخ اقــفــال

روحتـهـا مــن عـنـد ربـعـي مشيـحـه

وشـفــت الـخـلايـا بالـعـصـيـر ثــقــال

وقبل غروب الشمس عديت معتلى

وحـقـقــت بـعـيـونـي طــــوارف مـــــال

وبعـد صـلاة الصبـح حـولـت لابـتـي

لــلــقــوم واشـــتـــد الــنــهــار وطــــــال

سرنـا علـى جمـع المعدايـن بالقنـى

وفـرنـجـي يـشـضـي الـعـضـام نــــوال

خــذنــا قـلايـعـهـم وخــذنــا حـلالـهــم

والـــــلاش كـســبــه فــيـــة وضــــــلال

وقـد ريـت ذا يـدرج حـواره وريــت ذا

يـلـقـي الـبـكـار المـسـمـنـات جــمــال

ومن افعاله::؟

ومن قصصه رحمه الله في احد غزواته انه غار على قوم فلما التقى انقض رحمه الله على عقيدهم وضربه ضربه قاتله احس بعدها ذلك العقيد ان ذلك الفارس اختارها في مقتل فقال له لقد قتلتني لو ان وجهك وضروسك حسنه أي زينه لما قتلتني فقال له صالح بن مهره ان وجهي وضروسي حسنه عند اهلها.....

وكذلك قصه:

في احد غزواته انه غار على قوم فلما قرب منهم قبض على الصبي الصغير وقال اخبر قومك ان صالح وقومه قادمين إليهم فاسرع الصبي واخبر قومه وقال لقد غار علينا صالح وكان يمتطي فرسا اصيل وقال ذلك الصبي انه راى ذلك الفارس على حقه بنت لبون ملتقي راسها مع ذيلها لانه مايعرف الخيل .

نزوحه هو وبعض افراد قبيلته

بدأ ميزان القوة يتغير فبدأت حملات السعودية ضد الأحساء فقام سعود بن عبد العزيز بن محمد سنة 1198 هـ1784 م بشن حملة على قرية العيون وغنم منها غنائم كثيرة وقام الإمام سعود في 1199 هـ / 1785 م بعملية سلب ونهب لقافلة قادمة من الأحساء وقتل رجالها وغزو الأحساء فغزا بلدة الجشة وميناء العقير وأشعل النيران فيها بعد أن استولى على الأموال فيها. قاد الإمام سعود بن عبد العزيز حملة ضد بني خالد وقائدهم عبد المحسن بن سرداح سنة 1204 هـ 1789 م في غزوة غريميل انهزم فيها جيش بني خالد وهرب عبد المحسن للمنتفق وعين الإمام سعود زيد بن عريعر أميرا.
الإمام سعود يغزو القطيف ويحاصر سيهات وبلدة عنك وقتل عبد المحسن بن سرداح زعيم بني خالد بعد إعطاءه الأمان. واستطاع بعدها الإمام سعود هزيمة براك بن عبد المحسن بن سرداح وفراره للمنتفق في معركة الشيط والسيطرة على الأحساء ومبايعة أهلها وتعيين أمراء لها ونشر الدعوة السلفية وهدم القباب والأضرحة وبناء المساجد. لم تستقر الأحساء حتى خضعت سنة 1210 هـ / 1796 م في غزوة الرقيقة.
بعد السيطرة السعودية على الأحساء بدأ التوسع في مناطق الخليج العربي ومنها الكويت فقامت عدة حملات سعودية بقيادة القائد إبراهيم بن عفيصان وحملات أخرى من الكويت وتعاون الكويت مع إلا انها لم تخضع للهيمنة السعودية.
توسعت الدولة السعودية للسيطرة على قطر واستطاع إبراهيم بن عفيصان السيطرة على القرى فريحة والحويلة واليوسيفية والرويضة ونشر الدعوة الإصلاحية فيها سنة 1207 هـ، استطاع إبراهيم بن عفيصان السيطرة على الزبارة مقر إقامة آل خليفة فخرج آل خليفة لجزيرة البحرين.
وتم حصار القبايل وقطع الامداد عليهم مما جعل صالح بن مهره ينزح لجهه العراق وبعض مشايخ الخليج منهم ابن عريعر وبعض مشايخ عنزه وشمر

بعض الظرووف التي حصلت له فالسماوه بالعراق :-من ثامر سعدون المنتفق واجبرته على الرجوع؟؟

كانو زعماء ومشايخ القبايل النازحه للعراق بضيافه ثامر سعدون المنتفق وهم بحاله تخفي عن مناصبهم الكبيره ولكن الثامر حاس بذلك.. وصار على ثامرالمنتفق خوف من زعيم تركيا وهو ليس بآمن من ضيوفه وهم شيوخ القبايل التي بحوزته فعرض الزعيم مستهز بهم ان فيه شغله يريد ان يقومون بها اولائك الشيوخ لكي يزعلون ويخرجون من بلاده السماوه بالعراق ومن ضمن الشيوخ الشيخ صالح بن مهره وهذا العمل يخالف تقاليد وعادات القبايل فزعل صالح بن مهره من ثامر المنتفق وتغيرت ملامح وجهه وكذلك المشايخ الموجودين فأحس ذلك الزعيم انه وصل لما يريد وخاف من عاقبه الامور وانتنقلب عليه انه اخطى في حقهم وحس من نظره صالح انه من فرسان الجزيره من اسلوبه ومحادثه وستنكاره لما عرض عليه انه من فرسان القبايل في الجزيره العربيه فامر باكرامه وعطاه مايخرجهم ويوصلهم فرفض ان ياخذها صالح وتوجه الى اهله ولكن مازال يجوش في نفسه هذا العرض الذي عرض عليهم ..

وقصيدته:-

قــــال بــــن مــهــره تـمـثــل فــــي قـوافـيــه

يـعــدل الــقــاف واســمــع يـافـطـيـنً لــــي

قــد هاضـنـي واحــد اخطـيـت فــي جـيـه

مــعـــاد خـــــلاه كــثـــر الـــمـــال يــنــدلــي

هـــو مـــادراء بـنـدقـي هـطـفـى فـرنـجـيـه

سـبــر علـمـهـا وكـنــه الـــداب لانـسـلــي

يــفــرح بــهــا خـبـرتــن بــاتـــو خــلاويـــه

حـــل الــغــداء محـتـريـنـه مـابـعــد زلــــي

ويفرح بها اللي صويب في لقاء الهيه

في ساعـه الضيـق قـد همـل وقـد خلـي

عـلـيـه تـثـنـي جـــوادي واعـصــم الـنـيــه

مـعــاد يــطــري عــلــي الــمــوت والــذلــي

نبذه عن قبيلته الغياثين::؟
نسبهم::؟
الغياثين هم احد قبايل قبيله ال مره وينتمي نسبهم الى غياث بن بن غيث بن حسن بن محمد بن علي بن علي بن مره بن علي بن سلمان بن سلمه بن سلمه بن دول بن جشم بن يام بن يصباء بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان بن زيد بن مالك بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان..

اقسامهم::؟
ويتفرعون الغياثين الى ثلاث اقسام رئيسيه وهم آل مهره وآل حرير وآل بزام.. وكل قسم يتفرع الى عدة اقسام رئيسيه ومنهم آل مهره وهم آبناء الشيخ مسعود وهم صالح ومحمد:

وآل صالح بن مهره ينقسمون الى قسمين ال عزبين وال لعمى
وآل محمد بن مهره الى 3اقسام ال قوبان وال سويدان وال بطحاء
مواطنهم::؟
منازل الغياثين والاراضي التي كانو يقطنون:: ؟
نصف الرمله الغربي ويحدها من الغرب نجران وفي جهه الجنوب الغربي من الرمله تقع بئر ثمود ويدهلها الغياثين ويوجد بها حتى الآن مرابط خيول الغياثين 35 مربط على الصفاه.

املاكهم::؟

ومن املاكهم السنام وهي ديره الغياثين ومواطنهم ويوجد بها ابار قديمه لهم وهي..
1-فضيله 2-شناظر 3-هدبه 4- فجافج 5-الدقماء 6-ريمه 7-هقشه 8-عطسه 9-طمن 10-غيثه..

وسومهم::؟
وبما ان الغياثين باديه ويملكون الابل فأن لهم وسوم معروفه وهي الكلوب والقلاده والعلق والهلال والمشط..

ويقع الكلوب على عدة أماكن على الخد الايمن والايسر
وتقع القلاده على الحنجره.::؟
والكلوب من اليسار وهو وسم ال مهره وال حرير
والكلوب من اليمين وهو وسم ال قايد ال حرير
ويقع العلق على الخد الايمن.::؟
وهو وسم ال بزام.. وال لعمى من ال صالح بن مهره

والهلال على الرقبه من اليمين مع القلاده::؟
وهو وسم ال فارعه من ال حرير

والمشط على الرقبه من اليمين وجهه خلف::؟
وهووسم ال رملان من ال حرير

شجاعه الغياثين...
من الدلائل والقصيد والابيات يشهد على شجاعه قبيله الغياثين وبسالتهم انه حدثت معركه مع احد قبايل الجوار وعندما دارت رحى المعركه بين القبيلتين وانتصر فيها ال مره بعد طول الكر والفر والحرب الضروس تميز في المعركه فرسان الغياثين على غيرهم وهم لايتعدون العشرون فبدا الشعار يمتدحونهم فقال احد شعار ال مره مفتخر بشجاعتهم
وهو الشاعر المعروف بخيت الاجفش ال نميان الفهيده المري رى من الغياثين اقداما وجراة

عـيّــوا علـيـنـا فـالـطـراد الغـيـاثـيـن

اهـل المهـار اللـي تجـبـب اقذلـهـا

عيّوا علينـا وهـم ماغيـر عشريـن

يوم النفوس الحاينه قـرب اجلهـا

مخـيـلـه هـلــت عـلـيـنـا بجـمـعـيـن

يـوم اسبلـت وبـل الثميـدي هللها

وربعي هل العادات عند المخلين

ما احلى هدد شبانها مع جهلهـا

وكذلك كان هناك شاعر من قبيله اخرى يتمنى ان الغياثين يكونون بجانبه

يالـيـت نـوقـاتـي علـيـهـا فـوالـيـن

ومـحـزمــات كـلــهــا بـالـعـضــادي

وركوب ذودي كل ابوهم غياثين

حيث ان لهم فعل نهار الطرادي

وكذلك

ابكو معي تكفون ربع الغياثين

اربوعنـا الـلـي كــل قـفـر تــروده

شبهتنـاهـم فالمـلاقـى شياطـيـن

طريحـهـم مـاعـاد ربـعـه تـعــوده

مـ/ن

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]بن مسعود بن بريك بن مسعود بن غياث بن بن غيث بن حسن بن محمد بن علي بن علي بن مره


ونعم ويستاااهل جعل الجنه مثواااه

ولي رجعه

آسعدني مرورك

يعطيك العافيه
معلومات قمه
لاعدمناك

آسسسعدني مروركم