حديث قدسي تقشعر له الـآبدآن .. !

حديث قدسي تقشعر له الـآبدآن .. !

, , حديث قدسي

. . . . . . . تقشعر له الـأبدان !

تتجلى عظمة الخالق في الحديث القدسي الشريف

قال سبحانه وتعالى :

. . [ يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك ، وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم

و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ، و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك فأما الذي عن يمينك فالكبد ، و أما الذي عن شمالك فالطحال ، و علمتك القيام و القعود في بطن أمك ؛ فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟

فلما أن تمّت مدتك ، وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه ، لا لك سن تقطع ، و لا يد تبطش ،

و لا قدم تسعى . فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا

حار في الشتاء و باردا في الصيف ، و ألقيت محبتك في قلب أبويك ؛ فلا يشبعان حتى تشبع

و لا يرقدان حتى ترقد

فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك

بارزتني بالمعاصي في خلواتك

و لم تستحي مني ، و مع هذا إن دعوتني أجبتك
و إن سألتني أعطيتك ، و إن تبت إليّ قبلتك ] . .

سبحآنك ربي مآ آعظمك !!


s7

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

بـآإشـة آلغـيًد
الله يجزاك خير على طرحك للموضوع
بصراحه قراءة الحديث وحسيت إنه ضعيف
وبحثت عن صحة الحديث وهذا اللي وجدته
مركز الفتاوي
فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها. وفضل الله عز وجل على الإنسان فوق ما ذكر، ولكن لا تصح نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا روي لنا بإسناد من شأنه أن يقبل. والله أعلم.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

و للشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله زيادة مفيدة
هذا حديث مكذوب موضوع ، لا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، لم ينقله أهل العلم في كتبهم ، ولا عرفوه في علمهم ، وإنما جاء بسند ضعيف عن محمد بن كعب القرظي قال :
" قرأت في التوراة - أو قال في صحف إبراهيم الخليل - فوجدت فيها :
يقول الله : يا ابن آدم ! ما أنصفتني ، خلقتك ولم تك شيئا ، وجعلتك بشرا سويا ، خلقتك من سلالة من طين ، فجعلتك نطفة في قرار مكين ، ثم خلقت النطفة علقة ، فخلقت العلقة مضغة ، فخلقت المضغة عظاما ، فكسوت العظام لحما ، ثم أنشأتك خلقا آخر ... " .
ثم ذكره ، بنحو مما ورد في السؤال .
رواه أبو نعيم في " حلية الأولياء " (10/399) بسند فيه راوٍ اسمه : موسى بن عبيدة الربذي ، وقد اتفقت كلمة أئمة الحديث على تضعيف هذا الراوي .
انظر " تهذيب التهذيب " (10/359)

وبهذا يتبين أن هذه التفاصيل الواردة في الأثر غير ثابتة ، وكثير منها منكرة غير صحيحة ،
منها قوله :
( وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ): ومعلوم أن مكان الجنين مفصول تماما عن مكان الطعام ، فلا تصله رائحته أصلا .
ومنها قوله : ( وجعلت لك متكأ عن يمينك ، ومتكأ عن شمالك ، فأما الذي عن يمينك فالكبد ، وأما الذي عن شمالك فالطحال ) وليس الكبد ولا الطحال متكأ للجنين .
ومنها قوله : (وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه ) وخروج الجنين من بطن أمه على ريشة من جناح الملك لم يرد في الأحاديث الصحيحة ، والمعلوم المشاهد أنه ينزل من بطن أمه بالولادة .
و قال أيضاً
والواجب على كل مسلم أن يتثبت فيما ينسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، لئلا يقع في الكذب عليه .
ثم إن بدا له أن ينقل كلاماً عن معيّن فلينسبه إلى قائله . وإذا قدر أن الكلام مقبول ومعناه صحيح ، فهذا لا يجيز نسبته لله سبحانه وتعالى ولا لنبيه صلى الله عليه وسلم ، بدون برهان ، وعلم صحيح .
و الله أعلم

يعطيك العافيه على المجهود الواضح أختي
" الغيد "

وبارك الله فيك (قلبي شمر) في ما يخص الحديث انه ضعيف فعلاينا ان نجتهد اكثر ونتحرى صحت ما ننقله كي لا يلحقنا الاثم
او غضب الله علينا

شكرا للجميع تقبلي مروري

تسلمين ع التحري قلب


ويزاج الله الف خير

والسموحه ><



وياليت يحذفون الموضوع

كل الشكر لكم جميعا
وجزاكم الله كل خير

كل الشكر ل باشة الغيد وقلبي شمري ع ذا المجهوود