مامعنى النقد الانطباعي

مامعنى النقد الانطباعي

مامعنى الانطباع الادبي
الانطباعية مدرسة أدبية فنية، ظهرت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر في فرنسا، ترى في الإحساس والانطباع الشخصي الأساس في التعبير الفني والأدبي، لا المفهوم العقلاني للأمور. ويرجع ذلك إلى أن أي عمل فني لا بد من أن يمر بنفس الفنان أولاً، وعملية المرور هذه هي التي توحي بالانطباع أو التأثير الذي يدفع الفنان إلى التعبير عنه، فالانطباعية من هذه الوجهة هي محاولة للتعبير عن الأحاسيس الفورية للعالم والأحداث.
وكان (إدمون دو جونكور وأخوه جوليه) وهما كاتبان فرنسيان من القرن التاسع عشرالميلادي أول أهم الكتَّاب الانطباعيين. واستخدم الأمريكي (جون دوس باسوس) بعض رؤوس الموضوعات والأغاني والإعلانات في مقطوعات انطباعية تُبرز روح القرن العشرين.
بدأت الانطباعية في فرنسا، ثم انتشرت في أوروبا. وهي اتجاه يدخل في جميع المدارس الأدبية، فالانطباع عنصر أولي في أي عمل فني، ولكنه ليس كل شيء، ولذلك اندثرت عندما اقتصرت على فكرة أن الانطباع هو الهدف الوحيد والمادة الخام التي يتشكل منها أي عمل فني.
أُطْلِقَتْ الانطباعيةُ في البداية على مدرسةٍ في التصوير ترى أن الفنان يجب أن يعبر في تجرد وبساطة عن الانطباع الذي ارتسم فيه حسيّاً، بصرف النظر عن كل المعايير العلمية، فالمهم هو الانطباع الذي يضفيه الضوء مثلاً على الموضوع لا الموضوع نفسه.
ومن أهم شخصياتها الأديب الفرنسي (أناتول فرانس) (1844 – 1924م)، وهو يعد رائد الانطباعية في الأدب، بعد أن انتقل المصطلح من الرسم إلى الأدب، ويرى هذا الأديب أن قيمة أي عمل أدبي تكمن في نوعية الانطباعات التي يتركها في نفس القارئ وهذا الانطباع هو الدليل الوحيد على الوجود الحي للعمل الأدبي.
ومن أعلام الانطباعية أيضاً (إنطونان بروست) ويعد من أبرع من جَسَّدَ الانطباعية الأدبية فهو حين يصف مشهداً أو ينقل أحاسيسه إزاء مشهد، تتجسد أمامنا لوحة انطباعية.
ومن الأفكار التي آمنت بها الانطباعية وروجت لها: أن الفنان يحس أو يتأثر أولاً، ثم ينقل هذا الانطباع أو التأثير عن طريق التعبير، ولا يهتم بالمعايير المتبعة في النقد الأدبي. وطالما أن قيمة أي عمل أدبي تكمن في نوعية الانطباعات التي يتركها في نفس القارئ، فإن على الأديب أن يضع هذه الحقيقة نصب عينيه، لأن الانطباع هو الدليل الوحيد على الوجود الحي للعمل الأدبي.
والانطباعية تقول: (أنا أحس إذاً أنا موجود) في مقابل العقلانية التي تقول على لسان ديكارت: (أنا أفكر إذاً أنا موجود). ويرى الانطباعيون أن كل معرفة لم يسبقها إحساس بها فهي لا تجدي، كما أن المضمون هو المهم لا الشكل الفني عند الأديب الانطباعي في نقل انطباعه الذاتي للآخرين، والعالم الخارجي مجرد تجربة خاصة وأحاسيس شخصية وليس واقعاً موضوعيّاً موجوداً بشكل مستقل عن حواس الفرد.
من النقد الذي وُجه للانطباعيين أنهم جروا وراء التسجيل الحرفي للانطباع ونسوا القيمة الجمالية التي تحتم وجود الشكل الفني في العمل الأدبي. وأن أدب الاعترافات والخطابات الأدبية الذين أدت إليهما الانطباعية، حين يعبر فيهما الأدباء عن مكنونات صدورهم، تحولا إلى مجرد مرآة لحياة الأديب الداخلية، أي أن هؤلاء ينظرون إلى الأدب على أنه مجرد ترجمة ذاتية أو سيرة شخصية للأديب. وهكذا فقد أصبح النقد الأدبي والتذوق الفني مجرد تعبير عن الانفعالات الشخصية والأحاسيس الذاتية التي يثيرها العمل الأدبي في الناقد.
إن العالم الحديث وما يتضمنه من أنانية فردية، وذاتية غير أخلاقية هو الذي أفرز مذهب الانطباعية حين فرض على الفرد العزلة، فأصبحت أفكاره تدور حول ذاته، وليس العالم عنده سوى مجموعة من المؤثرات الحسية العصبية، والانطباعات والأحوال النفسية، ولا يهمه الاهتمام بالعالم وإصلاحه أو تغييره إلى الأفضل.
لا تعبأ الانطباعية بإصلاح أحوال الناس أو تغيير العالم إلى الأفضل. ومن هنا كانت الثغرات الأخلاقية والاجتماعية في هذا المذهب الأدبي ذات أثر كبير على كل من يطلع على نتاجه دون أن يكون ملماً سلفاً بفكرته تلك، فالفنان الانطباعي غير ملتزم إلا بالرؤية الحسية وتصوير ما انطبع على حواسه حتى لو لم يره الآخرون، وحتى لو عارضت انطباعاته القيم السامية وأدت من ثم للإضراربالناس
منقول

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

موضوع جميل جدا ...
ويوضح الكثير...
ومن وجهة نظري البسيطه لابد للناقد ان يكون لديه
الحس الانطباعي مع النقد الأدبي العقلاني
من حيث نقد النص الأدبي والبحث عن النقاط
الجميله بالنص..وتوضيحها وشرحها...
ومن وجهة نظري ان النص الأدبي فيه ركائز كثيره يجب النظر اليه
وجماليات وان الناقد الانطباعي لم تلفته تلك الأمور
النقد مو مسأله سهله..
يجب ان يكون الناقد ذو ثقافه عاليه..مطلع باللغه العربيه
وحاصل على شهاده في هذا المجال..
لأن في طيات نقده راح يكون يحتاج للتوضيح..
اذا مسألة النقد تحتاج لمتخصص
واكيد يكون اديب ..
اما الحس والشعور في النصوص فتبقى
مسأله الجميع يستطيع ان يعطي انطباعه بالنص..
هل وصل هذا النص الى قلبه ام لا
وتعتبر هذه راجعه لحس المتلقي غير الناقد..
ولاتدخل في النقد الأدبي...فله ناسه


اخ عبدالله موضوعك رائع راقي كرقي فكرك

مرحبا يابو عبد العزيز حياك الله,,

فعلا ً هذى هو الذي ظهر في الادب العربي وحيث اطلاق عليه الاديب محمد عمرو من اهل المغرب عندما كان يراء مارايته وطرق ماطرقته في صدر المقال وبشان الاختلافات الظاهره ,,

الشكرلايوفيك حقك على هذى المجهود المميز بيض الله وجهك يالقرم ,,

تحياتي وتقديري لك استاذ عبدالله.

النقد الانطباعي ماهو الاجزو من الثوره الفرنسيه التي اجتاحة العالعالم العربي مطلع القرن كآكل وليس المجال النقد الادبي فحسب بل كل شي في حياتهم ولكن خلنا من النقد الانطباعي تعال لي في تاريخ النقدالادبي السعودي اوفالحجاز ونجد اذا صحة التسميه

من المفارقات الجارحة والمحزنة حد النخاع والعظم أنه رغم مرور سنوات واسنوات على تاريخ حركة الادب بالمملكه العربيه السعوديه الا انه طوال هذه *السنوات ظل قابع في (المحلية) اللهم إلا بعض الاجتهادات الشخصية التي لايمكن بأي حال من الاحوال أن تكون منهجا نهتدي به في مستقبل النقد في البلاد.
*ومن أكبر اسباب عدم المواكبة هو غياب الاعلام الموازي للتجربة النقديه والادبيه في بالسعوديه اضف الى ذلك غياب النقد الموضوعي لأن مايكتب غير علمي ولا يمكنه أن يواكب راهن التطور النقد الادبي الذي يرتبط ارتباطا عميقا بالتحليل والتشريح
المسنود بالرأي العلمي الذي يمكن الاخذ به مأخذ الجد، وبالتالي الأزمات والاشكاليات تظل قائمة ما لم تحل حلا جذريا

هناك دول عربيه تقدمت في هذا الشان مثل مصر فاسوريه والعملاق العراقي قبل
الاحتلال الذي طمس الهويه العربيه في هذا المجال للسف.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاليه [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
موضوع جميل جدا ...
ويوضح الكثير...
ومن وجهة نظري البسيطه لابد للناقد ان يكون لديه
الحس الانطباعي مع النقد الأدبي العقلاني
من حيث نقد النص الأدبي والبحث عن النقاط
الجميله بالنص..وتوضيحها وشرحها...
ومن وجهة نظري ان النص الأدبي فيه ركائز كثيره يجب النظر اليه
وجماليات وان الناقد الانطباعي لم تلفته تلك الأمور
النقد مو مسأله سهله..
يجب ان يكون الناقد ذو ثقافه عاليه..مطلع باللغه العربيه
وحاصل على شهاده في هذا المجال..
لأن في طيات نقده راح يكون يحتاج للتوضيح..
اذا مسألة النقد تحتاج لمتخصص
واكيد يكون اديب ..
اما الحس والشعور في النصوص فتبقى
مسأله الجميع يستطيع ان يعطي انطباعه بالنص..
هل وصل هذا النص الى قلبه ام لا
وتعتبر هذه راجعه لحس المتلقي غير الناقد..
ولاتدخل في النقد الأدبي...فله ناسه


اخ عبدالله موضوعك رائع راقي كرقي فكرك



عالية انتي مبدعة ومتميزة حقاً
فكر يدل على المتابعة والبحث
والتجديد ومواكبة المادة المطروحه بالوفيق الله يوفقك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد العبيريد [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
مرحبا يابو عبد العزيز حياك الله,,

فعلا ً هذى هو الذي ظهر في الادب العربي وحيث اطلاق عليه الاديب محمد عمرو من اهل المغرب عندما كان يراء مارايته وطرق ماطرقته في صدر المقال وبشان الاختلافات الظاهره ,,

الشكرلايوفيك حقك على هذى المجهود المميز بيض الله وجهك يالقرم ,,

تحياتي وتقديري لك استاذ عبدالله.



اخي الفاضل الله لايهينك على هذا المرور المميز

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد محمد القحطاني [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
النقد الانطباعي ماهو الاجزو من الثوره الفرنسيه التي اجتاحة العالعالم العربي مطلع القرن كآكل وليس المجال النقد الادبي فحسب بل كل شي في حياتهم ولكن خلنا من النقد الانطباعي تعال لي في تاريخ النقدالادبي السعودي اوفالحجاز ونجد اذا صحة التسميه

من المفارقات الجارحة والمحزنة حد النخاع والعظم أنه رغم مرور سنوات واسنوات على تاريخ حركة الادب بالمملكه العربيه السعوديه الا انه طوال هذه *السنوات ظل قابع في (المحلية) اللهم إلا بعض الاجتهادات الشخصية التي لايمكن بأي حال من الاحوال أن تكون منهجا نهتدي به في مستقبل النقد في البلاد.
*ومن أكبر اسباب عدم المواكبة هو غياب الاعلام الموازي للتجربة النقديه والادبيه في بالسعوديه اضف الى ذلك غياب النقد الموضوعي لأن مايكتب غير علمي ولا يمكنه أن يواكب راهن التطور النقد الادبي الذي يرتبط ارتباطا عميقا بالتحليل والتشريح
المسنود بالرأي العلمي الذي يمكن الاخذ به مأخذ الجد، وبالتالي الأزمات والاشكاليات تظل قائمة ما لم تحل حلا جذريا

هناك دول عربيه تقدمت في هذا الشان مثل مصر فاسوريه والعملاق العراقي قبل
الاحتلال الذي طمس الهويه العربيه في هذا المجال للسف.



اضافة تبيض وجهك وانت راعي الاولة دايم مشكور
لاهنت على هذا المرور المشرق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريف الصبا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]



مرور جميل ومقدر بالاحترام لاهنت