ورقات رمضانية

أخذ عينة دم للتحليل لا تفطر الصائم






أخذ عينة دم للتحليل لا تفطر الصائم
س: ما حكم من سحب منه دم وهو صائم في رمضان وذلك بغرض التحليل ؟
ج: مثل هذا التحليل لا يفسد الصوم بل يعفى عنه ؛ لأنه مما تدعو الحاجة إليه ، وليس من جنس المفطرات المعلومة من الشرع المطهر .
الشيخ ابن باز

-----------------------

س: ما حكم تحليل الدم للصائم وهل يفطر ؟
ج: لا يفطر الصائم بإخراج الدم من أجل التحليل ، فإن الطبيب قد يحتاج إلى الأخذ من دم المريض ليختبره ، فهذا لا يفطر ؛ لأنه دم يسير لا يؤثر على البدن تأثير الحجامة فلا يكون مفطرا ، والأصل بقاء الصيام ولا يمكن أن نفسده إلا بدليل شرعي ، وهنا لا دليل على أن الصائم يفطر بمثل هذا الدم اليسير ، وأما أخذ الدم الكثير من الصائم من أجل حقنه في رجل محتاج إليه مثلا ، فإنه إذا أخذ من الدم الكثير الذي يفعل بالبدن مثل فعل الحجامة فإنه يفطر بذلك ، وعلى هذا فإذا كان الصوم واجبا فإنه لا يجوز لأحد أن يتبرع بهذا الدم الكثير لأحد ، إلا أن يكون هذا المتبرع له في حالة خطرة لا يمكن أن يصبر إلى ما بعد الغروب وقرر الأطباء أن دم هذا الصائم ينفعه ويزيل ضرورته ، فإنه في هذه الحال لا بأس أن يتبرع بدمه ، ويفطر ويأكل ويشرب حتى تعود إليه قوته ، ويقضي هذا اليوم الذي أفطره .
الشيخ ابن عثيمين

نية الصيام




نية الصيام

س: هل كل يوم يصام في رمضان يحتاج إلى نية أم تكفي نية صيام الشهر كله؟
ج : يكفي في رمضان نية واحدة من أوله، لأن الصائم وإن لم ينو كل يوم بيومه في ليلته فقد كان ذلك في نيته من أول الشهر، ولكن لو قطع الصوم في أثناء الشهر لسفر، أو مرض، أو نحوه وجب عليه استئناف النية؛ لأنه قطعها بترك الصيام للسفر والمرض ونحوهما.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين

السنة في الإفطار



س: هل من السنة عند الإفطار أو إفطار الصائم أن يأكل تمرات ويشرب الماء ثم يقوم ليصلي المغرب، ثم بعد ذلك يأكل ما شاء من الطعام والشراب؟
ج: نعم؛ لأن هذا هو الذي يمكن فيه نوع من المصالح، فيبادر بالفطور على ما يسر الله من رطب أو تمر أو ماء، ثم يذهب إلى الصلاة مع الجماعة حتى لا تفوته الجماعة، ثم يرجع ويتعشى وهكذا، أما إذا كانوا جماعة في سفر مثلاً فلهم أن يأكلوا ويتعشوا ثم يصلوا، وإن أخروا العشاء وقدموا الصلاة بعدما أفطروا فلا بأس، أما في المدن والقرى فإن الإنسان يتناول ما يسر الله من الفطور ثم يذهبوا إلى الصلاة حتى لا تفوته صلاة الجماعة.
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصلوات الخمس والجمعة
إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان
مكفرات لما بينهن
إذا اجتنبت الكبائر
رواه مسلم

كتب له قيام ليلة




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة
رواه الترمذي وصححه الألباني

نعم سحور المؤمن التمر




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
نعم سحور المؤمن التمر
رواه أبو داود وصححه الألباني