***دفـــتـــر أيـــامــــنــــا***

حكمه




ماأسهل ان تكون عاقلا بعد فوات الأوان

من أقوال الفلاسفة والعظماء في الكذب






الكذب أحلى صناعة عند المرأة، لا تُلذ لها الحياة بدونه .. "عبد السلام هاشم"


لو لم تكذب النساء في الحب .. لفقدن سلطانهن على الرجال . . "جوستاف لوبون"


سرعة التصديق عند النساء لا حدود لها، لأنهن يعتقدن أنهن وحدهن يُجدن الكذب. . "جاك ناتانسون"


ينبغي التلهي بالكذب على النساء . . فبذلك نشعر أننا نسدد ما يتوجب لنا . . "ساشا غيتري"


أعتقد أن الرجال أقل كذباً من النساء . . باستثناء ساعة يغازلونهن فيها. . "الكونتس ديان"


اكتب وعود المرأة . . على صفحة الماء . . "كاتولوس"


تكون المرأة صريحة . . عندما لا تكذب كذباً لا طائل تحتها . . "أناتول فرانس"


النساء يكذبن جيداً. . .وهن يكذبن يعتقدن أنهن يقلن الحقيقة . . "هنري دورينيه"


تعتقد النساء أن الصراحة تجعلهن يبدين عاريات . . "أميل بونتيش"


قالت لي امرأة صبية ذات يوم: إن ما أحبه قبل أي شيء آخر في هذه الحياة . . هو الحقيقة . . وكانت العزيزة الصغيرة تقول لي ذلك وقد صبغت وجنتيها باللون الأحمر . . "فرانسيس دوكرواسيه"


يمكننا أن نجد دبلوماسيين يكذبون أفضل وأكثر مما يكذب بعض النساء، ولكننا لانجد واحداً منهم يستطيع أن يكذب أسرع منهن . . "ماكولم دوشازال"


تبتلع المرأة الكذب جرعة واحدة . . إذا كان تملقاً وإطراءاً وتشربها نقطة نقطة .. إذا كانت حقيقة مرة . . "ويدور"


عيب المرأة . . أنها لا تعطيك إجابة صريحة قط . . "جورج برانت"


المرأة الصادقة هي التي تكذب فقط في سنها . . ووزنها. . ومرتب زوجها . . "هنري فوجان"


أعرف رجالاً لا يكذبون . . ولكني لا أجد هذه (النقيصة) عند النساء .. "ديناس"


قلما يصدق الرجل المرأة، إلا إذا كذبت .. وهو بهذا يلجئها الى الكذب غالباً . . "جوستاف لوبون"


الأرقام تكذب . . وخاصة إذا كانت توضح سن المرأة . . "رولاند"



الكذب في الولد: خطأ، وفي العاشق: فن، وفي الأعزب: غرض، وفي المرأة المتزوجة: طبيعة ثانية .. "رولاند"



قلب المرأة .. مصنع للأكاذيب . . "مثل هندي"


ابحث سبع سنوات . . قبل أن تصدق خبراً صادراً عن المرأة . . "بيليتان"


الرجال منذ القدم يسألون ، والنساء يُدلين بإجابات كاذبة . . ومع ذلك لم يتعلم الرجال بعد . . "بيكر برينر"




الكذابون الثلاثة: التاجر حين يحلف . . والسكير حين يصلي . . والمرأة حين تبكي . . "مثل ايطالي"


للنساء قوة غريبة في الاختلاق . . حتى إذا أردن أن يقُلن الحقيقة .. لا يستطيعن . . "شيلدن"




المرأة تكذب على أي كائن على وجه البسيطة – باستثناء من تحب – ولكن الرجل يكذب على المرأة التي يحب، قبل أن يكذب على أي كائن على وجه البسيطة . . "رولاند"


النساء لا يحببن الحق . . "سقراط"


سحر المرأة . . في قدرة ملامحها على الكذب . . "فيكتور هوجو"


تستطيع أن تصدق المرأة، والاعلانات ، ومديح الشعراء، وأقوال الدجالين . . فكلها ضلالات وأكاذيب . . "برنارد شو"



عندما يغضب الرجل فانه يقول الحقيقة لأنه يفقد السيطرة على الكذب ، اما المرأة فإنها عندما تغضب تكون اقدر على الكذب لأنها تعرف كيف تتمالك أعصابها .

قصيدة



من أجمل ماكتب الفارس الشاعر ابو فراس الحمداني








أراكَ عصيَّ الدَّمْعِ شيمَتُكَ الصَّبْرُ
أما لِلْهَوى نَهْيٌ عليكَ و لا أمْرُ؟

بَلى، أنا مُشْتاقٌ وعنديَ لَوْعَةٌ
ولكنَّ مِثْلي لا يُذاعُ لهُ سِرُّ!

إذا اللّيلُ أَضْواني بَسَطْتُ يَدَ الهوى
وأذْلَلْتُ دمْعاً من خَلائقِهِ الكِبْرُ

تَكادُ تُضِيْءُ النارُ بين جَوانِحي
إذا هي أذْكَتْها الصَّبابَةُ والفِكْرُ

مُعَلِّلَتي بالوَصْلِ، والمَوتُ دونَهُ
إذا مِتُّ ظَمْآناً فلا نَزَلَ القَطْرُ!

حَفِظْتُ وَضَيَّعْتِ المَوَدَّةَ بيْننا
وأحْسَنُ من بعضِ الوَفاءِ لكِ العُذْرُ

وما هذه الأيامُ إلاّ صَحائفٌ
ِلأحْرُفِها من كَفِّ كاتِبِها بِشْرُ

بِنَفْسي من الغادينَ في الحيِّ غادَةً
هَوايَ لها ذنْبٌ، وبَهْجَتُها عُذْرُ

تَروغُ إلى الواشينَ فيَّ، وإنَّ لي
لأُذْناً بها عن كلِّ واشِيَةٍ وَقْرُ

بَدَوْتُ، وأهلي حاضِرونَ، لأنّني
أرى أنَّ داراً، لستِ من أهلِها، قَفْرُ

وحارَبْتُ قَوْمي في هواكِ، وإنَّهُمْ
وإيّايَ، لو لا حُبُّكِ الماءُ والخَمْرُ

فإنْ يكُ ما قال الوُشاةُ ولمْ يَكُنْ
فقدْ يَهْدِمُ الإيمانُ ما شَيَّدَ الكفرُ

وَفَيْتُ، وفي بعض الوَفاءِ مَذَلَّةٌ،
لإنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدْر

وَقورٌ، ورَيْعانُ الصِّبا يَسْتَفِزُّها،
فَتَأْرَنُ، أحْياناً كما، أَرِنَ المُهْرُ

تُسائلُني من أنتَ؟ وهي عَليمَةٌ
وهل بِفَتىً مِثْلي على حالِهِ نُكْرُ؟

فقلتُ كما شاءَتْ وشاءَ لها الهوى:
قَتيلُكِ! قالت: أيُّهمْ؟ فَهُمْ كُثْرُ

فقلتُ لها: لو شَئْتِ لم تَتَعَنَّتي،
ولم تَسْألي عَنّي وعندكِ بي خُبْرُ!

فقالتْ: لقد أَزْرى بكَ الدَّهْرُ بَعدنا
فقلتُ: معاذَ اللهِ بل أنتِ لا الدّهر

وما كان لِلأحْزان، ِ لولاكِ، مَسْلَكٌ
إلى القلبِ، لكنَّ الهوى لِلْبِلى جِسْر

وتَهْلِكُ بين الهَزْلِ والجِدِّ مُهْجَةٌ
إذا ما عَداها البَيْنُ عَذَّبها الهَجْرُ

فأيْقَنْتُ أن لا عِزَّ بَعْدي لِعاشِقٍ،
و أنّ يَدي ممّا عَلِقْتُ بهِ صِفْرُ

وقلَّبْتُ أَمري لا أرى ليَ راحَة،ً
إذا البَيْنُ أنْساني ألَحَّ بيَ الهَجْرُ

فَعُدْتُ إلى حُكم الزّمانِ وحُكمِها
لها الذّنْبُ لا تُجْزى بهِ وليَ العُذْرُ

كَأَنِّي أُنادي دونَ مَيْثاءَ ظَبْيَةً
على شَرَفٍ ظَمْياءَ جَلَّلَها الذُّعْرُ

تَجَفَّلُ حيناً، ثُمّ تَرْنو كأنّها
تُنادي طَلاًّ بالوادِ أعْجَزَهُ الحَُضْرُ

فلا تُنْكِريني، يابْنَةَ العَمِّ، إنّهُ
لَيَعْرِفُ من أنْكَرْتهِ البَدْوُ والحَضْرُ

ولا تُنْكِريني، إنّني غيرُ مُنْكَرٍ
إذا زَلَّتِ الأقْدامُ، واسْتُنْزِلَ النّصْرُ

وإنّي لَجَرّارٌ لِكُلِّ كَتيبَةٍ
مُعَوَّدَةٍ أن لا يُخِلَّ بها النَّصر

وإنّي لَنَزَّالٌ بِكلِّ مَخوفَةٍ
كَثيرٍ إلى نُزَّالِها النَّظَرُ الشَّزْرُ

فَأَظْمَأُ حتى تَرْتَوي البيضُ والقَنا
وأَسْغَبُ حتى يَشبَعَ الذِّئْبُ والنَّسْرُ

ولا أًصْبَحُ الحَيَّ الخُلُوفَ بغارَةٍ
و لا الجَيْشَ ما لم تأْتِهِ قَبْلِيَ النُّذْرُ

ويا رُبَّ دارٍ، لم تَخَفْني، مَنيعَةً
طَلَعْتُ عليها بالرَّدى، أنا والفَجْر

وحَيٍّ رَدَدْتُ الخَيْلَ حتّى مَلَكْتُهُ
هَزيماً ورَدَّتْني البَراقِعُ والخُمْرُ

وساحِبَةِ الأذْيالِ نَحْوي، لَقيتُها
فلَم يَلْقَها جافي اللِّقاءِ ولا وَعْرُ

وَهَبْتُ لها ما حازَهُ الجَيْشُ كُلَّهُ
ورُحْتُ ولم يُكْشَفْ لأبْياتِها سِتْر

ولا راحَ يُطْغيني بأثوابِهِ الغِنى
ولا باتَ يَثْنيني عن الكَرَمِ الفَقْرُ

وما حاجَتي بالمالِ أَبْغي وُفورَهُ
إذا لم أَفِرْ عِرْضي فلا وَفَرَ الوَفْرُ

أُسِرْتُ وما صَحْبي بعُزْلٍ لَدى الوَغى،
ولا فَرَسي مُهْرٌ، ولا رَبُّهُ غُمْرُ

ولكنْ إذا حُمَّ القَضاءُ على امرئٍ
فليْسَ لَهُ بَرٌّ يَقيهِ، ولا بَحْرُ

وقال أُصَيْحابي: الفِرارُ أو الرَّدى؟
فقلتُ:هما أمرانِ، أحْلاهُما مُرُّ

ولكنّني أَمْضي لِما لا يَعيبُني،
وحَسْبُكَ من أَمْرَينِ خَيرُهما الأَسْر

يَقولونَ لي: بِعْتَ السَّلامَةَ بالرَّدى
فقُلْتُ: أما و اللهِ، ما نالني خُسْرُ

وهلْ يَتَجافى عَنّيَ المَوْتُ ساعَةً
إذا ما تَجافى عَنّيَ الأسْرُ والضُّرُّ؟

هو المَوتُ، فاخْتَرْ ما عَلا لكَ ذِكْرُهُ
فلم يَمُتِ الإنسانُ ما حَيِيَ الذِّكْرُ

ولا خَيْرَ في دَفْعِ الرَّدى بِمَذَلَّةٍ
كما رَدَّها، يوماً، بِسَوْءَتِهِ عَمْرُو

يَمُنُّونَ أن خَلُّوا ثِيابي، وإنّما
عليَّ ثِيابٌ، من دِمائِهِمُ حُمْرُ

وقائِمُ سَيْفٍ فيهِمُ انْدَقَّ نَصْلُهُ،
وأعْقابُ رُمْحٍ فيهُمُ حُطِّمَ الصَّدْرُ

سَيَذْكُرُني قومي إذا جَدَّ جِدُّهُمْ،
وفي اللّيلةِ الظَّلْماءِ يُفْتَقَدُ البَدْرُ

فإنْ عِشْتُ فالطِّعْنُ الذي يَعْرِفونَهُ
وتِلْكَ القَنا والبيضُ والضُّمَّرُ الشُّقْرُ

وإنْ مُتُّ فالإنْسانُ لابُدَّ مَيِّتٌ
وإنْ طالَتِ الأيامُ، وانْفَسَحَ العُمْرُ

ولو سَدَّ غيري ما سَدَدْتُ اكْتَفوا بهِ
وما كان يَغْلو التِّبْرُ لو نَفَقَ الصُّفْرُ

ونَحْنُ أُناسٌ، لا تَوَسُّطَ عندنا،
لنا الصَّدْرُ دونَ العالمينَ أو القَبْرُ

تَهونُ علينا في المعالي نُفوسُنا
ومن خَطَبَ الحَسْناءَ لم يُغْلِها المَهْرُ

أعَزُّ بَني الدُّنيا وأعْلى ذَوي العُلا،
وأكْرَمُ مَنْ فَوقَ التُّرابِ ولا فَخْرُ

وهذه أخرى ( واسمحوا لي على الإطاله ) قالها ابو فراس الحمداني في أسره
والابيات هي :

أمَا لِجَمِيلٍ عِنْدَكُنّ ثَوَابُ،** وَلا لِمُسِيء عِنْدَكُنّ مَتَابُ؟

لَقَد ضَلّ مَنْ تَحوِي هوَاهُ خَرِيدة ٌ،** و قدْ ذلَّ منْ تقضي عليهِ كعابُ

و لكنني - والحمدُ للهِ – حازمٌ** أعزُّ إذا ذلتْ لهنَّ رقابُ

وَلا تَمْلِكُ الحَسْنَاءُ قَلْبيَ كُلّهُ** و إنْ شملتها رقة ٌ وشبابُ

وَأجرِي فلا أُعطي الهوَى فضْلَ مقوَدي* وَأهْفُو وَلا يَخْفَى عَلَيّ صَوَابُ

إذا الخِلّ لَمْ يَهْجُرْكَ إلاّ مَلالَة ً* فليسَ لهُ إلا الفراقَ عتابُ

إذَا لَمْ أجِدْ مِنْ خُلّة ٍ ما أُرِيدُهُ** فعندي لأخرى عزمة ٌ وركابُ

وَلَيْسَ فرَاقٌ ما استَطَعتُ، فإن يكُن** فراقٌ على حالٍ فليسَ إيابُ

صبورٌ ولوْ لمْ تبقَ مني بقية ٌ*** قؤولٌ ولوْ أنَّ السيوفَ جوابُ

وَقُورٌ وأحْدَاثُ الزّمَانِ تَنُوشُني** وَفي كُلّ يَوْمٍ لَفْتَة ٌ وَخِطَابُ

وَألْحَظُ أحْوَالَ الزّمَانِ بِمُقْلَة ٍ** بها الصدقُ صدقٌ والكذابُ كذابُ

بِمَنْ يَثِقُ الإنْسَانُ فِيمَا يَنُوبُهُ** وَمِنْ أينَ للحُرّ الكَرِيمِ صِحَابُ؟

وَقَدْ صَارَ هَذَا النّاسُ إلاّ أقَلَّهُمْ*** ذئاباً على أجسادهنَّ ثيابُ

تغابيتُ عنْ قومي فظنوا غباوة** ً بِمَفْرِقِ أغْبَانَا حَصى ً وَتُرَابُ

وَلَوْ عَرَفُوني حَقّ مَعْرِفَتي بهِم*** إذاً عَلِمُوا أني شَهِدْتُ وَغَابُوا

وَمَا كُلّ فَعّالٍ يُجَازَى بِفِعْلِهِ،** و لا كلِّ قوالٍ لديَّ يجابُ

إلى الله أشْكُو أنّنَا بِمَنَازِلٍ*** تحكمُ في آسادهنَّ كلابُ

تَمُرّ اللّيَالي لَيْسَ للنّفْعِ مَوْضِعٌ** لديَّ ، ولا للمعتفينَ جنابُ

وَلا شُدّ لي سَرْجٌ عَلى ظَهْرِ سَابحٍ*** ولا ضُرِبَتْ لي بِالعَرَاءِ قِبَابُ

و لا برقتْ لي في اللقاءِ قواطعٌ*** وَلا لَمَعَتْ لي في الحُرُوبِ حِرَابُ

ستذكرُ أيامي " نميرٌ" و" عامرٌ** و" كعبٌ " على علاتها و" كلابُ "

أنا الجارُ لا زادي بطيءٌ عليهمُ** وَلا دُونَ مَالي لِلْحَوَادِثِ بَابُ

وَلا أطْلُبُ العَوْرَاءَ مِنْهُمْ أُصِيبُهَا*** وَلا عَوْرَتي للطّالِبِينَ تُصَابُ

وَأسْطُو وَحُبّي ثَابِتٌ في صُدورِهِمْ وَأحلُمُ عَنْ جُهّالِهِمْ وَأُهَابُ

بَني عَمّنا ما يَصْنعُ السّيفُ في الوَغى** إذا فلَّ منهُ مضربٌ وذبابُ ؟

وَرُبّ كَلامٍ مَرّ فَوْقَ مَسَامِعي*** شِدَادٌ عَلى غَيْرِ الهَوَانِ صِلابُ

بَني عَمّنَا نَحْنُ السّوَاعِدُ والظُّبَى*** ويوشكُ يوماً أنْ يكونَ ضرابُ

فَعَنْ أيّ عُذْرٍ إنْ دُعُوا وَدُعِيتُمُ*** أبَيْتُمْ، بَني أعمَامِنا، وأجَابُوا؟

وَمَا أدّعي، ما يَعْلَمُ الله غَيْرَهُ*** رحابُ " عليٍّ " للعفاة ِ رحابُ

و أفعالهُ للراغبين َ كريمة ٌ*** و أموالهُ للطالبينَ نهابُ

و لكنْ نبا منهُ بكفي صارمٌ*** و أظلمُ في عينيَّ منهُ شهابُ

وَأبطَأ عَنّي، وَالمَنَايَا سَرِيعة ٌ*** وَلِلْمَوْتِ ظُفْرٌ قَدْ أطَلّ وَنَابُ

فأَحْوَطَ لِلإسْلامِ أنْ لا يُضِيعَني*** و لي عنهُ فيهِ حوطة ٌ ومنابُ

ولكنني راضٍ على كل حالة ٍ*** ليعلمَ أيُّ الحالتينِ سرابُ

و ما زلتُ أرضى بالقليلِ محبة ً*** لديهِ وما دونَ الكثيرِ حجابُ

وَأطلُبُ إبْقَاءً عَلى الوُدّ أرْضَهُ*** و ذكرى منى ً في غيرها وطلابُ

كذاكَ الوِدادُ المحضُ لا يُرْتَجى لَهُ** ثوابٌ ولا يخشى عليهِ عقابُ

فكيفَ وفيما بيننا ملكُ قيصرٍ*** وَللبَحْرِ حَوْلي زَخْرَة ٌ وَعُبَابُ

أمنْ بعدِ بذلِ النفسِ فيما تريدهُ أُثَابُ بِمُرّ العَتْبِ حِينَ أُثَابُ؟

فَلَيْتَكَ تَحْلُو، وَالحَيَاة ُ مَرِيرَة ٌ*** وَلَيْتَكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضَابُ

وليت الذي بيني وبينك عامر*** و بيني وبين العالمين خراب

إذا صح منك الود فالكل هين*** فكل الذي فوق التراب تراب

طُرف



محشش يسأل أمه.. لو ماتزوجتي أبوي ولا ولدتيني وشفتيني عند ناس، تعرفيني؟!!



فيه محشش ذبح ابوة لييه؟ المدرسه عندهم رحله للايتام وذبح جارهم لييه؟ عشان

خويه يروح معه وذبح ولد عمه لييه؟ اعجبه الاجرام! وبعدين انتحر لييه؟ المدرسه الغت الرحله






محشش نصاب يقول لخوية : مره نفضني الكهرب.. طلعت صورتي بالفاتورة !

يقول الشاعر :

تدفق فى البطحاء بعد تبهطل &&& وقعقع فى البيداء غير مزركل

وسار بأركان العقيش مقرنصا &&& وهام بكل القارطات بشنكل

يقول وما بال البحاط مقرطما &&& ويسعى دواما بين هك وهنكل

إذا أقبل البعراط طاح بهمة &&& وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل

يكاد على فرط الحطيف يبقبق &&& ويضرب ما بين الهماط وكندل

فيا أيها البعقوش لست بقاعد &&& ولا أنت فى كل البحيص بطنبل

ومع سهولة معانى القصيدة إلا أننى أخشى أن بعض متوسطى الفهم قد يجهلون بعض معانى الكلمات لذا نقلت لكم شرح هذه الكلمات لتعم الفائدة



تبهطل : أى تكرنف فى المشاحط

المزركل : هو كل بعبيط أصابته فطاطة

العقيش : هو البقس المزركب


مقرنطا : أى كثير التمقمق ليلا

البحطاط : أى الفكاش المكتئب


مقرطما : أى مزنفلا

هك : الهك هو البقيص الصغير


البعراط : هو واحد البعاريط وهو العكوش المضيئة


أقرط : أى قرطف يده من شدة البرد


المحطوش : هو المتقارش بغير مهباج


يبقبق : أى يهرتج بشدة


الهماط : هى عكوط تظهر ليلا وتختفى نهارا


الكندل : هو العنجف المتمارط


البعقوش : هو المعطاط المكتنف


البحيص : هو واد بشمال المريخ


الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب















ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

وحدة غارت من زينب العسكري ... سمت نفسها موضي التخصصي

هذي [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]يودع 500 ريال يوميا في البنك لمدة شهرين
استغرب موظف البنك من قدوم هذا الرجل الكبير يوميا للبنك لمدة شهرين ليودع 500 ريال
فذهب الموظف لمدير الفرع فأخبره عن [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]هذا الشايب
فقال المدير للموظف لعله يفتكر أن الايداع مثل السحب من الصراف وأن الحد الأعلى للإيداع هو 500 كما هو في السحب اليومي
قال المدير للموظف إذا جاك بكره خله يمر علي

جا الشايب على موعده اليومي
وقاله الموظف مر على المدير
قال الشايب: خير
ومر على المدير

سأله المدير ما [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]الـ 500 اليوميه؟
لو عندك مبلغ كبير تقدر تودعه مره وحده

الشايب: ماعندي مبلغ كبير وهذي الـ 500 أكسبها يوميا!!!
المدير: عندك محلات يعني؟؟
الشايب: لأ... بل أني أراهن يوميا من 500 وأكسب الرهان
المدير: كيف؟؟
الشايب: طيب أنت ألحين تراهني من 500 ريال أني ابوس عيني!!!!
المدير: أراهنك

فإذا بعينه تركيبه... أخرجها وباسها وكسب من المدير الذي غضب 500 ريال

الشايب: تراهني مره ثانيه أني أعض أذني؟؟
طمر المدير على أذن الشايب يرى إذا كانت تركيبه أو لا لقى أذنه ماهي تركيب
المدير: أراهنك

طلع الشايب طقم أسنانه التركيبه وعض أذنه وكسب 1000 ريال وذهب

وفي اليوم التالي ذهب المدير للموظف وأمره إذا جاه الشايب يمر عليه
وجا الشايب وقاله الموظف: مر على المدير يبيك

دخل الشايب على المدير

المدير: يا أخي حرام عليك ... أمس ضحكت علي وخذيت فلوسي بدون وجه حق
الشايب: طيب تراهني... وإذا فزت خذ فلوسك وفوقها 500 ريال وإذا فزت أنا ما بي منك شيء

فكر المدير ولقى انه فالحالتين مو خسران شيء

المدير: موافق
الشايب: تراهني أن سروالك الداخلي لونه أزرق؟؟
المدير: فزت عليك سروالي أبيض
الشايب: خلني أشوفه
فصخ المدير ملابسه
قال: شوفه أبيض ... عطني فلوسي

ضحك الشايب

المدير: وش اللي يضحكك؟؟
الشايب: أنا أصلا مراهن كل موظفين البنك على أني أفصخك سروالك بخمسين ألف!!!!!

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
الله ياخذ التطور



















[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


افآ آآآآآآ ياهايــــدي هانت عليك غنيمآآتك ؟!

!!! وينك يا بيتر تشوف الحآآآآل

قصص مؤثرة




أراد رجل فاحش الثراء أن يحسس إبنه بقيمة النعمة التي بين يديه , ويريه كيف يعيش الفقراء من الناس .


أخذه في رحلة إلى البادية وقضوا أياما وليالي في ضيافة أسرة فقيرة تعيش في مزرعة بسيطة …


وفي طريق العودة سأل الأب إبنه :كيف كانت الرحلة؟ أجاب الإبن: كانت ممتازة. ...


الأب: هل رأيت كيف يعيش الفقراء ؟ الإبن: نعم ... الأب: إذاَ أخبرني ماذا تعلمت... من هذه الرحلة؟


الإبن: لقد رأيت أننا نملك كلبا واحدا والفقراء يملكون أربعة . . . ونحن لدينا بركة ماء في وسط حديقتنا وهم لديهم جدول ليس له نهاية .


. . لقد جلبنا الفوانيس لنضيء حديقتنا وهم لديهم نجوم تتلألأ في السماء . . . باحة بيتنا تنتهي عند الحديقة الأمامية ولهم إمتداد الأفق .


. . لدينا مساحة صغيرة نعيش عليها وعندهم مساحات تتجاوز تلك الحقول . . . لدينا خدم يقومون على خدمتنا وهم يقومون بخدمة بعضهم البعض .


. . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]نشتري طعامنا وهم يأكلون مما يزرعون . . . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]نملك جدرانا عالية لكي تحمينا وهم يملكون أصدقاء يحمونهم . .


. كان والد الطفل صامتا مندهشا حينها رد الطفل قائلا : شكرا لك [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]أبي لأنك أريتني [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]!