إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)

موضوع راقي

صدق المولى عز وجل ...


الاسئله فعلا تحتاج مختص ...
ولكن بما اننا في منتدى ونت ، استوقفني السؤال الثاني ...
لن اجاوب بايه ولا فلست شيخا او عالما ،

ولكن نصيحة للشباب الذين ينظرون هذه النظزه ( ارفعوا رؤوسكم باخواتكم ، وارفعوا عقولكم عن هذا التفكير ، وخلو نظرتكم ايجابيه وليست سلبيه ،)
( وللبنات الذين ينظرون هذه النظره ، اما سمعتوا المثل القائل ( كل يرى الناس بعين طبعه))


شكري وتقديري ايتها القديرة حلم.

مشكووووره الله يجزااك خيررررررر يارب

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]) الأعضاء الذين قاموا بمشاهدة هذا الموضوع : 17[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل], [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل], [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل], [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل], [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل], [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل], [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل], [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل], [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل], [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل], [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل], [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل], [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل], [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل], [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل], [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل], [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]





اسعدني تواجدكم جميعااا

الحمدلله رب العالمين لم يترك القرآن شي لم يوضحه
واعتقد ان الخوض في اعراض الناس جريمه
واثم كبير

وهذي ضريبة النت
ان تجد ضعاف الايمان يرمون المحصنه لأنها متزوجه
مايجوز لها مايجوز لغيرها

شكرالك حلم
جزاك الله الجنه

حلم~
طوبي لمن شغلته عيووبه عن عيوب غير... متة تقولهااا؟؟

اولاً تقديري لك ياغالية وتسلم روحك الجميلة وقلبك الطاهر
موضوع مهم
اقولة لااني ليس لي تدخل باحدمثل ماليس للناس تدخل بي و بماأفعلة
وعلي قولة المثل من رأقب الناس مات هماً
ودخول المرآة الي النت لاأعتبرة محرم ولاكان حرموه المشايخ
هناك من يدخل لاأغراض التعلم والمعرفة وهناك من غيرذالك فقط ليسيئوالي الناس
شتان بينهما

قوله تعالى :
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

فيه مسألتان :

الأولى : قوله تعالى : المحصنات تقدم في ( النساء ) . وأجمع العلماء على أن حكم المحصنين في القذف كحكم المحصنات قياسا واستدلالا ، وقد بيناه أول السورة والحمد لله . واختلف فيمن المراد بهذه الآية ؛ فقال سعيد بن جبير : هي في رماة عائشة رضوان الله عليها خاصة . وقال قوم : هي في عائشة وسائر أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ قاله ابن عباس ، والضحاك ، وغيرهما . ولا تنفع التوبة . ومن قذف غيرهن من المحصنات فقد جعل الله له توبة ؛
لأنه قال : [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]إلى قوله [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]فجعل الله لهؤلاء توبة ، ولم يجعل لأولئك توبة ؛ قاله الضحاك . وقيل : هذا الوعيد لمن أصر على القذف ولم يتب . وقيل : نزلت في عائشة ، إلا أنه يراد بها كل من اتصف بهذه الصفة . وقيل : إنه عام لجميع الناس القذفة من ذكر وأنثى ؛ ويكون التقدير : إن الذين يرمون الأنفس المحصنات ؛ فدخل في هذا المذكر والمؤنث ؛ واختاره النحاس . وقيل : نزلت في مشركي مكة ؛ لأنهم يقولون للمرأة إذا هاجرت إنما خرجت لتفجر .

الثانية : [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
قال العلماء : إن كان المراد بهذه الآية المؤمنين من القذفة فالمراد باللعنة الإبعاد ، وضرب الحد ، واستيحاش المؤمنين منهم ، وهجرهم لهم ، وزوالهم عن رتبة العدالة ، والبعد عن الثناء الحسن على ألسنة المؤمنين . وعلى قول من قال : هي خاصة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]تترتب هذه الشدائد في جانب
عبد الله بن أبي وأشباهه .
وعلى قول من قال : نزلت في مشركي مكة فلا كلام
، فإنهم مبعدون ،ولهم في الآخرة عذاب عظيم ؛ ومن أسلم فالإسلام
يجب ما قبله . وقال [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]: من أحسن ما قيل في تأويل هذه الآية إنه عام لجميع الناس القذفة من ذكر وأنثى ؛ ويكون التقدير : إن الذين يرمون الأنفس المحصنات ، فدخل في هذا المذكر والمؤنث ، وكذا في الذين يرمون ؛ إلا أنه غلب المذكر على المؤنث .

واعتذر للاطالة غاليتي ربي يوفقك

سؤالي هناا..
لماذ يقوم بعض الناس بقذف بعض النساء بدون اي دليل؟؟

.. القذف كبيرةٌ لا يُستَهاانُ بهاا وقد جرَّمَهاا الشرع
في أحكاامه ، ومن أمِنَ عُقُوبَة الدنياا فلن يسلمَ من عقاابُ الآخره
... ولا يُقدِم على القَذف إلَّا مقصَّر في الطااعَة ومخالِفٌ للأواامِر
والنَوااهي وربَّماا نُزِعت من قلبِه مخاافَة الله ونِسِي أنَّ الجزااء بالمِثل .
.. وربَّماا تكونُ نَوعَاً من الإسقااط بما فيه وبما تعوَّدَ عليه !!
.. ( وهذا تهااون بالمحرَّماات وقد توعَّدَ الله بالعَذاابِ الشديد لمن مسَّ أعرااض المُسْلِمين )


هل اصبحت قذف النساء الغافلااات كلمه عاديه ؟؟
ليستْ كَلِمَةً عااديَّه بل هي جريمَه من جراائم العرض
لكلَّ من تطااولَ على أعراض المسلمين وانتهكَ حريااتهم وعفتهم
وقد حذر الشرع من السبع الموبقاات ومنهاا قذف المحصناات ..


هل دخول المراءه في النت تعبر خيانه ..؟؟
لا أعتقد ذلك .. طالماا لم يتم منعهاا من أولياؤهاا
ومن المؤكَّد معرفة الأهل بذلك .. ولكن يجب عليهاا
تجنَّب الآثاام والمواقع المشبوهه والممنوعه وأن تبحث عن الفائده ..

اتقو الشبهات..هذه الكلمه متى تقاال ..؟؟ لو كان النت شبهه لماذا النساء متواجدين فيه ..؟؟
.. النت كغيره من الوسائل الأخرى كالجواال والتلفااز ... الخ
وغيرهاا من أساليبنا في التعاامل في شتى المجاالاات فالخير موجود
والشر والمعااصي موجوده ..

.. والمطلوب إتِّقااء الشُبُهاات في تجنب معصية الله وعدم تحمُّل المعااصي
والمحرَّماات ..


اذا كنت رضيت لغيرك وحكمت عليه بالخيانه بدون دليل ..هل سترضاها على نفسك؟؟
.. لسْتُ بِصَدد الحُكم على البَشر ولن أحكُمَ عل أي إنساان فالبوااطِنُ علمُهاا
عند الله .. ومن حكَمَ عليَّ فجزااؤُه هو جزااؤه .. فالله خير وليٍّ سبحاانَه ..
لما بعض الناس يتهمون غيرهم بالخيانه ..وعلى ماذا يدل على الغيره ..ام الحسد ..؟؟
.. من يتهم غيره بالخياانَه بطريقَة الهوى واللَّامُباالاه فهو نااقِصُ ولجأ
للإسْقَااط على الغير دونَ مخاافَة الله .. ورُبَّماا يتهم غيره بماا فيه لوجود
النقص فيه ..



موضووع منتشر .....حبيت اخذ رايكم فيه ؟؟؟

لماذا نحكم على الناس بمجرد الاحسااس انهم يفعلون وليس من التحقق بما يبفعلون؟؟
.. تصرفاات لا يمكن تعميمهاا حتى وإن انتشرت ، الأهم من كل ذلك هو الثقه
وعدم الرضوخ لمثل هذه الأهوااء ، نترك حساابهاا على الله . ونحاتافظ على أنفسنا وننشغِل بكل مافيه طااعة لله ومصلحه لناا ولغيرناا .

طوبي لمن شغلته عيووبه عن عيوب غير... متة تقولهااا؟؟
.. أقولُهاا في كلِّ حين وأخُصُّ بهاا نفسِي أولّاً
فجميعُناا لا نَخْلًو من العيووب ولا يوجد في البشر شخصُ كاامل ..
.... موضووع مهم جدَّاً ويستحق التفااعل .. شكراً حلم

بالنسبة لموضوعك اعتقد رد الفلوة
كان فيه الرد الشافي
وعموما القذف كلمة كبيرة يُفترض
ان يبتعد الانسان عنها ولا يُقذف
الا من رأى بام عينه وليس بالشك
او بما يتناقله الناس

والنت بشكل عام مثله مثل غيره
له سلبياته وايجابياته
والعاقل من جعل عقله يحكمه وليست عواطفه

غاليتي اشكرك على جمال طرحك
وجزاك الله كل خير
ودي وتقيمي

اسعدني تواجدكم ،'

حلم دائماً مميزة إحترامي لكـِ ولما تكتبين
وإي إنسان رجل أو إمرأة يحترم الاخرين ويحفظ لسانه من الخوض في الكلام ينير الله قلبه ويشرح صدره وبالعكس إذا كان على ضد ذلك*

يعطييك العافية حلم على ما قدمتي وجزاك الله خير