لنعيش مع الصحابيات متجدد (1)

لنعيش مع الصحابيات


التعامل مع الوالدين


بدرية صالح التويجري



إشراقة

إنها السيدة فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم، فعَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضى الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشْبَهَ سَمْتًا وَهَدْيًا وَدَلاًّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فَاطِمَةَ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهَا كَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ قَامَ إِلَيْهَا فَأَخَذَ بِيَدِهَا وَقَبَّلَهَا وَأَجْلَسَهَا فِى مَجْلِسِهِ وَكَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَامَتْ إِلَيْهِ فَأَخَذَتْ بِيَدِهِ فَقَبَّلَتْهُ وَأَجْلَسَتْهُ فِى مَجْلِسِهَا." سنن أبى داود

ومن الإشراقة نستضئ

توقفي عند هذه الجملة..(كان إذا دخل عليها قامت إليه فأخذت بيده فقبلته وأجلسته في مجلسها ..) لتري كيف تكون معاملة الآباء والتودد إليهم وحسن استقبالهم إنها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقتنا بهذا الخلق فكانت قدوتنا في حسن التعامل مع الوالدين.كم من الأبناء بحاجة إلى التذكير بعظم الوالدين وبخاصة المراهقين حيث سرعة الغضب فتظهر الألفاظ والتصرفات التي لا تليق بوالديهم كرفع الصوت عليهم أو السخرية منهم أو التقصير في حقهم من الرعاية والاهتمام فلا يلقون لهم بالا بل عواطف متجمدة .وقلوب قاسية كالحجارة بل هي أشد قسوة تجاههم ..وهناك خلق سيء آخر كالتذمر والتأفف من ادني أمر يطلبه الوالدين فلا عجب من كثرة شكوى الوالدين من تلك المعاملة الجافة من الأبناء فمتى يدرك هؤلاء عظمة الأبوين كما أدركتها ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .فهل من إقتداء بها ولنتذكر أن قدوتنا قال فيها النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم :« فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ » . البخاري
ألا يكون ذلك حافزا لنا لنسارع إلى الإقتداء بسيدة نساء أهل الجنة فنحسن التعامل مع الوالدين بأدب ولين


يتبع ان شاءالله

لنعيش مع الصحابيات


الحرص على طلب العلم


بدرية صالح التويجري



إشراقة

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ الرِّجَالُ بِحَدِيثِكَ فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ نَفْسِكَ يَوْمًا نَأْتِيكَ فِيهِ تُعَلِّمُنَا مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ . قَالَ « اجْتَمِعْنَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا » . فَاجْتَمَعْنَ فَأَتَاهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَّمَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ ..) البخاري


ومن الإشراقة نستضيء

الحرص على طلب العلم ..والتفقه في الدين..جعل تلك الصحابية تسأل الرسول صلى الله عليه وسلم ان يعقد لهن مجلسا ليتفقهن فيه و يتعلمن مما علمه الله أين هذا الحرص اليوم ؟ يكاد يتلاشى
فكم من امرأة بيننا جاهلة في أمور دينها ..لا تعرف حتى ابسط العلوم التي تنفعها ..ومع هذا الجهل لا تكلف نفسها أن تتزود من العلوم الشرعية وتتفقه حتى في أبسط الأمور التي تعتريها بل فقدت تلك المسلمة في مجالس العلم والمحاضرات النافعة فلا حضور بل خمول وفتور عن مجالس الذكر يقابله انشغال بتوافه الأمور وحتى التي ترتاد محاضن العلم مع الأسف أن الهدف عند كثير منهن تحول إلى هدف دنيوي فالعلم مرتبط بالوظيفة والمال ..وليس مقصودا لذاته ابتغاء التفقه في الدين والتزود بالعلوم الشرعية النافعة .بدليل انه بعد التخرج يتبخر وتحدث الأخطاء الجسيمة من لدن بعض النساء في أبسط الأمور
فعلى المسلمة أن تقتدي بالمسلمات الأوائل في طلب العلم لتكون على بصيرة ..تنير حياتها وحياة غيرها من المسلمات ..ما أجمل أن تكون المسلمة متعلمة تنفع نفسها وتحافظ على أسرتها بما تسلحت به من العلم و تخدم دينها وتدعو إليه على بصيرة


يتبع ان شاءالله

لنعيش مع الصحابيات


العفو والصفح ..



بدرية صالح التويجري



إشراقة

وكانت أم حبيبة - رضي اللَّه عنها - تحرص دائمًا على مراقبة اللَّه - عز وجل - وابتغاء مرضاته، فعَنْ عَوْفِ بنِ الحَارِثِ:سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُوْلُ: دَعَتْنِي أُمُّ حَبِيْبَةَ عِنْدَ مَوْتِهَا، فَقَالَتْ: قَدْ كَانَ يَكُوْنُ بَيْنَنَا مَا يَكُوْنُ بَيْنَ الضَّرَائِرِ، فَغَفَرَ اللهُ لِي وَلَكِ مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ.فَقُلْتُ: غَفَرَ اللهُ لَكِ ذَلِكَ كُلَّهُ، وَحَلَّلَكِ مِنْ ذَلِكَ.فَقَالَتْ: سَرَرْتِنِي - سَرَّكِ اللهُ -.وَأَرْسَلَتْ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ لَهَا مِثْلَ ذَلِكَ."

ومن الإشراقة نستضيء

لنتوقف عند أم المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها ..وكيف كانت تخاف الله وتراقبه في أفعالها ..للنظر كيف اهتدت بعقلها الواعي وقلبها المحب لله إلى المسامحة والعفو و كيف بادرت بهذا الخلق في حياتها ..إذ لابد من زلات بين الضرائر لكنها جعلت من العفو والتسامح خاتمة علاقتها بزوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس في تلك المبادرة المباركة منها خطوة حسنة للضرائر ..يتخذنها قدوة فيبادرن إلى خلق التسامح والعفو..ويكن هناك شيء من سعة الصدر ومسح ما كان من خلافات والتي لا يسلم منها احد ..فجميل ان تطوى صفحات تلك الأيام بذكرى طيبة تدل على عقلية سامية مترفعة عن الضغائن والمكائد والتي مع الأسف تعمد إليها بعض الزوجات حيث تدخل الحياة الزوجية بقلب مليء بالحقد والكراهية لضرائر الأخرى . تعمد إلى كل خلق سيء غيبة أو نميمة ..تجسس أو حسد .حتى ينقضي العمر على هذه الحال السيئة ومؤسف أيضا أن تتربى الفتيات على هذا الخلق من الأم ..فالمسارعة أيها الزوجات إلى نبذ الخلافات وإحلال الطيبة ورحابة الصدر مكانها وهي والله أخلاق المسلم الذي يرجو ما عند الله .


يتبع ان شاءالله غدا ان احيانا الله

شكرا لولوه على هذا التالق وطرح كل ماهو

هادف ومفيد جزاك الله كل خير

اجمل تحياتي

اقتباس اليوم 05:07 pm علي المحوري رد: لنعيش مع الصحابيات متجدد (1) -------------------------------------------------------------------------------- شكرا لولوه على هذا التالق وطرح كل ماهو هادف ومفيد جزاك الله كل خير اجمل تحياتي

اللهم آمين ولك بمثل ما دعوت

العفو علي المحوري

اشكرك لمرورك الكريم والرد الاكرم

اسعدني تواجدك في مشاركتي

لنعيش مع الصحابيات


المبادرة إلى أتباع الأوامر الإلهية



بدرية صالح التويجري



إشراقة
- عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - رضى الله عنها - قَالَتْ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نَغْزُوا وَنُجَاهِدُ مَعَكُمْ ؟ فَقَالَ :« لَكُنَّ أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلُهُ : الْحَجُّ ، حَجٌّ مَبْرُورٌ » . فَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَلاَ أَدَعُ الْحَجَّ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . البخاري

ومن الإشراقة نستضيء
أحسن الجهاد وأجمله .. الحج ...بهذه الكلمات كانت وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها فما كان منها إلا أن قالت (فلا أدعُ الحج بعد إذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم )..انظري أيتها المسلمة إلا الهمة العالية عند أم المؤمنين فلا ترضى بالقليل بل تتطلع إلى أفضل الأعمال تطلعت إلى الغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرغم من المشقة والجهد فلما أرشدها إلا ما هو أفضل ويناسبها ونساء المسلمين . شمرت وكشفت عن جدها ونشاطها وقالت فلا أدعُ الحج بعد إذ سمعت هذا فهكذا تكون الهمة و الحماس للعبادة وهكذا يكون الإتباع لأوامر الدين فماذا قلتي يا من لم تؤدي فريضة الحج وأنتي تقرئين قوله تعالى (....وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97) آل عمران بل ركنتي هذه العبادة إلا التسويف والتأجيل وعلى الرغم من استطاعتك تلوذين بالحجج الواهية هروبا من أداء تلك الفريضة في الوقت الذي تشدين فيه الرحال إلى مشارق الأرض ومغاربها سائحة متكبدة المشاق ..فلماذا هذا التكاسل والتهاون ولماذا هذا الحماس فتر .وقد كان شعلة عند الصحابيات ..فلكل مسلمة لم تبادر لأداء هذه الفريضة ان تستجب لأمر الله ..قبل أن لا تستطيع ولكل مسلمة عودي لحياة الصحابيات والتمسي منهن كيف يكون الأتباع وكيف هي جذوة الحماس للعبادات وسائر الأعمال الفاضلة وبهداهن اقتدي

لنعيش مع الصحابيات


النشء أمانة


بدرية صالح التويجري



إشراقة
قال أنس : جاءت بي أم سليم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد أزرتني بنصف خمارها ، وردتني ببعضه ، فقالت : يا رسول الله ! هذا أنيس ابني أتيتك به يخدمك ، فادع الله له . فقال : اللهم أكثر ماله وولده . ..

ومن الإشراقة نستضيء
هذه صورة من صور الاهتمام لدى الصحابيات رضي الله عنهن بالنشء .تأهيلهم منذ الصغر وتربيتهم على الخير والفضيلة و.إعداد هذا الجيل المسلم فأم أنس رضي الله عنها من حرصها اختارت له أفضل مربي وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت ابنها خادما له يلازمه ولم تكتفي بل تطلعت إلا شيء آخر عظيم حيث سألته صلى الله عليه وسلم أن يدعوا له ..حتى صار انس رضي الله عنه من رواة الحديث التي في ثناياها توجيهات ودروس ساهم في توصيلها للأمة ..اعتنت ام أنس بالبذرة..فكانت الثمار يانعة ومن يقرا في سير الصحابيات وكيف كان إعداد الأبناء وتأهيلهم ينكشف ضعف المسلمة اليوم فقد تنازلت عن فلذة كبدها إما لتلك الأجهزة وما فيها من تدمير لعقولهم وتلويث لأفكارهم وتحريف لسلوكهم أو عهدت بهم إلا مربية وأم بديلة لا تحسن تربيتهم على ما يرضي الله . .فهل تسير نساء زمننا على منهجها في الحرص وتدرك أنهم أمانة ..وتعرف قيمة هؤلاء النشء في المستقبل فيكون الاعتناء بتربيتهم من جميع الجوانب وتعليمهم العلوم النافعة وتحرص على اختيار الرفقة الصالحة لهم فهؤلاء الأبناء نعمة من الله فلنحافظ على صفائها ونحميها من كل ما يخدشها فنحن مسئولون أمام الله عنهم .

لنعيش مع الصحابيات


الهمة في طلب العلم


بدرية صالح التويجري


إشراقة
- فِقهُ وعِلم أمِّ المؤمنين عائشة - رضي الله عنها –
: قال الزُّهريُّ: لو جُمِع عِلمُ عائشة إلى عِلمِ جميعِ النساء، لكان علمُ عائشةَ أفْضلَ وقدْ تجاوز عددُ الأحاديث التي روتْها ألْفَيْن ومائة حديث عن النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - وهي مُشتَهِرة في كُتُب السُّنَّة: البخاري ومسلم، والسُّنن والمسانيد، وغيرها؛
ويقول عُروةُ بنُ الزُّبَيْر: ما رأيتُ أحدًا أعلمَ بفِقه، ولا بِطبٍّ ولا بِشِعر من عائشةَ - رضي الله عنها.

ومن الإشراقة نستضيء
هكذا كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها استثمرت عمرها في طلب المفيد فكانت مرجعا لصحابة يأخذون منها العلم والفقه هكذا تكون الهمة والعزيمة في طلب العلم والحرص على تطوير النفس فيما ينفعها فلكل مسلمة قارني ما عندك من علم بعلم عائشة رضي الله عنها لتعرفي كم أنت فقيرة في هذا الجانب فهل من عودة وهل من اقتداء بأم المؤمنين عائشة . وبحمد الله في هذا الزمن سبل العلم متوفرة فبضغطة زر يمكن لنا أن نتصفح الكتب القيمة .وبضغطة زر ندخل مواقع العلماء الراسخون في العلم ننهل من علمهم وبضغطة زر نلتحق بدورات شرعية وهذا من فضل الله علينا ونعمة التي لا تحصى لكن مشكلة كثير من النساء أن علاقتهن بالقراءة ضعيفة أو تكاد تنعدم .فكان من الطبيعي أن تكون العزيمة لطلب العلم خاملة فاترة او يكون لديها نهم في القراءة لكن تقرأ فيما لا يسمن ولا يغني من جوع فقاعات فارغة لا تحوي أي فائدة وهناك سبب آخر وهو أن بعض النساء يكون هدفها الذي حددته أمام عينيها منذ أن التحقت بالتعليم الجامعي هو المال أو الوظيفة فما إن تتخرج إلا ويذهب ما حصلت عليه من علم أدراج الرياح وهذه الحال المتردية لطلب العلم لابد أن تنعكس على واقع المسلمة فعلى سبيل المثال هذا التدني في العلم الشرعي أوجد نساء بحجاب متهالك تمثله تلك العباءة التي لا تملك أيا من شروط الحجاب الشرعي ..فكان العبث بهذا الأمر الإلهي .

اشكرك مشرفتنا لولوه

على انتقاءآتك الرائعة جزاك الله خير ونفع بك

تحياتي

لنعيش مع الصحابيات


ماذا أنتي والقرآن


بدرية صالح التويجري


إشراقة
عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعُمَرَ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ نَزُورُهَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَزُورُهَا . فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهَا بَكَتْ فَقَالاَ لَهَا مَا يُبْكِيكِ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَتْ مَا أَبْكِى أَنْ لاَ أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ أَبْكِى أَنَّ الْوَحْىَ قَدِ انْقَطَعَ مِنَ السَّمَاءِ . فَهَيَّجَتْهُمَا عَلَى الْبُكَاءِ فَجَعَلاَ يَبْكِيَانِ مَعَهَا ). مسلم

ومن الإشراقة نستضيء
ياله من شعور صادق فاض من قلب نهل من معين صافي فكان الحزن وكان الدمع من أم ايمن. على انقطاع الوحي من السماء.كانت كغيرها من الصحابة رضي الله عنهم عاشوا في زمن نزول الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم كانت الروحانية وكان التعطش والشوق لانتظار الآيات وما فيها من أحكام كان منهجهم في ذلك سمعنا واطعنا همة عالية تطلب المزيد .. وفي عصرنا بين أيدينا كلام الله كما نزل على نبيه صلى الله عليه وسلم لكن فقد حماس تلاوته وتدبره .وانصرف الناس إلى الحياة الدنيا وزخرفها .حتى كان الهجر لتلك المصاحف و ما فيها من كلام الله فلا يذكر ويتلا إلا في رمضان بعدها يهجر من جديد عاما كاملا . وحتى ما فيه من أحكام لقيت من بعض المسلمين من يضعون أصابعهم في آذانهم عنها فكان الانفلات من أوامر الله والتهاون بها ولهذا الانفلات أثره في حياتهم حيث كانت بغير صبغة إسلامية وأصبحت تميل لحياة من هم على غير ملتنا .فل نذكر أنفسنا أننا لم ننعم بصحبة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا بنزول الوحي عليه ..فلنتمسك بما وصلنا من كتاب وسنة لنيل رضاء الله وما أعده لأوليائه الصالحين