رمضان مع رشيد

بسم الله الرحمن الرحيم

عندما صلى جماعة المسجد وفرغوا من الصلاة تقدم احد العمالة الفلبينية ممن صلوا في الصف الأول واخذ الميكرفون وبدا كلمة قصيرة قال فيها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قالها بلغة مكسرة ركيكة هكذا ( اسلام أليكم ورهمة الله وبركاتو ) ثم اكمل بنفس الركاكة وقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم الى ان فرغ من الفاتحة ثم قال قال نبينا صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو آية وها أنا ذا بلغتكم سبع آيات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعاد وجلس في مكانه وتبعته أعين المصلين ملئوها الأعجاب والرضى عن من حمل الهم وأيقض الهمم وأعطى الجالسين درسا لن ينسوه أبدا عن الدعوة الى الله ولو بآية

وهذا شخص كبير في السن حضر في مجلس لأحد أقربائه فسمع فيه بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ) فحفظه عن ظهر قلب واخذ يردد معه هذه الكلمتان في كل مكان يزوره ، بل وكان يعلم ابنائه وبناته وياخذ كل واحد منهم على حده ويقول الم تسمع يابني حديث نبينا صلى الله عليه وسلم ويسرد عليه الحديث ، بل وكان أذا مر على مخبز او مكان أنتظار يقول لهم ألم تسمعو بحديث نبينا صلى الله عليه وسلم ويقول الحديث ، واذا قابل احد أصدقائه من كبار السن أخبره بالحديث حتى اصبح يعرف بين أهله وحيه وأقربائه بداعية الحديث الواحد ، وذات يوم من الأيام مرض هذا الشخص وأعيت أهله الحيلة في معالجته فأُستدعي له طبيباً لفحصه وقبل أن يتم ذلك طلب منه المريض كعادته مع كل شخص يراه أن يسمع منه الحديث السابق ويردده معه ، فاحب الطبيب أن يرد عليه حديثه بحديث أخر خاصة وانه أحس أن المريض الذي أمامه تبدو عليه علامات الاحتضار فذكر له حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كان آخر كلامه من الدنيا شهادة أن لا آله إلا الله دخل الجنة " ، وطلب منه أن يردده معه فذكرها المريض ثم لفظ أنفاسه ومات فما أجملها من خاتمة تنتهي به إلى الجنة بإذن الله ، فما أجمل أن تلقى الله وأنت داعية الى دينه والى شرعه ولو بحديث واحد

وهذه احدى النساء تقول ذهبت يوما إلى المستشفى في الصباح الباكر فإذا بي أرى امرأة كبيرة في السن ، تأتي مبكرة مثلي ، ولعل ابنها أتى بها وذهب الى عمله لكن طال عجبي !!! وهي تحمل كيساً كبيراً يخط منها على الأرض بين الحين والأخرى حتى استوت على كرسي في غرفة المراجعة فشمرت عن ساعدها وفتحت الكيس ثم بدأت توزع الكتب على المراجعات وكلما أتت مراجعة جديدة وجلست قامت إليها واهدتها كتابا ثم جاء موعدي وقمت إلى الطبيبة ثم إلى المراجعات في المستشفى وانتهى بي إلى الصيدلية ، ثم عدت إلى مكاني الأول الذي أتيت إليه قبل أربع ساعات فإذا المرأة في مكانها وتعمل عملها فعلمت أنها من أكبر الداعيات عمرا ، وما أتت إلى هذا المكان إلا لهذا العمل العظيم ، مع تأكدي من بعد منزلها ، وكبر سنها وضعفها ومع هذا تحمل كيساً لا يحمله إلا الأشداء من الرجال

يا ترى كم من امرأة استقام أمرها !!
وكم فتاة صلح حالها !!
كم من سافرة تحشمت !!
وكم من مفرطة أنابت !!

وكل ذلك في ميزان حسنات هذه المرأة العجوز التي حملت الهم فأين نحن من حرص هذه العجوز على الدعوة إلى الله ؟؟؟؟

فماعذرك أنت

نعم ماعذرك أنت عن الدعوة الى الله ونصرة دينه وانت تملك أضعاف أضعاف مايملكون من قدرة وعلم وفهم وإدراك

هل وقر في قلوبهم حب الله ودينه ولم يقر في قلبك أم أحبوا نصرة دينه وأنت لم تتكلف هذا العناء

قم وأنفض عنك غبار الكسل وعبائة الخمول وأقبل الى ربك داعيا مبلغا ناصرا لدينه

فشمر وأقبل في لهفة وعزم على ان تكون داعيا الى ربك ولو بآية أو حديث أو نصيحة أو توزيع مطوية او شريط او دعوة غير مسلم أو إنكار منكر واعلم أن الجنة تنادي فهل تلبي النداء

ثَار فَلَاح عَلَى صَدِيْقَه وَقَذَفَه بِكَلِمَة جَارِحَة
وَمَا إِن عَاد إِلَى مَنْزِلِه وَهَدَأَت أَعْصَابَه
بَدَأ يُفَكِّر بِاتِّزَان:
كَيْف خَرَجَت هَذِه الْكَلِمَة مِن فَمِي ؟ !
سَأَقُوْم وَأَعْتَذِر لِصَدِيْقِي
بِالْفِعْل عَاد الْفَلَاح إِلَى صَدِيْقَه وَفِي خَجَل شَدِيْد قَال لَه:
أَنَا آَسِف فَقَد خَرَجْت هَذِه الْكَلِمَة عَفُوا مِنِّي اغْفِر لِي
وَتَقَبَّل الْصِّدِّيق اعْتِذَارَه
لَكِن عَاد الْفَلَاح وَنَفْسُه مُرَّة
كَيْف تَخْرُج مِثْل هَذِه الْكَلِمَة مِن فَمِه
لَم يَسْتَرِح قَلْبُه لِمَا فَعَلَه
فَالْتَقَى بِشَيْخ الْقَرْيَة وَاعْتَرَف بِمَا ارْتَكَب قَائِلا لَه:
أُرِيْد يَا شَيْخِي أَن تَسْتَرِيْح نَفْسِي
فَإِنِّي غَيْر مُصَدَّق أَن هَذِه الْكَلِمَة خَرَجَت مِن فَمِي
قَال لَه الْشَّيْخ:
إِن أَرَدْت أَن تَسْتَرِيْح إِمْلَأ جُعْبَتَك بِرِيْش الْطُّيُوْر
وَاعْبُر عَلَى كُل بُيُوْت الْقَرْيَة وُضِع رِيْشَة أَمَام كُل مَنْزِل
فِي طَاعَة كَامِلَة نُفِّذ الْفَلَاح مَا قِيَل لَه
ثُم عَاد إِلَى شَيْخِه مُتَهَلِّلَا فَقَد أَطَاع
قَال لَه الْشَّيْخ:
الْآَن إِذْهَب اجْمَع الْرِيَش مَن أَمَام الْأَبْوَاب
عَاد الْفَلَاح لِيَجْمَع الْرِّيش فَوَجَد الْرِّيَاح قَد حَمَلَت الْرِّيش
وَلَم يَجِد إِلَا الْقَلِيْل جَدَّا أَمَام الْأَبْوَاب
فَعَاد حَزِيْنَا
عِنْدَئِذ قَال لَه الْشَّيْخ:
كُل كَلِمَة تَنْطِق بِهَا أَشْبَه بِرِيْشَه تَضَعُهَا أَمَام بَيْت أَخِيْك
مَا أَسْهَل أَن تَفْعَل هَذَا؟!
لَكِن مَا أَصْعَب أَن تُرَد الْكَلِمَات إِلَى فَمِك
إِذَن عَلَيْك ان تَجْمَع رِيْش الْطُّيُوْر . . او تُمْسِك لِسَانَك . .

...........
من ما قرأت
.

تسلم يا رشيد على هالطرح

يسلمك ربي ياماجد

.


صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

نية الصيام

أفيدونا عن نية الصيام ، فقد سمعت حديثاً معناه يقول: (من لم يبيت نية الصيام من الليل فلا صيام له)، فكيف يكون التبييت ، هل هو في القلب أم بالتلفظ ، وما حكم من نسي النية في الليل ونوى بها عند السحور ، هل يصح صيام من قام من النوم وقت أذان الفجر تماماً ولم يجد فرصة للسحور ، بل تمضمض فقط وصام ، هل يصح ذلك إذا كان في رمضان ، أو تطوع ، أو كان الصيام نذراً ؟ جزاكم الله خيراً.



معنى الحديث أنه ينوي في الليل ، ولو لم ينوِ إلى قرب الفجر ، متى نوى صدق عليه أنه بيتها ، فإذا نوى في آخر الليل أو في وسط الليل أو في أول الليل أنه يصوم غدا فقد نوى ، وهذا كله إذا كان فريضة ، أما إذا كان الصوم نافلة فلا يلزم أن ينوي ذلك بالليل ، فإذا نوى بالنهار قبل أن يأكل قبل أن يتعاطى مفطرا فلا بأس أن ينوي من أثناء النهار؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن عائشة – رضي الله عنها- أن النبي – صلى الله عليه وسلم-: دخل عليها ذات يوم فقال: ( هل عندكم شيء؟ ) قالت: لا. قال: ( فإني إذن صائم ) فصام من أثناء النهار عليه الصلاة والسلام ، فإذا أصبح الإنسان ولم يتعاطَ مفطرا لا أكلا ولا شربا ولا غيرهما ثم نوى في أثناء النهار الصوم فلا حرج في ذلك ، ويكتب له الصوم من حين نوى ، يكتب له أجر الصائم من حين نوى ، هذا في النافلة أما في رمضان وفي النذور والكفارات وقضاء رمضان فلا بد من النية من الليل؛ لأن الواجب عليه أن يصوم جميع النهار ، ولا يتحقق هذا إلا بالنية السابقة للنهار.

الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز .


.

بلدة أوغندة هي البلد الوحيدة التي لا يتغير فيها موعد الإفطار في شهر رمضان صيفاً وشتاء
بسبب موقعها على خط الاستواء حيث يتساوى طول الليل والنهار على مدار السنة دون تغير يذكر

كلمة دكتور كلمة لاتينية ومعناها مهندس أو معلم
وأول جامعة منحت هذا اللقب هي جامعة بولونية إيطالية حيث منحت لقب دكتور لخريج في القانون

سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة إلى سام بن نوح عليه السلام حيث استقر بهذه المنطقة
وأطلق عليها بلاد سام باللغة السريانية ، وفي اللغة العربية تنطق السين السريانية شيناً

لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد البعوض ، إذ يكفي وضعها في غرفة ما ليهرب البعوض منها
وكذا بقية الحشرات ، كما أن آلام لدغ الحشرات والتهاب المفاصل تزول بسهولة بدلك مكان اللدغ بأوراق الطماطم

هناك صحابيان عاش كل واحد منهما 60 سنة في الجاهلية،60 سنة في الإسلام وماتا بالمدينة عام 54 هـ
وهما حكيم بن حزام وحسان بن ثابت

هناك 4 لم تحمل بهم أنثى وهم : آدم – حواء – كبش فداء إسماعيل – وناقة صالح حيث خرجت من الصخرة

هناك فرق بين (استطاع) و (اسطاع)
فكلمة (استطاع) تقال للأمر الذي يبذل فيه جهداً أكبر
أما (اسطاع) فتقال للأمر الذي فيه جهد أقل
وقد اجتمعت الكلمتان في هذه الآية : (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً) << سورة الكهف

يقولون خطأ : رأيت الوحش فاختفيت
والصواب أن تقول : رأيت الوحش فاستخفيت
قال الله تعالى : يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ

أول من كسا الكعبة المشرفة بكساء من حرير هو تُبع
وهو ملك عربي يمني ثم جرت العادة على إكسائها كل عامبكساء حريري تكتب عليه آيات قرآنية بالذهب والفضة

شرب الشاي بعد الطعام مباشرة يعد خطأ كبيراً حيث يحول دون امتصاص الجسم لعنصر الحديد
ولذا ينصح الأطباء بشرب الشاي بعد ساعتين على الأقل من الأكل

هناك فرق بين كلمة (اقعد) و (اجلس)
فكلمة اقعد تقال للواقف وكلمة اجلس تقال للنائم

عاد أنتم وش تقووولون؟؟

يقولون خطأ : تسميع النصوص <---> والصواب : إسماعالنصوص
ويقولون خطأ : اعتذر الأستاذ عن الحضور اليوم <---> والصواب : اعتذر الأستاذ عن عدم الحضور اليوم

.

أمر السلطان (محمد الفاتح) ببناء أحد الجوامع في مدينة (اسطنبول)،
وكلف أحد المعمارين الروم واسمه (إبسلانتي) بالإشراف على بناء هذا
الجامع، إذ كان هذا الرومي معمارياً بارعاً.
وكان من بين أوامر السلطان: أن تكون أعمدة هذا الجامع من المرمر،
وأن تكون هذه الأعمدة مرتفعة ليبدو الجامع فخماً، وحدد هذا الارتفاع
لهذا المعماري.
ولكن هذا المعماري الرومي – لسبب من الأسباب – أمر بقص هذه
الأعمدة ، وتقصير طولها دون أن يخبر السلطان ، أو يستشيره في ذلك
، وعندما سمع السلطان (محمد الفاتح) بذلك ، استشاط غضباً ، إذ أن
هذه الأعمدة التي جلبت من مكان بعيد ، لم تعد ذات فائدة في نظره ،
وفي ثورة غضبه هذا ، أمر بقطع يد هذا المعماري. ومع أنه ندم على
ذلك إلا أنه كان ندماً بعد فوات الأوان.
لم يسكت المعماري عن الظلم الذي لحقه ، بل راجع قاضي اسطنبول


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


الشيخ ( صاري خضر جلبي) الذي كان صيت عدالته قد ذاع وانتشر في
جميع أنحاء الإمبراطورية ، واشتكى إليه ما لحقه من ظلم من قبل
السلطان (محمد الفاتح). ولم يتردد القاضي في قبول هذه الشكوى ، بل
أرسل من فوره رسولاً إلى السلطان يستدعيه للمثول أمامه في المحكمة
، لوجود شكوى ضده من أحد الرعايا.
ولم يتردد السلطان كذلك في قبول دعوة القاضي ، فالحق والعدل يجب
أن يكون فوق كل سلطان. وفي اليوم المحدد حضر السلطان إلى
المحكمة ، وتوجه للجلوس على المقعد قال له القاضي :
لا يجوز لك الجلوس يا سيدي … بل عليك الوقوف بجانب خصمك.
وقف السلطان (محمد الفاتح) بجانب خصمه الرومي، الذي شرح
مظلمته للقاضي، وعندما جاء دور السلطان في الكلام، أيد ما قاله الرومي.
وبعد انتهاء كلامه وقف ينتظر حكم القاضي، الذي فكر برهة
ثم توجه إليه قائلاًَ: حسب الأوامر الشرعية ، يجب قطع يدك أيها السلطان قصاصاً لك !!
ذهل المعماري الرومي ، وارتجف دهشة من هذا الحكم الذي نطق به
القاضي ، والذي ما كان يدور بخلده ، أو بخياله لا من قريب ولا من
بعيد ، فقد كان أقصى ما يتوقعه أن يحكم له القاضي بتعويض مالي.
أما أن يحكم له القاضي بقطع يد السلطان (محمد الفاتح) فاتح
(القسطنطينية) الذي كانت دول أوروبا كلها ترتجف منه رعباً، فكان
أمراً وراء الخيال … وبصوت ذاهل ، وبعبارات متعثرة قال الرومي
للقاضي ، بأنه يتنازل عن دعواه ، وأن ما يرجوه منه هو الحكم له
بتعويض مالي فقط ، لأن قطع يد السلطان لن يفيده شيئاً ، فحكم له
القاضي بعشر قطع نقدية ، لكل يوم طوال حياته ، تعويضاً له عن
الضرر البالغ الذي لحق به. ولكن السلطان (محمد الفاتح) قرر أن
يعطيه عشرين قطعة نقدية ، كل يوم تعبيراً عن فرحه لخلاصه من حكم
القصاص ، وتعبيراً عن ندمه كذلك.
===

من كتاب روائع من التاريخ العثماني

.

متصفح زاخر بالفوائد القيمة

جزاك الله خيرا

تحيتي وتقديري