الممرضة السعودية بين الإختلاط وحاجة المجتمع ،،،، اتمنى مشاركة الجميع ،،،

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمق موضوع مهــم للغايه وكثر الجدآل فيه للاســف في عينآت من الممرضآت .. وأنا اقول البعض وان شاء الله تكون قلــه أثرت سلبا على صورة باقي الممرضآت في المجتمــع .. وصآر ينظر للممرضه بشيئ من الربيه للاســف وكا مثآل وحده أعرفهاا كان حلمها تصير ممرضــه ..ولمـا وآفق والدهــا رفضوآ أعمامهــا لآن هذا شي يسئ لسمعة العائله .. عمومــا ,, انا مع وجود مستشفي خاص للنســاء .. وحكومتنا قاادره ع هذا شــي ... عوآفي ريمــا

هلا وغلا رمق تسلمي قلبي الله يحفظك يارب
والله كلامك عين الصواب ياكثر اللي يخرررررررب على مجتمع كامل
بس الانسانه تتجنبوو احسن لها

والحكووومه قادرهـ والله لو مجرد قرار راح خلال 5 سنوات مغطيه
المملكه كامله

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الوريكي لي باااااك لموس

هلا محمد
نستنآكـ بإذن الله

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسـه هلآ وغلآ قلبي وجهت نظرك واحترمهآ لكن المشكله مو انهآ تحافظ وإلاتتمسك بحجابهآ يمكن عندك وحده من أكبر المتدينآت لكن مشكلتنآ بالاختلاط والخلوه اللي كلنآ نعرف انهآ محرمه والممرضه معروف مهنتهآ تخيلي يجيهآ شاب وتقوم بواجبهآ كاممرضه والله العظيم مايروحوو بدون ماجاء بخاطرهم شي إلامن رحم ربي وهذا شي طبيعي تعالجه بيدهآ أكيد راح تتحرك مشاعرهم وربي الانسآن ضعيف ياعآليه وعن حكم وجود المرأه بهذا المجال اسمحي ليا عاليه هذي مسألة تخص هيئة كبار العلماء إحنآ كل اللي نعرفه انوو الخلووه والاختلاط حرام اما الحكم الله واعلم لان بعهد الرسول مانقارنهم فينا وحده دوامها 12 ساعه وسط رجال انواع واشكال نقارنها بوحده تضمد الجراح وتمشي لاوالله فرق شآسع وعن المستشفيات الخاصه والله دوله مثل السعوديه يقدروا كله مجرد قرار يصدر وخلال كم سنه وإحنا متخلصين من الاختلاط لان المرأه ضعيفه مهما صارت قويه ومهما حافظت إذا كانت بخلوه راح يكون معاهم الشيطآن ومهما حافظت راح يهزها منظر يوم من الآيآم.. وشكرآ عاليه دائما تعجبني وجهآت نظرك من ناحية اعطاء الموضوع حقه وسوري بس والله أنا ضد بقوه هههههههه وشكرا قلبي عالتقييم

ردي يالغلا
هو من حيث المبدأ ان من يتمسك بالخلق التي حث عليها الدين فإن حياتنا ستكون
بخير
لوتمسكت الفتاه بالدين بالمقااام الاول ثم بمبدأ الاخلاق
فلن نجد مشكله في عمل الفتاه في سلم التمريض
ولكن في زماننا الحالي حتما الامور تغيرت واصبح يرثى لواقعنا المرير
نظره متدنيه لكل شيء
لم يعد هناك قيم تحترم
اذكر ان احد اخوتي يعمل فني اشعه لتخطيط القلب
وهو شاب في ريعان شبابه
وصاحب مبدأ وقيم ولا اقول متدين ولكن لديه مبدأ لايحيد عنه
وهو ان خوفه عل اهل بيته يجعله يخاف على كل البنات
فأصبح حاميا لهم في نفس المستشفى ويمنع جلوس الفتيات مع الشباب ويمنع جلوس الفتاه لوقت متأخر من الليل
فهو يجعل المناوبات تعتمد على الفتاه الأجنيه بدل الفتاه السعوديه خوفا عليها تحمل مسؤليه الفتاه
السعوديه وكأنها اخته
اصبح قلبه شغال على كل من تعمل بالمستشفى ولو اتكلم عن مغامراته لأستغربتي ان يكون هناك شابا يحمل تلك الاخلاق
وهو مميز والكل يعرف عنه ذلك سواء بالشخصيه وقوتها او بأمور اخرى
اصبح يضع نفسه في مشاكل ومصادامات مع الاطباء والزوار لأجل الممرضات السعوديات وكان هذا بسبب القيم والاخلاق
فأنا تكلمت من هذا المنطلق
ولكن للأسف لايحمل مثل هذه القيم الا القليل القليل
واصحبح ظاهرة الإختلاط مشكله شائكه ولاشك
فمستحيل يجتمع الفتاه والشاب ومايحدث هناك اعجاب الى آخره
فلذاك يقع التحريم
ولاتنسي ان الغرب يضغطوا علينا
لكي يحرروا المرأه على حد زعمهم ويطالبوا بسياقه السياره كأول خطوه لتحرير المرأه في نظرهم
فهل من المعقول
ان تجعل الدوله مكان خاص بالنساء
في ظروف الضغوط الخارجيه ؟؟
سؤال سياسي
واجابته واضحه


تحياتي واعذريني على الاطاله فموضوعك يستحق التعليق
يالغلا

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاليـه ردي يالغلا هو من حيث المبدأ ان من يتمسك بالخلق التي حث عليها الدين فإن حياتنا ستكون بخير لوتمسكت الفتاه بالدين بالمقااام الاول ثم بمبدأ الاخلاق فلن نجد مشكله في عمل الفتاه في سلم التمريض ولكن في زماننا الحالي حتما الامور تغيرت واصبح يرثى لواقعنا المرير نظره متدنيه لكل شيء لم يعد هناك قيم تحترم اذكر ان احد اخوتي يعمل فني اشعه لتخطيط القلب وهو شاب في ريعان شبابه وصاحب مبدأ وقيم ولا اقول متدين ولكن لديه مبدأ لايحيد عنه وهو ان خوفه عل اهل بيته يجعله يخاف على كل البنات فأصبح حاميا لهم في نفس المستشفى ويمنع جلوس الفتيات مع الشباب ويمنع جلوس الفتاه لوقت متأخر من الليل فهو يجعل المناوبات تعتمد على الفتاه الأجنيه بدل الفتاه السعوديه خوفا عليها تحمل مسؤليه الفتاه السعوديه وكأنها اخته اصبح قلبه شغال على كل من تعمل بالمستشفى ولو اتكلم عن مغامراته لأستغربتي ان يكون هناك شابا يحمل تلك الاخلاق وهو مميز والكل يعرف عنه ذلك سواء بالشخصيه وقوتها او بأمور اخرى اصبح يضع نفسه في مشاكل ومصادامات مع الاطباء والزوار لأجل الممرضات السعوديات وكان هذا بسبب القيم والاخلاق فأنا تكلمت من هذا المنطلق ولكن للأسف لايحمل مثل هذه القيم الا القليل القليل واصحبح ظاهرة الإختلاط مشكله شائكه ولاشك فمستحيل يجتمع الفتاه والشاب ومايحدث هناك اعجاب الى آخره فلذاك يقع التحريم ولاتنسي ان الغرب يضغطوا علينا لكي يحرروا المرأه على حد زعمهم ويطالبوا بسياقه السياره كأول خطوه لتحرير المرأه في نظرهم فهل من المعقول ان تجعل الدوله مكان خاص بالنساء في ظروف الضغوط الخارجيه ؟؟ سؤال سياسي واجابته واضحه تحياتي واعذريني على الاطاله فموضوعك يستحق التعليق يالغلا

هلآ حيآتي والله ذحين ردك عجبني..صح إحنا
بحاجه لاماكن خاصة بالنسآء اما إذا قلنا تتمسك بدينهآ وتحافظ ع حجابهآ
وتروح مكآن اختلاط هذي مهما صار راح تحصل فتنه

وحلوو الدليل اخوك شوفي كيف تعنى كله خوف عليهم
طيب ليش إحنا نروح لاشياء ماحنا قدهآ
المستشفى هذا أخوك يساعدهم وهذا نادرا
غيره والله مايهتم فيهآ


وكل اللي أقول شكرا عاليه وشكرا ع روحك الطيبه
ربي يحفظك

السلام عليكم مساكم الله بالخيري اخت الماسه
وجميع الاخوان والخوات الحقيقه الموضوع جديرٍ بالنقاش كوني اول من رد في هذا
الموضوع لم السهب بالكلام حبيت اسمع ردود الاخوان والخوات الذي ادو بما فيه الكفايه وكانت الردود متفاوته حسب وجهات نظر أصحابها وقد يكون البعض متحفض كون الموضوع ديني ولا يحب الخوض في مثل هذاه الاشيا وكما لفت انتباهي عدم حضور بعض الاسما ذات الاختصاص وصراحه كان ودي اسمع وجهات نظرهم حول هذا الموضوع كالاخت حروف من نور واكذالك الاخت المشرفه على قسم الدين لا يحضرني اسمها الان وربما حضرو وفات علي ردود احدٍ منهم وانا لسا ضد او مع ولكن الاغلبيه ركزو على عبارات قديمه وملت الأسماع من ترديدها الا وهي الصحابيات قاتلن وفعلن مع الرسول صلا الله عليه واسلم ومع الصحابه رضوان الله عليهم ولكن اني اجد المردد اهذاه الكلام كالدوران في حلقةٍ فارغه يا جماعه كيف كيف تقارنون نساكم بنسا الصحابه احك للعاقل بملا يليق وان صدق العاقل فلا عقل لهُ الاقتداء بالصحابيات أوكي ولكن في أمور الدين وليس اختلاط الرجال بالنسا ي حبيبي ولعلني اتذكر احدى الاشخاص في احدى الفضائيات العربيه يتجادل مع صاحب فضيله ويحاول يقنعه عندما ذكر ان الرسول صلا الله عليه واسلم أنام وراسه على فخذ امرأه من اهل المدينه ليس محرمٍ لها فاكيف ما ادخل بيت احدى أصحابي الا بذن منه من قال لك ان الرسول ليس محرمٍ لا تلك السيده ولماذا تضع نفسك في مقام الرسول الله يصلح قلبك عموماً الموضوع جميل جداً ولا ينقصه سوا حضور اصحاب الاختصاص

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد محمد القحطاني السلام عليكم مساكم الله بالخيري اخت الماسه وجميع الاخوان والخوات الحقيقه الموضوع جديرٍ بالنقاش كوني اول من رد في هذا الموضوع لم السهب بالكلام حبيت اسمع ردود الاخوان والخوات الذي ادو بما فيه الكفايه وكانت الردود متفاوته حسب وجهات نظر أصحابها وقد يكون البعض متحفض كون الموضوع ديني ولا يحب الخوض في مثل هذاه الاشيا وكما لفت انتباهي عدم حضور بعض الاسما ذات الاختصاص وصراحه كان ودي اسمع وجهات نظرهم حول هذا الموضوع كالاخت حروف من نور واكذالك الاخت المشرفه على قسم الدين لا يحضرني اسمها الان وربما حضرو وفات علي ردود احدٍ منهم وانا لسا ضد او مع ولكن الاغلبيه ركزو على عبارات قديمه وملت الأسماع من ترديدها الا وهي الصحابيات قاتلن وفعلن مع الرسول صلا الله عليه واسلم ومع الصحابه رضوان الله عليهم ولكن اني اجد المردد اهذاه الكلام كالدوران في حلقةٍ فارغه يا جماعه كيف كيف تقارنون نساكم بنسا الصحابه احك للعاقل بملا يليق وان صدق العاقل فلا عقل لهُ الاقتداء بالصحابيات أوكي ولكن في أمور الدين وليس اختلاط الرجال بالنسا ي حبيبي ولعلني اتذكر احدى الاشخاص في احدى الفضائيات العربيه يتجادل مع صاحب فضيله ويحاول يقنعه عندما ذكر ان الرسول صلا الله عليه واسلم أنام وراسه على فخذ امرأه من اهل المدينه ليس محرمٍ لها فاكيف ما ادخل بيت احدى أصحابي الا بذن منه من قال لك ان الرسول ليس محرمٍ لا تلك السيده ولماذا تضع نفسك في مقام الرسول الله يصلح قلبك عموماً الموضوع جميل جداً ولا ينقصه سوا حضور اصحاب الاختصاص

هلآ والله وغلآ سعيد يشرفني حضورك..خيوو

أصلآ أنا ضد مقارنة الممرضآت بالصحابيآت
فرق بلا حدوووود هنآ الممرضه وسط اختلاط من جميع الجنسيآت
ومو تعالجهم وتروح لأ. تجلس أقل شي 12 سآعه بدوامهآ

لا والقهر تخيل تكون بالبيت بالليل جتهآ حاله طارئه
واتصل عليهآ الدكتوور إيش راح يكون ردة فعل
زوجهآ وإلا أخوهآ
والله من غير الاختلاط والخلوه تحصل جوانب سلبيه كتيره
ومشاكل مالهآ حدود وإحنآ اللي جبناهآ لنفسنآ
نأخذ شي ماحنآ قده

وعن الاخوات اللي ذكرتهم أصلا ماتواجدوو هاليومين
بس بإذن الله يشرفونآ
وكل وجهآت النظر نرحب فيهآ

أشكرك سعيد الله يحفظك يآرب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الله يعطيش العافيه اختي الماسه على الموضوع النيير والمفيد كسابق مواضيعش


اختي الماسه والله الكلام في هذا المجال والمجالات المقاربه كثير والا خوان والاخوات هنا

ما قصرو في المداخلات الجميله ما عندي اضافات كثيره عمل الممرضه ما اشوف فيه اي اشكاليه

فهو قبل كل شي انساني ثم كسب رزق حلال ولكن الاشكاليه كما اسلفتي في الاختلاط وخصوصا

من عيينت بجاب دكتور فهي تجلس معه طوال ساعات العمل في العياده والشيطان حريص مهما

بلغ منها او من الدكتور من ورع ومحافظه الله يحمي المسلمين من كل ما سيئ للاسلام والمسلمين

فنحن لا نطالب بمستشفى نسائي متكامل فقد يلقى بعض الصعوبات ان لم يكم شبه مستحيل

ولكن سددوا وقاربوا فالممرضين والممرضات من بنات وابناء الوطن كثير ولله الحمد

تعمل الفتاه في قسم النساء والرجل في قسم الرجال هنا تنحل القضيه او جزء كبير منها

بينما تتغير وجهة نظر الشباب في الفتاه الممرضه من ناحية الزواج



شكرا من الاعماق ويعطيش العافيه اختي المااسه

أختي في الله الماسة أولاً أسعد الله صباحك يا أخيه بالخير كله عاجله وآجله ان شاء الله

ثانياً أشكرك جزيل الشكر للرابط يا أختي ألماسة وأعتذر منك لم أمر عليه

في حينه لعدم تواجدي بالصرح وخروجي منه عاجلاً لذا ها هي الفرصة

مواتية للمرور عليه ولا أخفيك فرحت كثيراً بمضمونه لأنه حديث ذو شجون

ولا زال شجنه يدمي يا أخيه فنسأل الله لنا السلامة .. اللهم آآآمين يا رب العالمين

ثالثاً أنني قرأت جميع ردود أخوتي وأخواتي في الله وسررت بها كثيراً وبحلولهم

الرائعة وأشكر أخوي في الله سعيد القحطاني لمطالبة برأي ورأي أختي في الله

رمز النقاء مشرفتنا الغائبة أنما الحاضرة بقلبي وبقلوب أخوتها وأخواتها جميعاً

فأسأل الله ان يكون تغيبها خيراً ان شاء الله هي وجميع من غابوا ..

أما بعد فأقول لك يا ريما قرأت مسبقاً ومنذ قرابة السبعة أشهر تقريباً

مقالات عديدة رائعة جذبتي بسطورها وبمعلوماتها عن هذا الموضوع المحزن

الذي أرق الجميع بمعناته وبدوري لن أكرر ما أسلفه اخوتي وأخواتي فرأي مقارباً

لأرائهم لذا لن اعيد التكرير انما أزودكم بأجمل ما قرأت لهذه الظاهرة

للعلم يا أفاضل وفاضلات هذا الصرح

قدّم 100 طبيب وطبيبة وداعية وباحث شرعي خطابَيْن، أحدهما لمجلس الشورى، والآخر لوزير الصحة، تضمنا المطالبة بإنشاء مستشفيات نسائية 100%.

ووُصفت الخطوة التي قام بها مقدمو الخطابين بـ"الخطوة الإصلاحية الشرعية"؛ حيث أشار أصحابها إلى أنها تهدف إلى حفظ حقوق المرأة العاملة والمستفيدة في الميدان الطبي.

وأرفق مقدمو الخطابَيْن خطة علمية مدروسة لتنفيذ مطالبهم مدعوة بعدد من الفتاوى والتعاميم السابقة التي أصدرتها وزارة الصحة.

وجاء من ضمن مقدمي الخطاب 40 طبيباً و30 طبيبة، بينهم استشاريون في مستشفيات حكومية مختلفة بالعاصمة الرياض، بخلاف المشايخ والدعاة الذين وقعوا على الطلب.

ومن بين مقدمي الخطاب الدكتور صالح بن عبدالله الصقير، استشاري الطب الباطني والروماتيزم، الذي قال لـ"سبق" إنه وقّع على المطالبة التي شارك فيها العشرات من الأطباء والطبيبات والدعاة والمشايخ. مشيراً إلى أن المطلب يُعتبر طبيعياً؛ كون المرأة تعيش في واقع سيئ، سواء من حيث استغلالها أو إيذائها. وقال الصقير إن الخطاب عبارة عن طلب تهيئة الأجواء المناسبة، سواء لعمل المرأة أو لاستقبال المراجعة.

واستشهد الدكتور الصقير بأن هناك عاملات في الطب تركن العمل نتيجة عدم قبول الوضع والمضايقات اللاتي تعرضن لها، إضافة إلى أنه - وفق دراسة أخيرة - تم رصد 70 حالة تحرش بالمريضات وبالعاملات خلال عام واحد من قِبل عاملين بالقطاع الصحي، وهذا هو المعلن فقط!

وشدّد الدكتور الصقير على ضرورة تأنيث الأقسام النسائية بشكل كامل بوصفه خطوة أولى؛ لكي نهيئ الأجواء المناسبة لعمل المرأة وللمراجعات؛ كي يأخذن راحتهن كاملة, مشيراً إلى أنه لا خلاف على وجود ضرورات، منها تخصصات نادرة للأطباء، وهذه قد تكون مسموحة، ولكن هناك تخصصات متوافر بها الأيدي النسائية العاملة، مثل التمريض والطب العام وأقسام الأشعة وغيرها.

وفيما يأتي نص الخطاب الذي قُدّم لرئيس مجلس الشورى، ونسخه منه لمعالي وزير الصحة:

بسم الله الرحمن الرحيم
صاحب المعالي الشيخ د. عبدالله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ حفظه الله
رئيس مجلس الشورى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد:
فندعو الله تعالى أن يمدكم بالعون والتوفيق، وأن ينفع بكم الإسلام والمسلمين.

إنَّ سمعتكم الطيبة وحرصكم على ما ينفع المسلمين شجعانا على تقديم هذا المشروع الإصلاحي إليكم.

لقد كان من أهم مطالب العلماء والمشايخ في بلدنا الطيب: إنشاء مستشفيات مختصة بالرجال، وأخرى مختصة بالنساء؛ ليكون تطبيب وتمريض الرجال من قِبل الرجال، وتطبيب وتمريض النساء من قِبل النساء؛ تحقيقاً لحفظ العورات، ومنع الاختلاط.

وقد صدرت فتاوى العلماء بوجوب ذلك من الإمام محمد بن إبراهيم، والإمام عبدالعزيز بن باز رحمهما الله وغيرهما، وكذلك تعميم رئيس مجلس الوزراء ذو الرقم (759/ 8 وتاريخ 5/ 10/ 1421هـ)، والتعميم والفتاوى مرفقة بهذا الخطاب.

نعلم أن المشروع صعب، ويحتاج إلى تضافر الجهود، وطول نَفَس، وله خصوم، ولكنه ممكن. وعلماء الأصول يقولون: "الوقوع دليل الجواز وزيادة"؛ فهذا مستشفى الوفاء التابع لجمعية البر الخيرية للنساء والولادة والأطفال بمحافظة عنيزة (نسائي 100%)، وقسم الرجال منفصل عنه انفصالاً كاملاً، وقد مضى عليه أكثر من ثماني سنوات وهو الآن في أعلى درجات النجاح طبياً واقتصادياً.

ونقترح في تحقيق هذا المشروع الأمور الآتية:
أولاً: البدء بمستشفيات الولادة والأطفال ولو بمستشفى واحد أو اثنين على مستوى المملكة؛ لمسيس الحاجة إليها. ونقترح البدء بالرياض وجدة والدمام حتى تنضج التجربة.

ومن المعلوم أن كثيراً من طالبات الطب في المملكة لا يواصلن العمل الطبي بسبب معاناة الاختلاط، ولصعوبة الجمع بينه وبين القيام بشأن الزوج والأولاد، وأكثر اللواتي واصلن مهنة الطب يبتعدن عن تخصص النساء والولادة لكثرة معاناته وصعوبة المناوبة فيه، ولعل علاج هذه المشكلة هو تشجيع طالبات الطب بطرق كثيرة، من أهمها:

1. أن يكون ميدان عملها مختصاً بالنساء؛ فتسلم من معاناة الاختلاط.
2. إيجاد فرصة العمل بنصف الدوام، وتخفيف المناوبات، وخصوصاً في تخصص النساء والولادة مع بقاء الراتب كما هو؛ فتقوم الطبيبتان مقام الطبيبة.
3. رفع راتب الطبيبة إلى الضعف في الدوام الكامل في التخصصات التي تمس الحاجة إليها، وعلى رأسها تخصص النساء والولادة.

وإذا عُلم أن دراسة الطب للطالب الواحد تكلف الدولة ثلاثة ملايين وخمسمائة ألف ريال لم تكن هذه الزيادة في الراتب خسارة في مقابل ترك الطبيبة العمل.

ثانياً: السعي في أن تكون مخططات بناء المستشفيات ومراكز الرعاية الأولية على أساس منع الاختلاط؛ فيكون المستشفى أو المركز إما للرجال فقط، أو للنساء فقط، أو أن يكون له مبنيان منفصلان، أحدهما للرجال والآخر للنساء.
ثالثاً: السعي في إنشاء كليات طب النساء والولادة، كما هو الحال في كليات طب الأسنان، ولكن تكون كليات طب النساء والولادة للطالبات فقط، وهذه الفكرة يتبناها عدد من أساتذة الطب الكبار عندنا. ويوجد الآن في اليابان أكثر من سبع عشرة كلية طب نساء وتوليد لا يدخلها إلا الطالبات، ولن تكون دولة وثنية أحرص على كرامة المرأة منا.
رابعاً: أن يكون من شروط فتح المراكز الطبية الأهلية: تحقيق الفصل التام من حيث البناء والمضمون؛ فيكون الأطباء والممرضون والعاملون في قسم الرجال من الرجال فقط، وفي قسم النساء من النساء فقط.
خامساً: المستشفيات القائمة يُسعى بالتدرج إلى منع الاختلاط فيها بجعلها إلى قسمين: أحدهما للرجال لا يقربه النساء، وآخر للنساء لا يقربه الرجال من الأطباء والعاملين والمرضى، وكذا الحال في غرف العمليات: قسم للعمليات مختص بالرجال، وآخر مختص بالنساء.
سادساً: أن يكون من ضمن درجات التقويم الإداري للشؤون الصحية والمستشفيات والمراكز الصحية: درجة النجاح في تحقيق منع الاختلاط، أو التخفيف منه.
سابعاً: إنشاء لجنة عُليا لدراسة المشروع، ووضع الخطط المرحلية للتدرج في منع الاختلاط، ووضع التوصيات وآليات التنفيذ.

صاحب المعالي.. لقد أخذ هذا الكتاب جهداً كبيراً في المراجعة والمشورة؛ فنأمل أن يحظى ببالغ اهتمامكم.

شكر الله لكم، وسدّد على طريق الخير خطاكم، ونفع بكم الإسلام والمسلمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى هنا ينتهي الخطاب المرسل فكلي أمل ورجاء ان تزويدي لهذه الظاهرة

الهامة والهامة جداً قد أفاد ولو بجزء بسيط ونأمل ان يحظى بالموافقة دون شك ..

أختي ألماسة شكراً من الأعماق ولهذا الموضوع التقييييم دون شك

تقبلي مروري بحضوري أختك في الله حروف من نور ..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المري وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يعطيش العافيه اختي الماسه على الموضوع النيير والمفيد كسابق مواضيعش اختي الماسه والله الكلام في هذا المجال والمجالات المقاربه كثير والا خوان والاخوات هنا ما قصرو في المداخلات الجميله ما عندي اضافات كثيره عمل الممرضه ما اشوف فيه اي اشكاليه فهو قبل كل شي انساني ثم كسب رزق حلال ولكن الاشكاليه كما اسلفتي في الاختلاط وخصوصا من عيينت بجاب دكتور فهي تجلس معه طوال ساعات العمل في العياده والشيطان حريص مهما بلغ منها او من الدكتور من ورع ومحافظه الله يحمي المسلمين من كل ما سيئ للاسلام والمسلمين فنحن لا نطالب بمستشفى نسائي متكامل فقد يلقى بعض الصعوبات ان لم يكم شبه مستحيل ولكن سددوا وقاربوا فالممرضين والممرضات من بنات وابناء الوطن كثير ولله الحمد تعمل الفتاه في قسم النساء والرجل في قسم الرجال هنا تنحل القضيه او جزء كبير منها بينما تتغير وجهة نظر الشباب في الفتاه الممرضه من ناحية الزواج شكرا من الاعماق ويعطيش العافيه اختي المااسه

هلا والله وغلا محمد شرفني حضورك شكرا الله يحفظك يارب
والله يامحمد المفروض مو أنا اللي يطالب بمستشفى خاص
الحق ع شبابنا يحافظوا على بنات مجتمعهم
ويحرصوا عليهم لكن للآسف أغلبيتهم مؤيد للمستشفيات العامه
وقصة مستشفيات خاصه ليش مستحيله والله قادرين
إحنآ دوله حتى لغيرنا نساعد يعني مانقدر نساعد الممرضات
لاوالله يامحمد بس لانا نتبع الغرب بكل شي
ونحاول نراضيهم بالاختلاط
يلا ربي كريم
شكرا محمد الله يحفظك يارب

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حروف من نور أختي في الله الماسة أولاً أسعد الله صباحك يا أخيه بالخير كله عاجله وآجله ان شاء الله ثانياً أشكرك جزيل الشكر للرابط يا أختي ألماسة وأعتذر منك لم أمر عليه في حينه لعدم تواجدي بالصرح وخروجي منه عاجلاً لذا ها هي الفرصة مواتية للمرور عليه ولا أخفيك فرحت كثيراً بمضمونه لأنه حديث ذو شجون ولا زال شجنه يدمي يا أخيه فنسأل الله لنا السلامة .. اللهم آآآمين يا رب العالمين ثالثاً أنني قرأت جميع ردود أخوتي وأخواتي في الله وسررت بها كثيراً وبحلولهم الرائعة وأشكر أخوي في الله سعيد القحطاني لمطالبة برأي ورأي أختي في الله رمز النقاء مشرفتنا الغائبة أنما الحاضرة بقلبي وبقلوب أخوتها وأخواتها جميعاً فأسأل الله ان يكون تغيبها خيراً ان شاء الله هي وجميع من غابوا .. أما بعد فأقول لك يا ريما قرأت مسبقاً ومنذ قرابة السبعة أشهر تقريباً مقالات عديدة رائعة جذبتي بسطورها وبمعلوماتها عن هذا الموضوع المحزن الذي أرق الجميع بمعناته وبدوري لن أكرر ما أسلفه اخوتي وأخواتي فرأي مقارباً لأرائهم لذا لن اعيد التكرير انما أزودكم بأجمل ما قرأت لهذه الظاهرة للعلم يا أفاضل وفاضلات هذا الصرح قدّم 100 طبيب وطبيبة وداعية وباحث شرعي خطابَيْن، أحدهما لمجلس الشورى، والآخر لوزير الصحة، تضمنا المطالبة بإنشاء مستشفيات نسائية 100%. ووُصفت الخطوة التي قام بها مقدمو الخطابين بـ"الخطوة الإصلاحية الشرعية"؛ حيث أشار أصحابها إلى أنها تهدف إلى حفظ حقوق المرأة العاملة والمستفيدة في الميدان الطبي. وأرفق مقدمو الخطابَيْن خطة علمية مدروسة لتنفيذ مطالبهم مدعوة بعدد من الفتاوى والتعاميم السابقة التي أصدرتها وزارة الصحة. وجاء من ضمن مقدمي الخطاب 40 طبيباً و30 طبيبة، بينهم استشاريون في مستشفيات حكومية مختلفة بالعاصمة الرياض، بخلاف المشايخ والدعاة الذين وقعوا على الطلب. ومن بين مقدمي الخطاب الدكتور صالح بن عبدالله الصقير، استشاري الطب الباطني والروماتيزم، الذي قال لـ"سبق" إنه وقّع على المطالبة التي شارك فيها العشرات من الأطباء والطبيبات والدعاة والمشايخ. مشيراً إلى أن المطلب يُعتبر طبيعياً؛ كون المرأة تعيش في واقع سيئ، سواء من حيث استغلالها أو إيذائها. وقال الصقير إن الخطاب عبارة عن طلب تهيئة الأجواء المناسبة، سواء لعمل المرأة أو لاستقبال المراجعة. واستشهد الدكتور الصقير بأن هناك عاملات في الطب تركن العمل نتيجة عدم قبول الوضع والمضايقات اللاتي تعرضن لها، إضافة إلى أنه - وفق دراسة أخيرة - تم رصد 70 حالة تحرش بالمريضات وبالعاملات خلال عام واحد من قِبل عاملين بالقطاع الصحي، وهذا هو المعلن فقط! وشدّد الدكتور الصقير على ضرورة تأنيث الأقسام النسائية بشكل كامل بوصفه خطوة أولى؛ لكي نهيئ الأجواء المناسبة لعمل المرأة وللمراجعات؛ كي يأخذن راحتهن كاملة, مشيراً إلى أنه لا خلاف على وجود ضرورات، منها تخصصات نادرة للأطباء، وهذه قد تكون مسموحة، ولكن هناك تخصصات متوافر بها الأيدي النسائية العاملة، مثل التمريض والطب العام وأقسام الأشعة وغيرها. وفيما يأتي نص الخطاب الذي قُدّم لرئيس مجلس الشورى، ونسخه منه لمعالي وزير الصحة: بسم الله الرحمن الرحيم صاحب المعالي الشيخ د. عبدالله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ حفظه الله رئيس مجلس الشورى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد: فندعو الله تعالى أن يمدكم بالعون والتوفيق، وأن ينفع بكم الإسلام والمسلمين. إنَّ سمعتكم الطيبة وحرصكم على ما ينفع المسلمين شجعانا على تقديم هذا المشروع الإصلاحي إليكم. لقد كان من أهم مطالب العلماء والمشايخ في بلدنا الطيب: إنشاء مستشفيات مختصة بالرجال، وأخرى مختصة بالنساء؛ ليكون تطبيب وتمريض الرجال من قِبل الرجال، وتطبيب وتمريض النساء من قِبل النساء؛ تحقيقاً لحفظ العورات، ومنع الاختلاط. وقد صدرت فتاوى العلماء بوجوب ذلك من الإمام محمد بن إبراهيم، والإمام عبدالعزيز بن باز رحمهما الله وغيرهما، وكذلك تعميم رئيس مجلس الوزراء ذو الرقم (759/ 8 وتاريخ 5/ 10/ 1421هـ)، والتعميم والفتاوى مرفقة بهذا الخطاب. نعلم أن المشروع صعب، ويحتاج إلى تضافر الجهود، وطول نَفَس، وله خصوم، ولكنه ممكن. وعلماء الأصول يقولون: "الوقوع دليل الجواز وزيادة"؛ فهذا مستشفى الوفاء التابع لجمعية البر الخيرية للنساء والولادة والأطفال بمحافظة عنيزة (نسائي 100%)، وقسم الرجال منفصل عنه انفصالاً كاملاً، وقد مضى عليه أكثر من ثماني سنوات وهو الآن في أعلى درجات النجاح طبياً واقتصادياً. ونقترح في تحقيق هذا المشروع الأمور الآتية: أولاً: البدء بمستشفيات الولادة والأطفال ولو بمستشفى واحد أو اثنين على مستوى المملكة؛ لمسيس الحاجة إليها. ونقترح البدء بالرياض وجدة والدمام حتى تنضج التجربة. ومن المعلوم أن كثيراً من طالبات الطب في المملكة لا يواصلن العمل الطبي بسبب معاناة الاختلاط، ولصعوبة الجمع بينه وبين القيام بشأن الزوج والأولاد، وأكثر اللواتي واصلن مهنة الطب يبتعدن عن تخصص النساء والولادة لكثرة معاناته وصعوبة المناوبة فيه، ولعل علاج هذه المشكلة هو تشجيع طالبات الطب بطرق كثيرة، من أهمها: 1. أن يكون ميدان عملها مختصاً بالنساء؛ فتسلم من معاناة الاختلاط. 2. إيجاد فرصة العمل بنصف الدوام، وتخفيف المناوبات، وخصوصاً في تخصص النساء والولادة مع بقاء الراتب كما هو؛ فتقوم الطبيبتان مقام الطبيبة. 3. رفع راتب الطبيبة إلى الضعف في الدوام الكامل في التخصصات التي تمس الحاجة إليها، وعلى رأسها تخصص النساء والولادة. وإذا عُلم أن دراسة الطب للطالب الواحد تكلف الدولة ثلاثة ملايين وخمسمائة ألف ريال لم تكن هذه الزيادة في الراتب خسارة في مقابل ترك الطبيبة العمل. ثانياً: السعي في أن تكون مخططات بناء المستشفيات ومراكز الرعاية الأولية على أساس منع الاختلاط؛ فيكون المستشفى أو المركز إما للرجال فقط، أو للنساء فقط، أو أن يكون له مبنيان منفصلان، أحدهما للرجال والآخر للنساء. ثالثاً: السعي في إنشاء كليات طب النساء والولادة، كما هو الحال في كليات طب الأسنان، ولكن تكون كليات طب النساء والولادة للطالبات فقط، وهذه الفكرة يتبناها عدد من أساتذة الطب الكبار عندنا. ويوجد الآن في اليابان أكثر من سبع عشرة كلية طب نساء وتوليد لا يدخلها إلا الطالبات، ولن تكون دولة وثنية أحرص على كرامة المرأة منا. رابعاً: أن يكون من شروط فتح المراكز الطبية الأهلية: تحقيق الفصل التام من حيث البناء والمضمون؛ فيكون الأطباء والممرضون والعاملون في قسم الرجال من الرجال فقط، وفي قسم النساء من النساء فقط. خامساً: المستشفيات القائمة يُسعى بالتدرج إلى منع الاختلاط فيها بجعلها إلى قسمين: أحدهما للرجال لا يقربه النساء، وآخر للنساء لا يقربه الرجال من الأطباء والعاملين والمرضى، وكذا الحال في غرف العمليات: قسم للعمليات مختص بالرجال، وآخر مختص بالنساء. سادساً: أن يكون من ضمن درجات التقويم الإداري للشؤون الصحية والمستشفيات والمراكز الصحية: درجة النجاح في تحقيق منع الاختلاط، أو التخفيف منه. سابعاً: إنشاء لجنة عُليا لدراسة المشروع، ووضع الخطط المرحلية للتدرج في منع الاختلاط، ووضع التوصيات وآليات التنفيذ. صاحب المعالي.. لقد أخذ هذا الكتاب جهداً كبيراً في المراجعة والمشورة؛ فنأمل أن يحظى ببالغ اهتمامكم. شكر الله لكم، وسدّد على طريق الخير خطاكم، ونفع بكم الإسلام والمسلمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلى هنا ينتهي الخطاب المرسل فكلي أمل ورجاء ان تزويدي لهذه الظاهرة الهامة والهامة جداً قد أفاد ولو بجزء بسيط ونأمل ان يحظى بالموافقة دون شك .. أختي ألماسة شكراً من الأعماق ولهذا الموضوع التقييييم دون شك تقبلي مروري بحضوري أختك في الله حروف من نور ..

هلآ وغلآ حروووف هلابك قلبي شرفني تواجدك معايآ
وبدون تتآسفي أنا أدري إنك ماكنتي متواجده
وهذا انتي جيتي وجبتي أحلى طلب والله نتمنى ينفذوا قصة
المستشفيآت الخاصه وهذا الطلب
جاب كم عدد التحرش بالنسآء سوا من مراجعات او ممرضات
البنت يمكن تحصل نفسها بالطب
ليش بعضهم يتحطموا وليش بعضهم تندم انها دخلت هذا المجال
كله بسب المستشفيات العامه واختلاطهم من كل الاشكال

لو واحد عنده شهامه باقي ملايين الموضفين والمراجعين
نفس ماذكرتي

وكلنآ نذكر قبل عام تقريبآ
الهيئه مسكت طبيب مصري معاه ممرضه حصلتهم بخلوه
خارج المستشفى
الخلوه والخروج ماجاء من عبث أكيد بالبدايه اعجآب ثم توالت
حركاتهم لحد الخلووه

كم زوجين يتطلقون وكم اسره تتشت وكم عائله تتقاطع كله بسبب اختلاط بنتهم مع رجال أجانب
أتمنى والله ينفذوا المستشفيات الخاصه
وشكرا نووور
سوري طولت بس والله محزني حال مجتمعنآ