! ணೋ Ѿ҉ਿـ‗φ هنا .. [[ رشيد ]] .!! φ‗ـੀ҉Ѿ ೋண

بالعافية ان شاء الله










2

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]




3






4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

بتوع الملايين


سبحان من يرزق بتوع الملاييـن ... الرازق اللي ما يخيب الرجـا بـه
لي عم عنده معـرضٍ للصواليـن ... أموت واعرف بس من وين جابـه
وإذا سألته قـال بعـت الدكاكيـن ... ما يدري إني ما هضمـت الإجابـة
الحاصل إني رحت له قبـل يوميـن ... في قصره العامـر ودقيـت بابـه
قلت الصراحة طالبٍ قرب غاليـن ... ودي تزوجنـي كريمتـك يـابـه

ثنّى وقـال اهليـن والله وسهليـن ... والكون ترخص لجل عينك رقابـه
قال أولاً مهـر العروسـة ثمانيـن ... غير الرسوم وغير حق العصابـه
والثانية عمك يبي منـك سبعيـن ... رسم الأبـوّة والنسـب والقرابـه
وام العروسة حقها منـك ستيـن ... عشانها سـت الحسـن والمهابـه
واخوانها كلن يبي منـك خمسيـن ... عداً ونقـداً تنـدرج فـي حسابـه
وخواتها الخمس اعطهن من ثلاثين ... عشان تتوثـق عـروق النسابـه
وتجيب طقم عيار واحد وعشريـن ... وخاتم من الماس المصفى ترابـه
وموتر بسواقـه وفيـلا بدوريـن ... أثاثهـا مـن بطرتـه ينحكـابـه
واحجز بها قاعة بقصر السلاطيـن ... واحجز بهـا رقاصتيـن وربابـه

قلت اذكر الله يا عـدو المساكيـن ... واستغفـره لا يبتلـيـك بعـذابـه
الظاهر إنك منت عارف أنـا ميـن ... أنا لو ارقا فـوق متـن السحابـه
ما جبت حتى نص درزن مواعيـن ... واضحك بكيفك واعتبرهـا دعابـه
قال انت لو فكرت تفكير صاحيـن ... ما شفت في مجمل شروطي غرابه
حنا بعصـر العولمـة والمزاييـن ... ماهوب عصر الفلسفة والخطابـه
الناس تسعى للرتـب والنياشيـن ... وانت اهتمامك بالشعـر والكتابـه
والشعر ما ينفعك لو هو دواويـن ... ما دام جيبك مثـل بيـت الخرابـه
يا بوك لا تسمع كلام المصاخيـط ... واسأل مجرب عاش في وسط غابه
قلت الله اكبر يا محـرر فلسطيـن ... من يسمعك يحسبك ذيـب الذيابـه
تراك شايـب راس مالـك رياليـن ... والبنت ما تسوى جنـاح الذبابـه
قال انقلع مالت على وجهك الشين ... لا عاد اشوفـك عندنـا يالزلابـه
قلت ابشر ابشر لكن الباب من وين ... واقفيت من عنده على صوت بابـه


قصيدة مجهولة المصدر

اطول صورة بالعالم

خمس يرفعن بخمس:

التواضع يرفع العلماء ... والمال يرفع اللئام ... والصمت يرفع الزلل ... والحياء يرفع الخلق ... والهزل يرفع الكلفة.


وخمسٌ يُعرفن بخمسٍ:

الشجرة تعرف من ثمارها ... والمرأة عند افتقار زوجها ... والصديق عند الشدة ... والمؤمن عند الابتلاء ... والكريم عند الحاجة.


وخمسٌ يَطمسن خمسٌ:

الزور يطمس الحق ... والمال يطمس العيوب ... والتقوى تطمس هوى النفس ... والمن يطمس الصدقة ... والحاجة تطمس المبادئ.


وخمسٌ يُؤدِّين إلى خَمسٍ:

العين إلى الزنا ... والطمع إلى الندم ... والقناعة إلى الرضا ... وكثرة السفر إلى المعرفة ... والجدل إلى الخصام.


وخَمسٌ يَكْبُرْنَ بِخَمْسٍ:

النار بالهشيم ... والشك بسوء الظن ... والجفاء بعدم الإحسان ... والخصام بعدم الصفح ... والقطيعة بعدم السؤال.


وخمسٌ قُربُهُنَّ سعادةٌ:

الابن البار ... والزوجة الصالحة ... والصديق الوفي ... والبار المؤمن ... والعالم الفقيه.


وخَمسٌ يَطِبْنَ بِخمسٍ:

الصحة برغد العيش ... والسفر بحسن الصحبة ... والجمال بحسن الخلق ... والنوم براحة البال ... والليل بذكر الله.


وخمسٌ عُمرهن قَصِير:

الحفظ في الكبر ... والكلام بالنظر ... والنعيم بالبطر ... والصحبة في السفر والعظة من العبر.


وخمسٌ يَأتين بِخَمسٍ:

الاستغفار يأتي بالرزق ... وغض البصر يأتي بالفراسة ... والحياء يأتي بالخير ... ولين الكلام يأتي بالمسألة ... والغضب يأتي بالندم.


وخمسٌ يَصرِفْنَ خَمْساً:

لين الكلام يصرف الغضب ... والاستعاذة بالله تصرف الشيطان ... والتأني يصرف الندامة ... وإمساك اللسان يصرف الخطأ ... والدعاء يصرف شر القدر.

الرجل في اللغة



1/ إذا كان الرجل ذا رأى وتجربة فهو داهية


2/ فإذا جال بقاع الأرض واستفاد التجارب منها فهو باقِعة


3/ فإذا كان صادق الظن جيد الحدس فهو لوذعى


4/ فإذا كان ذكيا متوقدا مصيب الرأى فهو ألمعى


5/ فإذا نقب البلاد واستفاد العلم والدهاء فهو نقاب


6/ فإذا كان حديد الفؤاد فهو شهم


7/فإذا أُلقى الصواب فى روعه فهو مُحدث ومُرَوع


8/فإذا كان طيب النفس ضحوكا فهو فَكِه


9/ فإذا كان سهلا لينا فهو دهشم


10/ فإذا كان واسع الخلق قَلَمس


11/ فإذا كان ظريفا خفيفا كيسا كان بزيع بفتح الباء


12/ فإذا كان ظريفا متوقدا كان زول بفتح الزاى وسكون الواو


13/ فإذا كان حاذقا جيد الصنعة فى صناعته فهو عبقرى


14/ فإذا كان خفيفا فى الشىء لحذقه فهو أحوذى


15/ فإذا حنكته مصاير الأيام ومعارف الدهور فهو منجذ بضم الميم ومضرس بضم الميم


16/ فإذا كان سيىء الخلق فهو زعر بفتح الزاى وكسر العين أو عزور بفتح العين وسكون الزاى وفتح الواو


17/ فإذا زاد سوء خلقه فهو شرس و شكس


18/ فإذا يظهر من حدقه أكثر مما عنده فهو متحذلق


19/ فإذا كان خبيثا فاجرا فهو عتريف بكسر العين


20/ إذا كان سريعا إلى الشر فهو عَتِل


21/ فإذا كان غليظا جافيا : فهو عُتُل


22/ فإذا كان جافيا فى خشونة مطعمه وملبسه وسائر أموره فهو عُنجة


23/ فإذا كان مدخولا فى نسبه مضافا إلى قوم ليس منهم فهو دَعى


24/ فإذا كان دخالا فيما لا يعنيه فهو مِعن


25/ فإذا كان يقول لكل أحد أنا معك : فهو إمعة


26/ فإذا كان لايغار ويغضى الطرف عن هَنَات أهله فهو ديوث


27/ فإذا تغافل عن فجور امرأته فهو مغلوب


28/ فإذا تغافل عن فجور أخته فهو مرموث


29/ فإذا كان ساقط النفس والهمة فهو وغد


30/ فإذا كان مُذدرى فى خَلقه وخُلقه فهو نذل


31/ فإذا كان خبيث البطن والفرج فهو دنىء


32/ فإذا كان ضدا للكريم فهو لئيم


33/ فإذا كان رذلا نذلا لا مروءة له و لا جَلد له فهو فَسل


34/ فإذا كان مع لؤمه وخسته ضعيفا فهو نكِس وغُس


35/ فإذا زاد لؤمه وتناهت خسته فهو عُكل


36/ فإذا كان لايُدرك ما عنده من اللؤم فهو أبَل


37/ فإذا كان حريصا على الأكل فهو نهم وشَره


38/ فإذا زاد حرصه وزادت جودة أكله فهو جشع


39/ فإذا كان يتشمم الطعام حريصا عليه فهو أوشم


40/ فإذا جاء مع الضيف دونما دعوة فهو ضَيفن


.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للمطر والسحاب أسماء ومصطلحات كثيرة عند العرب وربما تختلف هذه الأسماء والمصطلحات بين منطقة وأخرى في البلاد العربية بشكل عام وقد تشترك في بعض المصطلحات، نذكر منها بعض الأسماء والمصطلحات الأكثر شهرة :

(الرّذاذ): هو قطرات المطر الصغيرة جداً وتأتي من تكاثف الضباب في طبقات الجو القريبة من الأرض.
(الطل): هو ما يتجمع فوق الأسطح الصلبة
وأوراق الأشجار خاصةً في الليل وعند ساعات الصباح الأولى.
(الرّش ): هو المطر الخفيف ويطلق كذلك على بداية المطر قبل أن يصبح وابلا أو بعد أن يخف الوابل.
(الدّيم والهتان): المطر المستمر لساعات وأيام دون برق ولا رعد.
(الغيث): هو المطر الذي يأتي بعد طول انقطاع أو جفاف.
(الودق أو الثعول أو الهماليل): المطر النازل من السحب على شكل خطوط متصلة بالأرض تشبه أشعة الشمس المنكسرة بين الغيوم.
(الوليّ): المطر الذي يأتي بعد مطر سابق.
(الوابل): المطر الشديد.
(المطر الجارح ): هو الذي يغير ملامح الأرض ويجرف التربة.
(ضيق ماء): البرد الصغير.
(السحاب الحقُوق): السحب كثيرة المطر، كثيرة البرق، بطيئة الحركة.
(الشخط): هو المطر الذي يضرب جزءا صغيرا وغير عريض من الأرض.
(النشو): هو قطع الغيوم المتناثرة التي تسبق النضج وفي الغالب أنه يبدأ عند وقت الظهر.
(الرباب): هو ما يسير تحت السحب القوية وكلما تدلى إلى الأرض كان علامة على عنف السحابة.
(النفيض): هو سحب منخفضة تسير حسب اتجاه الرياح السطحية، وهي تأتي في الغالب بعد هطول الأمطار الغزيرة خاصةً في الشتاء وفي فصل الربيع.
(أبُوقُبيع ): هو الضباب الذي يحجب الرؤية.
(العسام): هو الغبار دون رياح ويكون عالقا في الأجواء، ويتميز بانتشاره
(ويقال خّلب السحاب) يعني ضعفا وتلاشيا.
(السوقات) وهي تعني المطر المتقطع.
(ضوح البرق) يعني مشاهدة البرق من بعيد أو بسبب قوة المطر أو وجود حاجز يعوق الرؤية.
(السيل الضافي) يعني أن الوادي أو الشعاب امتلأ بالسيل.
(فاض المسيل): يعني خرج الوادي أو الشعيب عن مجراه.
(سال من الوادي أو الشعيب سميطه) يعني سال جزء منه يقدر بالثلث.
(الغشنة ) وتعني المطر السريع الذي يخلف الماء في الأرض.
(الرزيم والهزيم) يعنيان صوت الرعد الخفيف المتواصل.
(السدا) هي الغيوم العالية في السماء على شكل ألياف أو خطوط طويلة.
(المزن) هي من فصائل السحب الرعدية الممطرة وأقواها الركامي.
(العاروض أو العارض) هو السحابة التي تكون عريضة جداً وفي الغالب أنها تأتي من الشمال الغربي أو من الشمال وتكون عنيفة في أغلب الأحيان وتتميز بتنوع طبقات الغيوم بسبب برودة الجبهة المصاحبة لها.
(الغدير) هو الماء الواسع المتجمع في محاجر الأرض.
(النقع) هو المطر المتجمع في الأرض على شكل رقع صغيرة ومتوسطة وهو أقل من الغدير.
(الرواح) هو السحاب الذي يشتد ويدلهم بعد العصر أو قبل غروب الشمس.
(البرق المُعقرب) هو البرق الساطع يخرج على شكل خطوط متعرجة شديدة الإضاءة وقد يدل على الصواعق.
(جانا السيل دارُو) يقال عندما يأتي السيل من مناطق بعيدة ويكون منقولا عبر الأودية أو الشعاب.
(يسُورب) يعني أن الوادي يسيل بشكل خفيف.
(القزعة) هي قطعة الغيم الصغيرة.
(الوقع) أثر المطر أو السحاب.
(الدفاق) هو المطر المنحدر من مواقع كثيرة
إلى الأودية أو الشعاب الكبيرة.
(الصيب النافع) هو ما يصيب الأرض من مطر مبارك.
(المطر الغدق): الكثير.
(الجود): المطر الواسع الغزير

__._,_.___

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

صافية و ندية ، رقيقة و مؤثرة ، يقال أنها وظيفة
لا بد منها لتطهير العين من الشوائب أنها أصدق التعابير .
من منا لا يعرفها ...من منا لا يعشقها أو يخافها ...
من منا لم يحاول التخلص منها ...
والاهم من ذلك من منا لم يثمل من مذاقها الحاد والمالح في ليالي الوحدهـ أو أوقات الفرح وكذلك الحزن ..
أجل هي و دون منازع ، رفيقات دربنا وكاشفة خبايا صدورنا إنها بلورات.
بل مأسات نطرحها رغماً عنا وربما رغما عنها
الدموع !!

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

أردت اليوم أن اشاطركم أنواعها ...نعم فهي لها أنواع مواقف مختلفة


ثم أسألكم ..أيها أكثر تواجدا في حياتكم ؟
نعم فالعين تدمع في لحظة:




[الألم]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

فدموع الألم هي تلك التي نذرفها حين تئن النفس
و ينزف القلب جراء ألم كانت وراءه الايام
وكان ملقنوه أناس نحبهم ...
وهي دموع نخاطب من خلالها الزمن الذي غدر بنا
والكلمة التي ترافق
كل دمعة ألم هي لماذا.....!











[الوجع]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

تنساب من مقلنا عندما يخترق الوجع القلب
ليجتاح الجسم والكيان فتكون آنذاك
أشبه بصرخات استنجاد و طلب للحب و الإهتمام
والشفقه من غيرنا.......!







[الندم]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

دموع الندم نقية و مطهرة إن ذرفناها فهذا يدل
على صحوة ضميرنا و مراجعة أنفسنا فهي إذن
دمعة جميلة وجد مريحة لمن يذرفها ....!
ف:
الإعتراف ب الحق و الذنب فضيلة







[الخشوع]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

دمعة نذرفها إجلالا و تعظيما لخالقنا عز وجلّ
معها يهتز كياننا وقلبنا ، تحمل في طياتها مزيجا
من الخوف والطمأنينة ، خوف من أن نكون مقصرين
وأن الله غير راض عنا واطمئنان لرحمته الواسعه
و غفرانه الاوسع
تلك الدمعة هي أنبل وأصدق الدموع
و ما أسعد من ذرف
يوما دمعة خشوع للمولى تبارك وتعالى




[الهمُ]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

من اصدق [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]وأصعبها تنساب من العين
لكن مصبها هو القلب ، ذلك القلب الذي يتلوى
من الاشتياق والحنين لمن نحبه ولا نستطيع رؤيته دمعة تناجي الحبيب مهما كان بعيدا ..
دمعة نتمنى لو أنها تستطيع أن تلامس قلبه لتحكي له عن حالنا في بعدهـ وغيابه .
تلك الدمعة مؤلمة لأبعد الحدود




[الفرح]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

دمعة ندية ورقيقة ترف لها الأجفان بغبطة و يرقص القلب حين نذرفها ، هي دمعة خفيفة وجميلة
تنساب رغما عنا حين لا نستطيع احتواء فرحنا و خاصة إن كان ذلك مفاجئاهي أجمل [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]و ابهجها ليت كل [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]مثلها ...!




[الحزن]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

هي تلك التي لا توجد الكلمات ولا العبارات
لوصفها ، دمعة تقترن بألم وضعف ووهن للقلب وللفؤاد دمعة صامتة شكلا
و صاخبة مضمونا ، هي دمعة صاحبها
عاجز ومكبل ،عليل القلب
ولا دواء لعلته سوى دمعه ....!!!




[المكر]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

هي تلك الدمعة التي أودت بنا إلى دموع أصدق
وأشد إيلاما... الدمعه الكاذبه و الزائفه هي دمعة مصلحه بالدرجه الأولى ولا يذرفها صاحبها إلا تملقا بغيه الظهور بصفه امام شخص هي اكثر[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]بشاعة
وأصحابها أشد الناس مذلة جدير بنا ان نتحسر عليهم وهذه هي [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]الشهيره باسم :
"دموع التماسيح"

[الوداع]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

هي اصعب [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]واقواها وقعا في نفس الانسان لانها دموع تعبر عن انقطاع حبل طالما تمسكنا به و ما أشد وجعها إذا ما كان الفراق أبديا
هي [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]التي ننادي بها من فقدناه آملين عودته لكن هل من سامع ؟؟!!
ذاك هو الالم بعينه والعذاب ذاته

[الصمتٌ]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

يذرفها القلب دما لا دمعا عندما لا يقوى على مجاراة الالم وعندما يعجز الاحساس عن نقل هذه [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]إلى العين
تضل حينها حبيسة القلب مكونه بذلك عذابا حقيقيا لا يفقهه إلا من
انكوى به ...دموع رهيبه حقا...!!!





.. دمووووعٌ ..

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

هي متنفسنا و ملاذنا... مهما كان وقعها علينا تضل هي من تطهر انفسنا و تروح عن خلجاتنا
هي نعمة من عند الله سبحانه وتعالى وهي تعكس صحه جسم و نفس سليمه وهي تعيد الحياة
إلى القلب و تريح النفس مما يشوبها أحيانا.
فالذي لا يبكي فهو عديم القلب أما من لا يتأثر لدموع غيره فهو منزوع الاحساس وذلك اشد و أبشع

==========
من ما قرأت

.

نص للشاعر الأمير بدر بن عبدالمحسن :
000000000000000000000

يطري عليه الوله واطري على باله

يا مرحبا لا ضوى خلِّي على بابي

هجّيت حدب الضلوع ونوَّخ جماله

لأجله بكت دمعتي ولأجله ضحك نابي

وكل ما ضحك لي لمحت النور في آماله

والى تجهَّم سترت السقم بثيابي

وكل ما شكى من عنى همّه وغرباله

أقول لعل به جرحٍ من أسبابي

طال الحكي ما لقيت الوصل بوصاله

لاني حبيبه ولا هو أقرب أصحابي

ناديت طاري المحبه ما لنا وما له

بالحيل أنا وإنت ربع وكننا أغرابي

يا زين كانك حزين فحالتي حاله

بكفيك همِّك وأنا بصبر على ما بي

لو الشجر له نصيب في بارد ظلاله

ما حَرَّق القيض جفني وانت فـ أهدابي..!