نسب يام وال مره والعجمان - الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

#1 01-22-2011, 08:03 PM

يام ,,,,,

واحدهم شخص يامي بالفتح وكان سكن قبيلة يام قبل انتقالها إلى نجران , وهو من ولد يام ...

ابن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد , وحاشد إحدى كبريات قبائل همدان

, نسب إلى حاشد بن حبران بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة

بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان من سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن شالخ

بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام وهي قبيلة عظيمة.

ومن قبائل وعيل : ( يامـــ)
آل حمد بن فاضل وآل معمر وآل سليمان وآل علوش
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
( آل حمد بن فاضل بن وعيل )
ومنهم : آل دغيش وآل عمر أو عمرو وآل غيلان أو غيدان
فمن آل دغيش : آل الشتاء وآل علي
وفروع آل الشتاء بن دغيش : آل عمير وآل هادي وآل هتشان
وفروع آل علي بن دغيش : آل حجران وآل دعمان وآل رفدة وآل هادي
ومن آل عمر أو عمرو بن حمد بن فاضل : آل محمد بن عاصي وآل هادي
وفروع آل هادي بن عمر هي: آل حشان وآل عيفة وآل قبيصة وآل محي وآل مرضية
ومن آل غيلان أو غيدان بن حمد بن فاضل : آل عبدان وآل منيحة أو صنيجة وآل فهاد
ومن آل فهاد بن غيلان أو غيدان : آل مسفر وآل حسن
فمن آل مسفر بن فهاد : آل زنيم والشهارية وآل قذلان وآل محيرق وآل مزهر
ومن آل حسن بن فهاد : آل بدره وآل مهدي
وفروع آل مهدي بن حسن : آل بريص وآل شبيب وآل مهدي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
( آل معمر بن وعيل )
ومنهم آل عائض وهم فرعان : آل ناجع وآل شفاث ( أو شعاث )
فمن آل ناجع : آل علي بن سعيدة
ومن آل شفاث أو شعاث : آل صالح بن محمد ( أو حمد ) وآل هادي بن رزنه
ومن آل صالح بن محمد بن شفاث أو شعاث : آل عمير وآل مشبب
ومن آل هادي بن رزنه بن شفاث أو شعاث : آل صالح وآل مسفر وآل هادي بن مهدي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
( آل سليمان بن وعيل ) ومنهم : آل حرب وآل محمد ( آل العرجا ) وآل الهرش
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
( آل حرب بن سليمان بن وعيل )
ومنهم : آل حامد وآل الطويل وآل محمد
فمن آل حامد بن حرب : آل علي أو عبدالعلي وآل مانع
ومن آل الطويل بن حرب : آل حاصلة وآل راشد وآل علي
ومن آل راشد بن طويل بن حرب : آل سعيد وفروعهم : آل راشد وآل محمد وآل أحمد وآل فايز
ومن آل محمد بن حرب : آل دوكر وآل قينة ويتفرع آل دوكر إلى آل علي وآل محمد
وأما آل قينة فمنهم : آل حسين بن صالح وآل حنجود وآل عبدالله بن حسن وآل علي بن جابر
وقيل : إن آل حرب يجتمعون في محمد بن حرب وفيه آل حامد وآل الطويل وآل دوكر وآل قينة والله أعلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
( آل محمد بن سليمان بن وعيل )
ويعرفون بآل العرجا نسبة إلى أمهم العرجا وهي امرأة من قحطان وأبوهم هو محمد بن سليمان والله أعلم
وهم فخذان : آل قنيبر وآل صلاح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
فمن ( آل قنيبر بن محمد ) :
آل جخدب وآل خفاق وآل سالم وآل صعيقة أو صميقة وآل علي وآل قليلة وآل كبشان وآل مانعه وآل مربع وآل مجفلة
ويتفرع آل جخدب من آل قنيبر إلى : آل حويل وآل عايض وآل هادي
ويتفرع آل سالم من آل قنيبر إلى : آل عايض وآل عرمان وآل عويضة وآل مقيت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
وأما ( آل صلاح بن محمد )
فمنهم : آل مرعبة وآل مهشل
فمن آل مرعبة بن صلاح : آل جاهمة وآل عيدان وآل حمد
ومن آل مهشل بن صلاح : آل معيض وآل مرجع وآل ناجع
فمن آل معيض بن مهشل : آل راكان وآل مسفر وآل ناهض
ومن آل مرجع بن مهشل : آل مجحود وآل مسفر وآل فرخان
ومن آل ناجع بن مهشل : آل سالم وآل محسنة وآل مرهم وآل مسفر ( المعروفين بآل مطره )
ويتفرع كل منهم إلى فروع عديدة : فمن آل سالم بن ناجع : آل مريط وآل مسفر بن علي
ومن آل مريط بن سالم بن ناجع : آل علي وآل محي
ومن آل علي بن مريط : آل ذعفة وآل ناصر
ومن آل محسنة بن ناجع : آل خبثان وآل مشعل
ومن آل مرهم بن ناجع : آل ثعيل وآل جفيش وآل حمضان وآل خادم وآل عسكر وآل مريع وآل منيع
ومن آل مسفر بن ناجع ( آل مطره ) : آل جراب وآل أبو درمة وآل فالح وآل مريمان وآل الدريم وآل شينان وآل مليسان وآل عامر وآل حويل
ويتفرع آل جراب بن مسفر إلى آل جراب وآل وهيط
ويتفرع آل أبو درمة إلى آل ظافر وآل حقيب وآل الضعيف
ويتفرع آل فالح إلى آل زهبه وآل عويضة وآل جارالله وآل التام
ويتفرع آل مريمان إلى المطاربة وآل محسن وآل رفعان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
( آل الهرش بن سليمان بن وعيل ) وهم فرعان : آل حسن بن عيسى وآل درهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
( آل حسن بن عيسى بن الهرش ) :
ومنهم :آل سالم وآل محمد بن رشيد
فمن آل سالم بن حسن بن عيسى : آل جرمان وآل عرفج وآل محمد بن معيض وآل معوض وآل جذيم
ومن آل عرفج بن سالم : آل حليس وآل عوير وآل فهد وآل هبة
ومن آل محمد بن معيض بن سالم : آل جحشان وآل شويله وآل صالح وآل مسعود
ويتفرع آل جحشان بن محمد بن معيض إلى : آل جازعة وآل صالح وآل عجيف وآل معيض
ومن آل معوض بن سالم بن حسن : آل سعيان وآل محمد بن مسعده وآل علي بن مبارك وآل عداد
ويتفرع آل محمد بن مسعده إلى آل سعده وآل كتان
ويتفرع آل علي بن مبارك إلى آل مبارك بن هاديه وآل مشبب
ومن آل مبارك بن هاديه بن علي بن مبارك بن معوض : آل صغيرة وآل مهرة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
( آل محمد بن رشيد بن حسن بن عيسى بن الهرش ) :
ومنهم : آل حسن بن محمد وآل فروان
ومن آل حسن بن محمد بن رشيد : آل عوض وآل لبيد
ويتفرع آل عوض بن حسن بن محمد إلى : آل رفعان وآل العريبي وآل قريش
ومن آل رفعان بن عوض : آل لغدان وآل مصلح
ومن آل العريبي بن عوض : دحروح وآل صليم وآل معيض وآل قشدان
ومن آل قريش بن عوض : آل حسن وآل فاطمة
ويتفرع آل لبيد بن حسن بن محمد إلى : آل حمد بن حشان وآل سواد
ومن آل حمد بن حشان بن لبيد : آل سالم وآل صالح وآل محمد وآل مسفر وآل مهدي
ومن آل سواد بن لبيد : آل حسن وآل شاهر وآل علي وآل هادي
ـــــــــــــــــــــــــــ
ومن آل فروان بن محمد بن رشيد : آل مبارك وآل حنظل وآل غريب
ويتفرع آل غريب بن فروان إلى : آل هادي وآل مهدي
ومن آل مهدي بن غريب : آل هضبان وآل دمنان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
( آل درهم بن الهرش بن سليمان بن وعيل ) ومنهم : آل سفران وآل رشيد وآل فطيح وآل مطلق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
( آل سفران بن درهم )
ومنهم : آل بلعان وآل حبيط وآل شيب أو شبيب وآل سابر أو شاثر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
( آل رشيد بن درهم )
ومنهم : آل علي وآل مرجع وقيل أيضا : آل شعفه أو شعبنه وآل زايد أو قايد وبعضهم يجعل الأخيرين فرعان في مرجع بن رشيد والله أعلم
ويتفرع من آل علي بن رشيد : آل سلطان وآل وقيان وآل محمد وآل مشلوق وآل مسفر بن عكشه أو عطشه
ويتفرع من آل مرجع بن رشيد : آل شعفه أو شعبنه وآل قايد أو زايد
ومن آل شعفه أو شعبنه بن مرجع بن رشيد : آل علي وآل مرزوق وآل مصلح وآل منصر
ومن آل قايد أو زايد بن مرجع بن رشيد : آل معيض وآل نهاية وآل دهمه أو دهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
( آل فطيح بن درهم )
ومنهم : آل دبيش وآل شهوان وآل عازب وآل طحفال أو طحفل وقيل : إن آل طحفل يعودون في آل شهوان
ويتفرع من آل دبيش بن فطيح : آل علي بن راعيه وآل مهدي بن حويل
ويتفرع من آل شهوان بن فطيح : آل صالح بن مرعي وآل ناهض وآل طحفل
ومن آل طحفل : آل فجيحة وآل محي وآل مرعي
ومن آل مرعي بن طحفل : آل ملهية وآل المهان أو طهمان
ويتفرع من آل عازب بن فطيح : آل سعود وآل حويدان
ومن آل سعود بن عازب : آل محسن وآل مبطيه
ومن آل حويدان بن عازب : آل مانع وآل صالح
ومن آل صالح بن حويدان : آل شليل وآل عبيدان وآل علي بن عازبه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
( آل مطلق بن درهم بن الهرش بن سليمان بن وعيل ) ومنهم آل مخلص وآل مسفر وآل سلطان
ــــــــــــــــــــــــــــــ
( آل مخلص بن مطلق )
ومنهم : آل هرويل وآل صالح بن العجفا
ويتفرع من آل هرويل بن مخلص : آل عصبان أو غصبان وآل غيدان أو لغدان
ويتفرع من آل صالح بن العجفا بن مخلص : آل قاليه وآل هادي وآل علي بن فاطمة وآل محمد بن راسيه
فمن آل هادي بن صالح بن العجفا : آل علي وآل صالح وآل فلاح
ومن آل علي بن فاطمة بن صالح بن العجفا : آل حمد وآل هادي
ومن آل محمد بن راسيه بن صالح بن العجفا : آل ذفال وآل علي وآل حمد وآل مسفر وآل مهدي
ومن آل حمد بن محمد بن راسيه : آل رفعان وآل علي وآل غريب وآل محمد وآل مسعود وآل معيض وآل مطلق وآل مسفر
ومن آل مسفر بن محمد بن راسيه : آل حمد وآل علي وآل مهدي
ومن آل مهدي بن محمد بن راسيه : آل عبدالله وآل مسفر وآل مطرف
ــــــــــــــــــــــــــــــ
( آل سلطان بن مطلق بن درهم )
ومنهم : آل مفرح وآل سلطان وآل عاطف
ومن آل سلطان بن سلطان : آل مانع أو مانعه بن معجبة و من آل معجبه : آل ناصر وآل علي
ومن آل علي بن مانع أو مانعه بن معجبه : آل عاطف وآل رباحان وآل ظافر
ومن آل ظافر بن علي : آل سعيدة وآل ظافر بن نجيب وآل عجيان وآل غيدان أو لغيدان
ـــــــــــــــــــــــــــــ
( آل عاطف بن سلطان بن مطلق )
ومنهم : آل سالم وآل عامر وآل عمير وآل الشرقي والشرقي من رفيدة من عنز بن وائل من ربيعة العدنانية
ويتفرع آل سالم بن عاطف بن سلطان إلى : آل زابن وآل عامر
ومن آل زابن بن سالم : آل صالح وآل صليم وآل مسفر
ومن آل صالح بن زابن : آل مبارك وآل مانع بن مزهره
ومن آل صليم بن زابن : آل جرمه
ومن آل عامر بن سالم بن عاطف : آل سحيم وآل علي وآل شرمان والشرمان من قبيلة شُريف من تميم
ومن آل علي بن عامر بن سالم : آل سالم وآل فلاح وآل فهاد وآل مسعود وآل هادي
ـــــــــــــــــــــــــــــ
( آل مسفر بن مطلق بن درهم )
ومنهم : آل راكه ومن آل راكه : آل صالح بن سرفه وآل مبطي أو امبيطي
ويتفرع آل صالح بن سرفه إلى : آل علي وآل مشني
ومن آل علي بن صالح : آل حسين وآل حويل وآل دهام وآل غيدان
ومن آل مشني بن صالح : آل قرعان وآل مانع
ويتفرع آل مبطي أو امبيطي بن راكه بن مسفر إلى : آل مشعل وآل عودان أو خودان وآل علي بن ناشره وآل مهدي بن ناشره وقيل : علي ومهدي بن ناشره شخص واحد
ومن آل علي بن ناشره : آل ذبيان وآل زاهر وآل ظافر وآل عويره

العجمان,,,
................
وينسب العجمان إلى : "مذكر بن يام بن أصفى بن مانع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان" ( انظر عقد الدرر للشيخ إبراهيم بن صالح ) . وقد ذكر صاحب (الإكليل) في الكتاب العاشر نسب يام بالتفصيل إذ يقول أن أحد شعرائهم :

وأرحب حتى ينفذ الترب ناقله ... وأنى لكم أن تـبلغـوا مـجـد يأمنا

قديما وأعلى هضبها وأطاوله ... فهم أصل همدان الوثيق وفرعها

وقبيلة (يام) لا تنحصر في العجمان وحدهم ، بل تشمل أيضا " آل مرة " وهم أبناء عم العجمان . والعجمان ممن يحافظون على نسبهم ويعتزون به ( انظر الجزيرة العربية موطن العرب ومهد الإسلام - لمصطفى مراد الدباغ .
وجاء في مذكر بن يام بأنه أولـد (هبرة) و (مواجد) و (ألغز)

وألغز أولـد (هشام)

وهشام أولـد (معيض) و (مرزوق)......

نـــــــــسب قبيله (( ال مره ))

هو مره بن علي بن سلمان بن سلمه بن سلمه بن دول بن جشم بن يام بن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان بن زيد بن مالك بن زيد بن اوسله بن ربيعه بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام

الاول:- آل علي بن مره

ويتفرعون إلى ثلاثة فروع وهم-:

-1- الغياثين

-2- الجرابعه

3- -آل جعيدي (( حمد بن علي بن مره)) وهم موجودين في حضرموت في وادي عمد ووادي سر.

ويوجد مع آل مره بعض الفخوذ من جشم ويحسبون على آل مره وهم-:

-1- آل هتيله ويلتقون مع آل مره في سلمان .

-2- آل دمنان ويلتقون مع آل مره في جشم.

مره : واحدهم مري وكان سكن قبيلة آل مره قبل انتقالها إلى شرق الجزيرةالعربيه في منطقة نجران , وهي من ولد جشم بن يام بن يصبا بن رافع بن

مالك بن جشم بن حاشد , وحاشد إحدى كبريات قبائل همدان ((( قبـــايل يـــآم))) نسب إلى حاشد بن حبران بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن

الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان من سبأ وهي قبيلة عظيمة .

كذلك جاء في كتاب عجالة المبتدى وفضالة المنتهى في النسب ـ للهمداني اليامي : منسوب إلى يام بن أصبى بن دافع ابن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حبران

بن نوف بن همدان , ومنهم طلحة مصرف بن عمرو بن كعب بن حجدب ويقال جحد بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن تسلمة بن تدول بن جشم

بن يام ويقال اليامي كما جاء في كتاب " صحيح الأخبار عما في بلاد الغرب من آثار " , قال المؤلف : ( "يام" نعرف قبائل عظيمة يقال لهم " يام " وهم بطون

كثيرة منهم العجمان , ,آل مرة وجميع قبائل نجران , جميع هذه البطون ينتمون إلى يام , فهذا الذي نعرفه مستفيضاً عند العرب وربما أن مخرج هذه البطون من

هذا المخلاف

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

01-22-2011, 08:10 PM

منزلة قبيلة يام :

...................
1- تعتبر قبيلة يام : من القبائل الكبيرة في الجوف الجنوبي ونجران و ولهما فروع منها : آل جشم آل فاطمة , المواجد . ولهذه الفروع كبيرة . قال النسابون : وبنو يام بطن من حاشد من همدان القحطانية .5
2- ومن يام عبد العزيز بن سبع بن النمر بن ذهل الشاعر الجاهلي , وابنة مدرك بن عبد العزيز وهو القائل :

قديما وأعلى هضبها وأطوله

فهم أصل همدان الوثيق وفرعها

من أشهر ديار
من نجران إلى الربع الخالي إلى وادي العجمان
من أشهر فرسان يام:

هـو الزعيم الأشهر لقبيلة العجمان في الجزيرة العربية وخارجها ، الامير و الفارس والشاعر الشيخ راكان بن فلاح بن مانع بن حثلين ، يعد ممن كان لهم دور كبير في صناعة و تشكيل التاريخ السياسي في الجزيرة العربية في عصرة ، اشتهر بشجاعته و فروسيته و حسن قيادته وحكمته وكرمه ، كما عرف برباطة جأشه ، وقوة ارادته وحزمه. عاش في الفترة ما بين عام 1230 هجري (1814 ميلادي) حـتى عام 1310 هجري (1892 ميلادي).

عرف بالشهامة وطيب المعشر ، وكان شديد التعلق بعشيرته وشديد الإفتخار بهم ، فالشيخ راكان بن حثلين يحتل منزلة عالية في صدور قبيلة العجمان ويام كـافة ، فكان محبوباً ومقدراً من كل افراد قبيلته ، فهو يعد رمزأً عظيماً تفتخر قبيلة العجمان بل يــام كافة بحسن سيرته و بطولاته وسديد اقواله.

بالاضافة الى ذلك فهو يعد من أشهر شعراء الجزيرة العربية ، وممن تضرب الأمثال باشعارهم ومقولاتهم. قاد جيوشاً ، وخاض الكثير من المعارك في عصرة ، وقاد عشيرته خير قيادة.

يحتل الشيخ راكان بن حثلين منزلة عالية وتقديراً كبيراً بين حكام الجزيرة العربية وشيوخ القبائل كافة فكان ممن يحترم رأيه ويحسب حسابه.

فالشيخ راكان بن حثلين يعد رمزاً من رموز الجزيرة العربية ، وممن شغلت سيرته واشعاره عدداً ضخماً من المؤرخين و الكتاب و الشعراء ، ينهلون من مواردها ، ويقفون عند عِـبَرها ، ويستأنسون بطيب عبقها.

بعض القصائد التي قيلت في يام:
نشد منى فنا من سلا لة يام ,,,,, ومن لابتن تلحق ورا عجة البادى
انا عارفنهم والله ان سيفهم قصام ,,,,, مهندا يقص العضم مفتول لزنادى
_________________________________________
أنا بني عمي تسن الرهـــــافي......... وأسلابهم مندوب من كل عده
محلا سلفهم حول حبل المشافي...... في موضعن لا شيب العمر رده
عز القطير وعندنا لـــه قوافــــي .......ومن ذرى بالطول فينا نـــرده

_________________________________________
حارث مانعين التوالي .................. في النوايب سعد منهم حزامه
ممنين الحد واهل المعالي .................... خصمهم مايكسب إلا الندامه
_________________________________________
حارثي منسوب معروف من صلب الحديد ** ما تكسبنا نسبنا وتاريخه رواهـ .

من هل الردات والجود والراي السديد ** كاسبين الطول والمجد غمن للشناه ..
_____________________________________________
صلب لحسن يام في راس المجله ............. يوم بعض الناس ما بلا تجاري

**اشهــد انهــم لا بتــي زبــن المقـله...............لا التقى في السوق بياعن وشاري .
----------------------------------------------------------------------------------
كانت يام تدعى في الجاهلية " قتلة جبانها " وفي الإسلام " يام القرى" وسبب تسميتها بقتلة جبانها كان في يام جبان في الجهالية يقال له أنيب فحلفوا إلا يولد له ولد فيهم أبدا وحلفوا على قتله , فقال لهم رجل منهم : ويحكم أخصوه ولا تقتلوه فانه لا يولد لـه إذا كان خصياً , فلا تحنثوا في أيمانكم , فشاع ذلك في همدان فكرهت أن تذهب يام بهذا الذكر دونهم , فقالوا لهم خذوا من كل قبيلة سهماً فارموه بجميع السهام وإلا صلنا بينكم وبينه فأجابوهم إلى ذلك فبعث إليهم من كل قبيلة بسهم ثم صيروه هدفاً وجعلوا يرمونه ويقولون لله سهم من نبا عن أنيب.
..............................
وفي عصر بني أمية مر فتى من أهل الكوفة بالحجاج وهو يعرض الجند , أعجبه فقال : فمن أنت يا فتى ؟ قال : من قوم لم يكن فيهم جبان . قال الحجاج : أنت إذا من يام . قال أنا منهم .7

وعقب على ذلك الأستاذ / محي الدين الخطيب محقق كتاب الإكليل بقوله : " العلم بدقائق أحوال العرب كان يحيط به مثل الحجاج على كثرة ما يشغله عنه . أما الآن فقد أصبح ذلك مجهولاً حتى لا نكاد نجد اليوم فضلاً عن بقية العرب من يعرف هذه المنقبة لسلافه " .8

5- من عاداتهم في الحرب انهم إذا حملوا لا ينكصون ولو قتلوا جميعاً ومن عاداتهم في الحرب لو قتل كبيرهم فلا يختلفون ويقيمون شخصاً مقامه مباشرة .

وفي عصر بني أمية مر فتى من أهل الكوفة بالحجاج وهو يعرض الجند , أعجبه فقال : فمن أنت يا فتى ؟ قال : من قوم لم يكن فيهم جبان . قال الحجاج : أنت إذا من يام . قال أنا منهم .7

وعقب على ذلك الأستاذ / محي الدين الخطيب محقق كتاب الإكليل بقوله : " العلم بدقائق أحوال العرب كان يحيط به مثل الحجاج على كثرة ما يشغله عنه . أما الآن فقد أصبح ذلك مجهولاً حتى لا نكاد نجد اليوم فضلاً عن بقية العرب من يعرف هذه المنقبة لسلافه " .8

5- من عاداتهم في الحرب انهم إذا حملوا لا ينكصون ولو قتلوا جميعاً ومن عاداتهم في الحرب لو قتل كبيرهم فلا يختلفون ويقيمون شخصاً مقامه مباشرة .

الاوسمة · 01-23-2011, 06:33 PM

لاهنت على النقل

01-23-2011, 07:40 PM

اشكرك ياصالح اليامي على النقل واتمنى ان تكون المعلومه من مصدر موثوق علما بان بعض القبائل من يام العريقه لم تذكر وشكرا

الاوسمة · 01-23-2011, 08:58 PM

مرحبا بك وبيام جعل ربي يبارك بك وفيهم كرما اخوي رغبه في ان اتعرف اكثر واستفيد من ما ذكرته فما هو الكتاب الذي استقيت منه اتمنى الرد ومساعدتي في الحصول على هذا الكتاب وفي اي مكتبه او منتداى ولك جزيل الشكر,,,,,,,,,,,,,,,,,