ورقات العشر الأواخر

ورقات العشر الأواخر

كيف يكون إحياء ليلة القدر ؟




أولا: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان مالا يجتهد في غيرها بالصلاة والقراءة والدعاء، فروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم : (كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر). ولأحمد ومسلم: (كان يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيرها).
ثانيا: حث النبي صلى الله عليه و سلم على قيام ليلة القدر إيمانا واحتسابا، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»رواه الجماعة إلا ابن ماجه، وهذا الحديث يدل على مشروعية إحيائها بالقيام.
ثالثا: من أفضل الأدعية التي تقال في ليلة القدر ما علمه النبي صلى الله عليه و سلم عائشة رضي الله عنها، فروى الترمذي وصححه عن عائشة رضي الله عنها قالت: (قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟) قال: «قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني» .
رابعا: أما تخصيص ليلة من رمضان بأنها ليلة القدر فهذا يحتاج إلى دليل يعينها دون غيرها، ولكن أوتار العشر الأواخر أحرى من غيرها والليلة السابعة والعشرون هي أحرى الليالي بليلة القدر؛ لما جاء في ذلك من الأحاديث الدالة على ما ذكرنا.
خامسا: وأما البدع فغير جائزة لا في رمضان ولا في غيره، فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»، وفي رواية: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد».
فما يفعل في بعض ليالي رمضان من الاحتفالات لا نعلم له أصلا، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم ، وشر الأمور محدثاتها. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

إنها في العشر الأواخر



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر :
إني اعتكفت العشر الأول ، ألتمس هذه الليلة ، ثم اعتكفت العشر الأوسط ، ثم أتيت ، فقيل لي : إنها في العشر الأواخر ، فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف .
رواه مسلم

تحري ليلة القدر




تحري ليلة القدر

قد ترى ليلة القدر لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها بعلامات، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا، فالمسلم ينبغي له أن يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان - كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بذلك - طلبا للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها. قال صلى الله عليه وسلم: ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) رواه البخاري ومسلم، وفي رواية أخرى خارج الصحيحين: ((... من قامها ابتغاءها ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)) . وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين، ويستدل بهذه العلامة، والراجح أنها متنقلة في ليالي العشر كلها، وأوتارها أحرى، وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار في ذلك، ومن اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقراءة والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير، أدرك ليلة القدر بلا شك، وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانا واحتسابا. والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله

ليلة القدرِ




فليلة القدر هي التي وصفها الله في سورة القدر بلا شك، وليس إدراكها خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم، بل كل من قام رمضان أو العشر الأواخر منه فقد أدرك ليلة القدر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالتماسها في العشر الأواخر من رمضان كما في الحديث المتفق عليه.
وأما عن حقيقتها فهي ليلة ذات فضل وشرف، اختصها الله عز وجل بالمنزلة العالية من بين الليالي.
وسميت ليلة القدر لأنها ذات قدر وشرف، أو أن فيها تقدر أرزاق العباد وآجالهم على وفق ما سبق به علم الله، قال تعالى: " فيها يفرق كل أمر حكيم " {الدخان:4}.
وأما عن أوصافها فقد وصفها الله بأنها مباركة: " إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين " {الدخان:3}
وخصها بإنزال القرآن فيها، وجعلها خيرا من ألف شهر ، وأخبر أن الملائكة تتنزل فيها بأمر الله عز وجل: " إنا أنزلناه في ليلة القدر*وما أدراك ما ليلة القدر*ليلة القدر خير من ألف شهر*تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر*سلام هي حتى مطلع الفجر " {سورةالقدر}.
إسلام ويب

إنا أنزلناه في ليلة مباركة



قال الله تعالى عن القرآن الكريم :
" إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين * فيها يفرق كل أمر حكيم " [الدخان : 3_4]


*******************************

أي إنا أنزلناه في ليلة القدر المباركة كثيرة الخيرات, وهي في رمضان. إنا كنا منذرين الناس بما ينفعهم ويضرهم, وذلك بإرسال الرسل وإنزال الكتب؛ لتقوم حجة الله على عباده. فيها يقضى ويفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة من الملائكة كل أمر محكم من الآجال والأرزاق في تلك السنة, وغير ذلك مما يكون فيها إلى آخرها, لا يبدل ولا يغير.
( التفسير الميسر )

فضل العشر الأواخر من رمضان




فضل العشر الأواخر من رمضان

هذه العشر الأواخر من رمضان هي أفضل شهر رمضان ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يخصها بالاعتكاف طلبا لليلة القدر وكان فيها ليلة القدر التي قال الله عنها : " ليلة القدر خير من ألف شهر " وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخص هذه الليالي بقيام الليل كله فينبغي للإنسان في هذه الليالي العشر أن يحرص على قيام الليل ويطيل فيها القراءة والركوع والسجود وإذا كان مع الإمام فليلازمه حتى ينصرف لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة )وفي آخر هذه الأيام بل عند انتهائها يكون تكبير الله عز وجل ويكون دفع زكاة الفطر لقوله تعالى : " ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون " ولقول النبي صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر : ( من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ) وأمر صلى الله عليه وسلم أن تؤدى زكاة الفطر قبل الصلاة أي يوم العيد.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

متى يبتدئ اعتكاف العشر الأواخر من رمضان ؟



متى يبتدئ اعتكاف العشر الأواخر من رمضان ؟

جمهور أهل العلم على أن ابتداء الاعتكاف من ليلة إحدى وعشرين لا من فجر إحدى وعشرين، وإن كان بعض العلماء ذهب إلى أن ابتداء الاعتكاف من فجر إحدى وعشرين؛ مستدلا بحديث عائشة رضي الله عنها عند البخاري: ( فلما صلى الصبح دخل معتكفه ) ، لكن أجاب الجمهور عن ذلك: بأن الرسول عليه الصلاة والسلام انفرد من الصباح عن الناس، وأما نية الاعتكاف فهي من أول الليل؛ لأن العشر الأواخر تبتدئ من غروب الشمس يوم عشرين.الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين

فليتحرها في السبع الأواخر



عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام . في السبع الأواخر . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر . فمن كان متحريها ، فليتحرها في السبع الأواخر .
متفق عليه

آخر ليلة من رمضان



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان
صححه الألباني

يعتكـف في كل رمضان عشرة أيام



عن أبي هريرة رضي الله عنه
كان النبي صلى الله عليـه وسلـم يعتكـف في كل رمضان عشرة أيام ، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما
رواه البخاري