قبيلة بلي العريقه

قبيلة بلي العريقه

اخواني الكرام،السلام عليكم,هذه بعض المعلومات عن قبيلة بلي , ارجو ان يكون بها فائدة للجميع.:
نسب بلي وتاريخها وتقسيماتها:
بلي – عمرو – الحافي – قضاعة – مالك - عمرو – مرة – زيد - مالك – حمير – سبا – يشجب – يعرب – قحطان – عابر – شالخ – ارفخشد – لمكنوح – اخنوخ – اليارد – مهلائيل – انوشيقنان – شيث – آدم.
لمحات عن تاريخ قبيلة بلي
شاركت بلي في غزوة أحد ومن ابرز من شارك منهم الصحابي ثابت بن الدحداح بن نعيم بن غنم البلوي و الصحابي عبد الله بن سلمة بن مالك بن الحارث بن عدي البلوي أستشهد ومنهم الصحابي عبيد بن التيهان البلوي قتله عكرمة بن ابي جهل .
وشاركت قبيلة بلي في الكثير من الفتوحات الأسلامية وقد اخرجت علماء وفقهاء وشعراء في اماكن عديدة من العالم الأسلامي
اشترك فرسان بلي مع جيش عمرو بن العاص في فتح مصر وكان عمرو يحب بلي ويتقرب إليهم بالمودة ويقدم رايتهم في المعارك مع الروم, وقد ذكر عمرو في أحاديثه المتكررة أنه يفضل بلي لما فيهم من الصحابة الذين ناصروا النبي - صلى الله عليه وسلم- في المدينة مع جملة الأنصار وأن له فيهم رحما وصهرا وكان العاص بن وائل القرشي والد عمرو (أمه بلوية) من بلي الشام أي أخوال العاص من بلي , ولذلك أرسل النبي - صلى الله عليه وسلم- عمرو بن العاص إلى قضاعة لما له من صلة الرحم معهم ليستألفهم للإسلام ولكن عمرو مكث في ذات السلاسل وهو ماء من مياه جذام قرب ديار بني عذرة (قضاعة) في مشارف الشام وتهيب من التقدم للقتال فبعث له النبي سرية فيها أبي بكر وعمر بن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح وولي القيادة للأخير - رضي الله عنهم جميعا- وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي عبيدة : لا تتنازع مع عمرو في الإمارة أو قيادة الجيش فإن عصاك فلا تعصه , فلما قدم الجيش على عمرو بن العاص في ذات السلاسل قال لأبي عبيدة : أنتم مدد لي وتمسك بالقيادة فأطاعه أبو عبيدة لما قد أمره النبي - صلى الله عليه وسلم - وصلى عمرو بن العاص بالناس في هذه الغزوة ذات السلاسل
وفي عام 8ه بعد ظهور الإسلام انضمت بلي إلى هرقل ملك(قيصر) الروم في غزوة مؤتة وكان مع هرقل عدد كبير من القبائل من قضاعة مثل بلي وبهراء وبلقين وأيضا معه لخم وجذام وعاملة القحطانية فبلغ عددهم مع الروم مائة ألف محارب يقودهم رجل من بلي
وبعث النبي -صلى الله عليه وسلم- عمرو بن العاص القرشي في سرية فقاتلهم ثم قدم وفد من بلي عام 9ه على النبي -عليه الصلاة والسلام- فأسلموا فقال لهم الرسول -صلى الله عليه وسلم- : ( الحمدلله الذي هداكم للإسلام فكل من مات على غير الإسلام فهو في النار) ثم ودعوا النبي- عليه الصلاة والسلام- بعد أن أجازهم ورجعوا إلى بلادهم ،وظل من بلي بطون في الشام مع الروم حتى عام 14ه وساروا مع هرقل الروم حتى نزل إنطاكية في شمال غرب سوريا".

مساكن قبيلة بلي :
تمتد ديار قبيلة بلي من ساحل البحر الأحمر الشرقي الى سكة حديد الحجاز وشمالا الى حرة الرها من جهة بني عطية وجبل شار وما حوله من جهة الحويطات اما على الساحل فتمتد ديارها من جنوب الوجه الى جنوب ضبه وفي الداخل يعتبر الحد بينها وبين ابناء عمومتهم قبيلة جهينة وادى الحمض
وتعتبر مدينة الوجه وضواحيها المقر الرئيسي لقبيلة بلي.
وتجاور قبيلة بلي أربع قبائل رئسية وهي عنزه في الشرق وبنو عطية في الشمال الشرقي والحويطات في الشمال الغربي وجهينة في الجنوب.
ومن قبيلة بلي من يسكن مأدبا والزرقاء والكرك والعقبة والأغوار في الأردن و عجلون (كما يسمى جسر على نهر الأردن ما بين المملكة الأردنية الهاشمية وفلسطين المحتلة بإسم جسر البلاونة) وبئر السبع والبلقاءوفي الديار المصرية يسكنوا في سيناء والإسماعيلية والشرقية والقليوبية و القنطرة
كما يوجد قسم كبير من قبيلة بلي يسكنون في سوريا , شمال غرب مدينة حلب في قرية تسمى نبّل
كما كانت قبيلة بلي تسكن في القديم منطقة مأرب , وذلك بدليل قول الشاعر المثلم بن قرط البلوي
ألم تر أن الحي كانوا بغبطة ... بمأرب اذ كانوا يحلونها معا
بلي وبهراء وخولان إخوة... لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا
أقام بها خولان بعد ابن أمه... فأثرى لعمري في البلاد وأوسعا
غير أن الهمداني وهو أعلم الناس بالتوزيع الجغرافي للقبائل اليمنية يجعل منازل بلي إلى الشمال الغربي من المدينة المنورة ليس بعيد عن المشارف الجنوبية لبلاد الشام
كما سكن أبناء قبيلة بلي الأندلس خلال العصر الإسلامي وانتشروا في بلاد المغرب العربي خاصة في تونس وسبته ومليلة
ما قيل فيهم
قال احمد المقري التلمساني في كتابه نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
بنو البلوي ذوو حسب وأهل نعيم وتربية ملوكية حياهم الله و بياهم
وقال شيخ المؤرخين ابن خلدون
وانتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة وكاثروا هناك سائر الأمم وغلبوا على بلاد النوبة وفرقوا كلمتهم وأزالوا ملكهم وحاربوا الحبشة فأرهقوهم الى هذا العهد
"
اقسام قبيلة بلي :
قبيلة بلي في المملكة العربية السعودية تنقسم الى الأفخاذ التاليه الـــعــرادات , وابــصــة: القواسمة , الخضرة , القردان , , الزروط , الغضيات , , السبوت البركــات: المعاقلة , الفريعات , الصوامعة , الوحشة , الرموث , الهلبان , الخوالي , الحمران , النجيدات الهروف:الشرمان , الضياعين , الحماد , الحوامدة , المتاعبة
الحمر: السيف , آل محمد , الحميدان , القبل , العوادين, الصوالحة , النصاصير, السليم
المشاعلة , الصرابطة , العصابين , الجذول , البوينات , الخشمان , العبلة , السميرات , القراعطة , الجحوم , الشتاويه , المساعرة , العوامره
القواعين: الخضراء , العلي , العلياني , النواضية , المقابلة
السحمة: المظهر , الرواحلة , الزبن , الجمعان , السليمان , السالم
المواهيب: المناصير , الشوامى , السراحين , الرحيات , العودة , الدغامين
الفواضلة: ا, الحميطات , الذراعين
المطارفة
المقابلة
الأحامدة
العريفات
المعاقلة :الرفادات وأحدهم ابن رفادة وفيهم شيخ مشائخ قبيلة بلي وأكثرهم في الوجه وضواحيها
الهشيمات : فخذ من العرادات ومنهم الشهابين والدغيم والصهابين والمشاغبة والقياضين والزموع
:ومن اشهر بطون قبيلة بلي التي استقرت في مصر هم
بنو عمر
بنو هاشم
بنو هرم
بنو سوادة
بنو حارثة
بنو أراش
بنو ناب
بنو شاد
بنو عجيل بن المريب
بلي في الأردن وفلسطين
البلاونة
الشبيكات
الشخاترة
الزففة
المعاقلة
الظُلام
الهروف
القرينات
فخذ وابصه : من بلي يعتبر من احد فخوذ خزام بالمملكة العربية السعودية وارضي هذا الفخذ من بلي ممتدة لتشمل وادي النجد وبدا والكر وابو القزاز والحفيرة
ويتركز نفود وابصه بالقرية المحورية لهم وهي بدا والتي كانت تعرف قبل وصول العرب اليها باسم بدا يعقوب عليه السلام ....

[COLOR="Blue"]عشائر بلي في الاردن تنقسم حسب الترتيب الهجائي الى:
اولا :البصابصة : وهم فرعين :
1- الفقرا
2- الفالح
ومساكنهم في ام البساتين في ناعور في عمان ، وهم يعتبرون من عشائر العجارمة ولكنهم معروفون بأنهم من بلي
ثانيا :البلاونة : وكلمة البلاونة هي جمع لـ البلوي باللهجة الأردنية ، وهم يسكنون غور البلاونة - حيث ضريح الصحابي ابي عبيدة عامر بن الجراح - وشفا البلاونة ضمن عجلون وجرش واطراف اربد ، وهم عشائر تتفرع من مختلف بطون بلي الحجاز ، فمنهم من يتفرع من بطن العرادات ومنهم من وابصة ومنهم من الزّبّالة ومنهم من الفواضلة ومن غيرها من البطون ، ولكنهم ينتظمون ضمن ثلاثة تقسيمات رئيسية هي :
أ- المخالدة ( يُرى انهم عُرفوا بالمخالدة لأنهم تفرعوا من بطون مخلد من بلي ) ، وهم حسب الترتيب الهجائي :
1- ابوزنيمة ( الزنيمات ) : وهم من( الثوابتة من الصرابطة من زبالة من بلي ) ، ويتفرعون لثلاثة اقسام (المبارك ، الصليبي ، العيسى )، وفيهم القضاء العشائري عند البلاونة فمنهم القاضي العشائري الشيخ يوسف السلمان ابوزنيمة رحمه الله والذي كان احد قضاة مجلس القضاء العشائري التابع للدولة وكان يُعرف رحمه الله بـ " قاضي الضفتين " لانه كان يقضي في الاردن وفلسطين ، ، منازلهم في غور ابوعبيدة والبلاونة ، ومنهم قسم رابع فارق الاقسام الاولى الثلاثة منذ 150 سنة وهم يعيشون في مدينة الشوبك في الجنوب الاردني ،وتفرع فيما بعد من زنيمات الشوبك قسم استقر في الكرك وأبوزنيمة هو (سالم بن ثابت الصريبطي ) ،حيث عـُرف بـ أبوزنيمة لوجود "زنامة" بارزة في وجهه ، وهي زائدة لحمية تشبه الشامة ، ولـ ابوزنيمة أخ اسمه "سلامه بن ثابت" ونسله موجودون اليوم في عرعر ويُعرفون بـ الثوابتة ، وأحدهم "ابن ثابت"
2- ابوعمارة (العمارات) : منهم قسم يعيش في غور البلاونة وهناك قسم آخر منازلهم في بلدة راجب التابعة لمحافظة عجلون والواقعة شرقي بلدة البلاونة
3- ابوغوش(الغوشة) : وهم من ( زبالة من بلي ) وينقسمون لأربعة اقسام (المناور ، السلامات ، الدوجان ، المسعود ) ، منازلهم في غور البلاونة ، وبعضهم يعيشون في شفا البلاونة
4- الحراوي : وهم من البركات من بلي ومنازلهم في غور البلاونة
5- الراشد : وهم من البركات من بلي وتقع منازلهم في غور البلاونة
6- الرواجبة : وهم في الاصل من اهل بلدة "راجب" الواقعة شرق غور البلاونة ، ويسكنون اليوم غور البلاونة وشفا البلاونة ومنطقة الضليل في الزرقاء
7- الشهاب : وهم من ( زبالة من بلي ) ، ومنازلهم في غور البلاونة
8- العوايدة : وهم في الاصل من ( البقور من قبيلة عباد ) ، ومنازلهم في غور البلاونة
9- الياسين : منازلهم في غور البلاونة وهم من (زبالة من بلي ) ، ومنهم قسم يعيشون في شفا البلاونة
ب - الخناطلة ، وهم حسب الترتيب الهجائي :
1- الخدام : منازلهم في غور البلاونة وهم من ( العرادات من بلي )
2- الشنيور : مساكنهم في غور البلاونة
3- الصفران: ومنهم فخذ (الرويعي) ، وهم من ( القرينات من المواهيب من بلي ) ، منازلهم في غور البلاونة
4- الضيافلة : وهم في الاصل من ( الضيافلة من قبيلة بني حسن ) ، منازلهم في غور البلاونة
5- العليمات: ومنهم فخذ (الرشيدات) ، وهم يُعرفون بـ العليمات لان جدهم كان شيخا ذو علم ومعرفة وكان يُرجع له في اخذ المشورة ، وتقع منازلهم في غور البلاونة
6- الموسى : ومنازلهم في غور البلاونة ، وهم في الاصل من أهل بلدة "برما" الواقعة ضمن محافظة عجلون شرق غور البلاونة
ج - العلاونة ، وهم حسب الترتيب الهجائي :
1- ابوسليم : وهم يسكنون غور البلاونة
2- الخليفات : ومنازلهم في غور البلاونة
3- العادي : منازلهم في غور البلاونة
4- العسرات : ومنهم الشيخ ابن عسرة الذي له تاريخ في حروب البلاونة مع عشيرة العدوان قبل ( 250 ) سنة
5- العديسيين : وهم الآن يعرفون بـ ( الشلقان ) ، لأنه لم يتبق من العديسيين إلا ذرية ( شلقان العديسي ) ، ومنازلهم في غور البلاونة
6- الفقير ( الفقرا ) : وهم من فخذ (وابصة) من بلي ، ومنازلهم في غور البلاونة شمال بلدة البلاونة
د - ومن البلاونة عشائر أخرى تقيم في قرى تابعة لمحافظتي جرش وعجلون ضمن شفا البلاونة وهي:
- الجوابرة : وهم من ( البركات من بلي )
- الفواضلة : وهم من ( الفواضلة من بلي )
- الرغايفة
- الرحاحلة
- المعين : وهم من ( زبالة من بلي )
- العيد
هـ - ومن عشائر بلي التي تقطن الاغوار ( وهم من العشائر التي نزلت فلسطين وخرجت منها بعد الاعتداء الصهيوني عليها ) :
1- الصهابين : وهم من (العرادات من بلي ) ، ويسكنون بلدة فنوش
2- البحيري : وهم من (زبالة من بلي) ، ويسكنون بلدة فنوش
3- الهروف : وهم من (الهروف من بلي ) ، ويسكنون بلدة فنوش
* ثالثا :
الجفيرات : يسكنوا اراضي ماعين قرب مادبا
* رابعا :
الحلاقي : وهم ابناء عمومه الجفيرات و يسكنون مادبا
* خامسا :
الزففة : ينقسمون الى :
1- الطلافيح : هاجروا من الحجاز الى غزة ومن غزة الى الاردن قبل حوالي 600 سنة ويسكنون مدينة مادبا والعاصمة عمان
2- العميان
3-البلوش
4- العويمر
5- الهميسات
* سادسا :
السعيدات : كانوا في وادي موسى قبل 250 سنة ثم رحلوا الى وادي بن حماد بالكرك ثم الى عمان ثم الى الخطابية في مادبا ومازالوا للآن ، وهم :
1- الخلايفة 2- الروايضة
* سابعا:
السلايطة : ( نقلا عن الدكتور مفلح عطا الله النمر الفايز الصخري في كتابه " عشائر بني صخر " )
" ويعود نسب هذه القبيلة الى الفواضلة من قبيلة بلي ( البلاونة ) إحدى قبائل قضاعة اليمانية ، التي استوطنت بلاد الشام ومنها الاردن منذ العصر الجاهلي ، وقد انضموا - السلايطة - الى بني صخر منذ القدم ، وصاروا يعدون من فرقة الطوقة (للتوضيح :الطوقة هم الفايز والزبن والهقيش والحامد )
ويسكن السلايطة عددا من قرى قضاء الجيزة وهي : ، ولهم اراضي في الموجب والعال والواجهة العشائرية حول منطقة الاغدف ( الغدف ) ومن فرسانهم سلامة الغوانمة راعي القودا وهي ناقة له ، ويروى انه استطاع جلب فرس الشيخ ابن سمير من عنزة من مربطها ، وكانت تربط بحبل يتصل بوتد تحت فراش الشيخ ، والفارس سعيد زحيل المدالشة وشاهين الغثيان الذي اشتهر في حروب بني صخر مع الرولة والحويطات
واشترك السلايطة والبحرات والكعابنة في ثورة الكرك عام 1910 واستقبل وجوههم سمو الامير عبدالله بن الحسين عندما قدم الى عمان - في العشرينيات - ومنهم الشيخ معزي الغثيان والشيخ نوفل ابورجيلة
ويتألف السلايطة من الفروع التالية :
اولا : العميرات : وهم
- النعامين ( ومنهم الغثيان شيوخ السلايطة )
- الزريقات
- القطيفان
- الشبيكات
ثانيا : المدالشة : وهم
- الحسينات
- الكرازنة
- الحماد ( عيال سلمان ، النواعمة ، الزحالات )
ثالثا : الجاريين : وهم
- الرجيلات
- العيينات
- الغوانمة
*ومن خيل السلايطة الجلف ( مفردها جلفة ) والكحيلات والعبيات ( بتشديد الياء )
ووسم ماشيتهم يشبه الصليب العقوف من الجهتين ، ويوضع على فخذ الجمل الايمن ، عكس الطوقة
* ثامنا :
السويلميين : وهم بدو يسكنون وادي عربة قرب العقبة ومعروف عنهم انهم من بلي ولا خلاف في ذلك وهم يعتزون بنسبهم لقبيلة بلي
* تاسعا :الشبيكات : قدموا للاردن قبل ثلاثة قرون ومنازلهم في طبربور شمال عمان
* عاشرا :
الشخاترة : وهم من الفريعات من البركات من بلي ، هاجروا للاردن قديما واستقروا في محافظة مادبا ومنهم قسم في محافظة اربد ، وهم :
1- الحمود
2- العلي
3- المساعيد

* الحادي عشر :
الشرايرة ( وهنا يجب التمييز بين الشرارات والشرايرة ) : وهم من فخذ وابصة من بلي ، منازلهم في محافظة اربد ، ومنهم علي خلقي الشرايري الذي كان وزير الداخلية في وزارة رشيد طليع عام 1921م ، وهي اول وزارة تشكلت في امارة شرق الاردن ، وكانت يُعرف مجلس الوزراء حينها بمجلس المشاورين ، فكان الشرايري مشاور الامن والانضباط أي وزير الداخلية بالمسمى الحالي

* الثاني عشر :
العرادات : وهم من بلي كما يتضح من اسمهم و يعيشون في مرج الحمام في عمان
* الثالث عشر : ( منقول من رد الأخ جديع يوسف فضل الفقرا البلوي على هذا الموضوع قبل تعديله ، والذي أخذ معلوماته من والده السيد يوسف الفقرا البلوي )
الفقرا : وهم من فخذ وابصة من بلي ، ويتفرع ل :
1- الفلاح في بلدة دمنة في الكرك
2- القبلان في بلدة شحتور في الكرك
3- الداوود في مادبا
4- السلامة في بلدة ( حوية البلاونة ) في محافظة مادبا
* الرابع عشر :
الكنيعان الوابصي : هم من العلا من الحجاز هاجر قسم منهم الى مصر وقسم الى فلسطين وقسم الى الاردن وهذا القسم موجود في مادبا في بلدة حوية البلاونة( وهي غير بلدة البلاونة الموجودة في غور البلاونة ) ، ومنهم الشيخ عطا كنيعان الوابصي البلوي والذي يعتبر من مشايخ بلي المعروفين في الاردن وابنه اللواء المتقاعد كنيعان باشا عطا البلوي
* الخامس عشر :
اللصاصمة :وهم من فخذ وابصة ومنازلهم في قرية صرفا وهي احد قرى بني حميدة شمال محافظة الكرك ، وهناك حكاية عن سبب التسمية (باللصاصمة) لأن الجد الاول لهم قديما"ذهب مع مجموعة من الرجال لصيد الغزلان والبدن في منطقة تسمى بالحمرة وهي منطقة برية وقام جدهم بإطلاق النار على احد الغزلان فلصمت الطلقة اي(ثبتت) ولم تخرج من بندقيتة واطلق عليهم اسم(اللصاصمة) منذ جدهم الاول ولغاية الان ، وهي عشيرة قديمة ومنيعة ومعروفة في الكرك
* السادس عشر :
المساندة : وهم يعيشون في مادبا

* السابع عشر :
المعاقلة : نزحوا من الحجاز قديما واستقروا في الكرك

* الثامن عشر :
الهرفي :وهم في مدينة الزرقاء.
التاسع عشر:
وهناك ايضا عائلات من بلي تتواجد في العقبة وسحاب والمفرق و البقعة وعين الباشا وهم ينتمون لمختلف الافخاذ من بلي مثل الزبالة والعرادات والهروف وغيرها من الافخاذ
العشرون:
بلي الذين قدموا من فلسطين:
بلي فلسطين الذين نزحوا خلال النكبة من جنوب فلسطين - بادية فلسطين - بئر السبع ، مع كثير من القبائل والعشائر العربية في بئر السبع الى الاردن ،وهم جزء من بلي كانت تسميهم باقي قبائل بئر السبع بـ بلي الحجازية لحداثة عهدهم في التواجد هناك وتمييزا لهم عن بلي الاخرى في بئر السبع والذين هم الظلام والذين غلب عليهم الاسم لحادثة حصلت لهم فيما بينهم وهم معروفون وكثيرو العدد واغلبهم من فخذ الزبالة واغلبهم بقي هناك فيما يعرف الان بعرب الـ 48 .
اما الذين خرجوا من فلسطين فهم متعددو الفخوذ اكثرها من عشيرة القرينات والذين يعودون لفخذ المواهيب ثم فخذ العرادات ثم فخذ الهروف ثم الزبالة ثم وابصة ثم عائلات معدودة من الفخوذ الاخرى،منها الدلاخات . ويسكنون عدة مناطق أشهرها الزرقاء,وجرش والبقعة وعمان,...

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

ربي يعطيك العافية