ورقات رمضانية

[أم عمر]

رمضان شهر القرآن

قال الله تعالى
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
[البقرة : 185]
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
.. وكان جبريل يلقاه - أي الرسول صلى الله عليه وسلم - في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن
متفق عليه

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع : أم عمر

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[أم عمر]

شروط صحة ووجوب الصوم


شروط الصوم ثلاثة أنواع:
أولا: شروط الوجوب وهي:
1- البلوغ: فلا يجب الصوم على الصبي ولو كان مراهقا، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " رفع القلم عن ثلاثة: الصبي حتى يحتلم والنائم حتى يستيقظ والمجنون حتى يفيق ". أخرجه أحمد وأبو داود، ولكن يجب على ولي الصبي المميز أمره بالصوم إذا أطاقه، ويضربه عليه إذا بلغ عشرا كالصلاة ليعتاده.
2- القدرة: فلا يجب على العاجز عنه لكبر أو مرض، لقول الله تعالى: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) [البقرة:184].
3- الإقامة: فلا يجب على المسافر بل له أن يفطر ويقضي، لقول الله تعالى: ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ) [البقرة:184].
ثانيا: شروط الصحة وهي:
1- النية: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما الأعمال بالنيات ". متفق عليه، وتكون من الليل لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ". رواه أبو داود والنسائي.
2- التمييز: فلا يصح من الصبي غير المميز لعدم علمه بمقصد العبادات ومعناها.
3- الزمان القابل للصوم: فلا يصح في الأيام المحرمة كيوم العيد.
ثالثا: شروط الوجوب والصحة معا، فلا يجب الصوم ولا يصح بدونها:
1- الإسلام: فالكافر الأصلي والمرتد عمله غير مقبول، لقول الله تعالى: ( لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) [الزمر:65].
2- العقل: فالقلم مرفوع عن المجنون، للحديث السابق: " رفع القلم عن ثلاثة...............والمجنون حتى يفيق "
3- الطهارة من دم الحيض والنفاس: فالحائض والنفساء يحرم عليهما الصيام ويجب عليهما القضاء، لقول عائشة رضي الله عنها: " كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصيام ولا نؤمر بقضاء الصلاة ".
إسلام ويب

[أم عمر]

حكم الصيام في البلاد التي يطول نهارها ويقصر ليلها


س: سؤال الذي يتكرر دائما عند الإخوان المبتعثين للدراسة في أوروبا وهو بخصوص الصوم، وذلك أن بعض البلاد الأوروبية لا يكون فيها الليل إلا قصيرا جدا تصل أحيانا إلى الأربع ساعات فقط، ويكون النهار طويلا جدا يصل إلى العشرين ساعة، فما يجب عليهم ؟
ج: الواجب على هؤلاء أن يصوموا رمضان في النهار كله، سواء طال أم قصر، لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون ‏}‏‏.‏ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم في الإمساك‏:‏ ‏(‏إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر‏)‏ وقوله في الإفطار‏:‏ ‏(‏إذا أقبل الليل من ههنا، وأدبر النهار من ههنا، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم‏)‏ فهذه النصوص من الكتاب والسنة تدل على أنه مادام هناك ليل ونهار فالواجب الإمساك في النهار طال أم قصر، وأنه لا يجوز اعتبار البلاد المجاورة، ولا اعتبار بلاد المبتعث، لأن البلاد التي ابتعثت إليها يكون فيها ليل ونهار يتميز أحدهما عن الآخر، فهو كما لو كان في بلده الأصلية‏ .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين

[أم عمر]

حكم استشاق الصائم البخار المتصاعد من الطعام



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا وصل بخار القدر إلى الحلق أفسد الصيام سواء في ذلك من يتولى الطبخ وغيره، لكن بشرط أن يستنشق اختيارا، فإن استنشق بغير اختيار لم يفطر، قال الشيخ أحمد الدردير في الشرح الكبير على مختصر خليل في الفقه المالكي بعد أن ذكر أن استنشاق البخور مفطر: ومثله بخار القدر فمتى وصل للحلق أوجب القضاء.
قال الدسوقي في حاشيته معلقا هنا: واعلم أن محل وجوب القضاء بوصول البخور وبخار القدر للحلق إذا وصل باستنشاق سواء كان المستنشق صانعه أو غيره، وأما لو وصل واحد منهما للحلق بغير اختياره فلا قضاء لا على الصانع ولا على غيره على المعتمد. انتهى. والله أعلم.
إسلام ويب