** ركني الهادي **

رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**

قال وقلت

قال : ما هي أجمل صفات المرأة؟

قلت: الحنان

قال: وأجمل صفات الرجل؟

قلت: الرحمة

قال: وأجمل ما في الطفولة؟

قلت: البراءة

قال: ماأجمل ما في الشباب؟

قلت: الأحلام

قال: وأجمل ما في الشيخوخة؟

قلت: التقوى

قال: وأجمل ما في الرجولة؟

قلت: الحكمة

قال: ماهي أرقى أنواع الصبر؟

قلت: حينما يجتمع مع الرضا

قال: هل للقناعة درجات؟

قلت: نعم هناك قناعة الاكتفاء وقناعة الصبر وقناعة الزهد.. والأخيرة أرقى الأنواع

قال: ماذا يعنى الحنان؟

قلت: أن يستريح الإنسان إلى شاطئ بعد رحلة سفر متعبة.. وان يجد صدرا يلقى عليه متاعبه دون خوف
او استجداء أو ثمن

قال: ما هي أرقى أنواع الحب؟

قلت: الأمومة لأنها حب بلا مقابل وعطاء بلا ثمن

قال: ما هي أعلى درجات الأخلاق؟

قلت: أن ينزّه الإنسان نفسه عن الصغائر.. ليس خوفا من أحد ولكن تقديرا لذاته وسموا بنفسه وحبا للفضيلة

قال: أيهما أعلى درجة العفو أم التسامح؟

قلت: العفو أعلى درجة.. لأن العفو يقترب بالمقدرة ولكن التسامح قد يقترب بالضعف وقد يتسامح الإنسان
مكرها ولكنه لا يعفوا ألا إذا كان راضيا

قال: وماذا عن النجاح؟

قلت: إنسان يجفف عرقة مع نسمة صيف منعشة.. أجمل ما في النجاح انه يشعرنا بقيمة ما نفعل وانه أوسع أبواب
الثقة وربما يكون أيضا أوسع أبواب الغرور

قال: كيف تنبت أشجار الغرور في أعماق الإنسان؟

قلت: مع أشخاص صنعتهم صدفة أو فرصة عابرة.. والصدفة والفرصة هما اقل الدرجات في سلم النجاح

قال: ما الفرق بين الإصرار والعزيمة؟

قلت: الإصرار ضيف عابر.. أما العزيمة صديق مقيم.. والإصرار يساندة الطموح.. والعزيمة تساندها الإرادة..
الطموح يتغير باختلاف الأيام والأشخاص والظروف ولكن الإرادة أقوى من كل الظروف

قال: ومن أنت؟

قلت: إنسان ضيع عمره في البحث عن حقيقة الأشياء واكتشفت أن الحقيقة الوحيدة المؤكدة هي الموت
وكل شئ بعد ذلك يحتمل التأويل

قل لمن يحمل هماً بأن همه لن يدوم … فكما تفنى السعادة هكذا تفنى الهموم

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

أنشودة ¦ •° لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ °• ¦ فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ

لِـكُلِّ شَـيءٍ إِذا مـا تَمّ نُقصانُ فَـلا يُـغَرَّ بِـطيبِ العَيشِ إِنسانُ هِـيَ الأُمُـورُ كَما شاهَدتُها دُوَلٌ مَـن سَـرّهُ زَمَـن سـاءَتهُ أَزمانُ وَهَـذِهِ الـدارُ لا تُبقي عَلى أَحَدٍ وَلا يَـدُومُ عَـلى حـالٍ لَها شانُ يُـمَزِّقُ الـدَهرُ حَـتماً كُلَّ سابِغَةٍ ...إِذا نَـبَت مَـشرَفِيّات وَخـرصانُ وَيَـنتَضي كُـلَّ سَيفٍ للفَناء وَلَو كـانَ ابنَ ذي يَزَن وَالغِمد غمدانُ أَيـنَ المُلوكُ ذَوي التيجانِ مِن يَمَنٍ وَأَيـنَ مِـنهُم أَكـالِيلٌ وَتـيجَانُ وَأَيـنَ مـا شـادَهُ شَـدّادُ في إِرَمٍ وَأيـنَ ما ساسَه في الفُرسِ ساسانُ وَأَيـنَ مـا حازَهُ قارونُ من ذَهَبٍ وَأَيـنَ عـادٌ وَشـدّادٌ وَقَـحطانُ أَتـى عَـلى الـكُلِّ أَمرٌ لا مَرَدّ لَهُ حَـتّى قَضوا فَكَأنّ القَوم ما كانُوا وَصـارَ ما كانَ مِن مُلكٍ وَمِن مَلكٍ كَما حَكى عَن خَيالِ الطَيفِ وَسنانُ دارَ الـزَمانُ عَـلى دارا وَقـاتِلِهِ وَأَمَّ كِـسرى فَـما آواهُ إِيـوانُ كَـأَنَّما الصَعبُ لَم يَسهُل لَهُ سببٌ يَـوماً وَلا مَـلَكَ الـدُنيا سُلَيمانُ فَـجائِعُ الـدُهرِ أَنـواعٌ مُـنَوَّعَةٌ وَلِـلـزَمانِ مَـسرّاتٌ وَأَحـزانُ وَلِـلـحَوادِثِ سـلوانٌ يُـهوّنُها وَمـا لِـما حَـلَّ بِالإِسلامِ سلوانُ أَتـى عَـلى الـكُلِّ أَمرٌ لا مَرَدّ لَهُ حَـتّى قَضوا فَكَأنّ القَوم ما كانُوا دهـى الـجَزيرَة أَمـرٌ لا عَزاءَ لَهُ هَـوَى لَـهُ أُحُـدٌ وَاِنـهَدَّ ثَهلانُ أَصـابَها العينُ في الإِسلامِ فاِرتزَأت حَـتّى خَـلَت مِـنهُ أَقطارٌ وَبُلدانُ فـاِسأل بَـلَنسِيةً مـا شَأنُ مرسِيَةٍ وَأَيـنَ شـاطِبة أَم أَيـنَ جـيّانُ وَأَيـن قُـرطُبة دارُ الـعُلُومِ فَكَم مِـن عـالِمٍ قَد سَما فِيها لَهُ شانُ وَأَيـنَ حـمص وَما تَحويِهِ مِن نُزَهٍ وَنَـهرُها الـعَذبُ فَـيّاضٌ وَمَلآنُ قَـوَاعد كُـنَّ أَركـانَ البِلادِ فَما عَـسى الـبَقاءُ إِذا لَم تَبقَ أَركانُ تَـبكِي الحَنيفِيَّةُ البَيضَاءُ مِن أَسَفٍ كَـما بَـكى لِفِراقِ الإِلفِ هَيمَانُ عَـلى دِيـارٍ مـنَ الإِسلامِ خالِيَةٍ قَـد أَقـفَرَت وَلَها بالكُفرِ عُمرانُ حَيثُ المَساجِدُ قَد صارَت كَنائِس ما فـيـهِنَّ إِلّا نَـواقِيسٌ وصـلبانُ حَـتّى المَحاريبُ تَبكي وَهيَ جامِدَةٌ حَـتّى الـمَنابِرُ تَـبكي وَهيَ عيدَانُ يـا غـافِلاً وَلَـهُ في الدهرِ مَوعِظَةٌ إِن كُـنتَ فـي سنَةٍ فالدهرُ يَقظانُ وَمـاشِياً مَـرِحاً يُـلهِيهِ مَـوطِنُهُ أَبَـعدَ حِـمص تَـغُرُّ المَرءَ أَوطانُ تِـلكَ الـمُصِيبَةُ أَنسَت ما تَقَدَّمَها وَمـا لَـها مِن طِوَالِ المَهرِ نِسيانُ يـا أَيُّـها الـمَلكُ الـبَيضاءُ رايَتُهُ أَدرِك بِـسَيفِكَ أَهلَ الكُفرِ لا كانوا يـا راكِـبينَ عِـتاق الخَيلِ ضامِرَةً كَـأَنَّها فـي مَـجالِ السَبقِ عقبانُ وَحـامِلينَ سُـيُوفَ الـهِندِ مُرهَفَةً كَـأَنَّها فـي ظَـلامِ الـنَقعِ نيرَانُ وَراتِـعينَ وَراءَ الـبَحرِ فـي دعةٍ لَـهُم بِـأَوطانِهِم عِـزٌّ وَسـلطانُ أَعِـندكُم نَـبَأ مِـن أَهلِ أَندَلُسٍ فَـقَد سَـرى بِحَدِيثِ القَومِ رُكبَانُ كَم يَستَغيثُ بِنا المُستَضعَفُونَ وَهُم قَـتلى وَأَسـرى فَـما يَهتَزَّ إِنسانُ مـاذا الـتَقاطعُ في الإِسلامِ بَينَكُمُ وَأَنـتُم يـا عِـبَادَ الـلَهِ إِخـوَانُ أَلا نُـفوسٌ أَبـيّاتٌ لَـها هِـمَمٌ أَمـا عَـلى الـخَيرِ أَنصارٌ وَأَعوانُ يـا مَـن لِـذلَّةِ قَـوم بَعدَ عِزّتهِم أَحـالَ حـالَهُم كـفرٌ وَطُـغيانُ بِـالأَمسِ كانُوا مُلُوكاً فِي مَنازِلهِم وَالـيَومَ هُـم في بِلادِ الكُفرِ عُبدانُ فَـلَو تَـراهُم حَيارى لا دَلِيلَ لَهُم عَـلَيهِم مـن ثـيابِ الذُلِّ أَلوانُ وَلَـو رَأَيـت بُـكاهُم عِندَ بَيعهمُ لَـهالَكَ الأَمـرُ وَاِستَهوَتكَ أَحزانُ يـا رُبَّ أمٍّ وَطِـفلٍ حـيلَ بينهُما كَـمـا تُـفَرَّقُ أَرواحٌ وَأَبـدانُ وَطفلَة مِثلَ حُسنِ الشَمسِ إِذ برزت كَـأَنَّما هـيَ يـاقُوتٌ وَمُـرجانُ يَـقُودُها الـعِلجُ لِلمَكروهِ مُكرَهَةً وَالـعَينُ بـاكِيَةٌ وَالـقَلبُ حَيرانُ لِـمثلِ هَذا يَبكِي القَلبُ مِن كَمَدٍ إِن كـانَ فـي القَلبِ إِسلامٌ وَإِيمانُ

أنشودة مدح الصحابة التي أبكت العالم

كلمات الشاعر : أحمد نبيل العبدلي ياذاكر الاصحابِ كن متأدباً واعرف عظيم منازلَ الأصحابِ :: هم صفوةً رفعو بصحبةِ أحمدَ وبذاك قد خصو من الوهابِ :: هم ناصرو المختار في تبليغهِ فجزاهم الرحمان خير ثوابِ :: مابال أهل الغي طال لسانهم وتجرأو ورموه بسبابِ :: سبُ خيار الخلق من لهم العلى ولهم المقام في ذرى الاحسابِ :: من قبل صرح اعوج عن حقدهِ في سب شيخ متق اوابِ :: ياثاني الاثنين في الغار الذي شهدت له الايات خير كتابِ :: واليومَ قد صدع الخبيث بجرأة ووقاحة من سافل كذابِ :: آذى النبي محمد في عرضهِ سيعمه ذلٌ وشر عقابِ :: آذى النقية بنت خل المصطفى فليخسأن فسعيه كسراب :: هاتيك ام المؤمنين وفضلها يروى لنا في سورة الاحزابِ :: يا ام اني قد كتبت مدافعا والدمع مني كالندى منسابِ :: من ذاك يجرؤ ان ينال لسانهُ من زوج خير العجم والاعرابِ :: يامن زعمتم حب آل نبيكم أخلت جماجمكم من الألبابِ :: تمشون في درب الضلال معتمٍ قد اخفيت عثراته بضبابِ :: ياذاكر الأصحاب كن متأدباً واعرف عظيم منازل الأصحابِ :: هم صفوةً رفعو بصحبةِ أحمد وبذاك قد خصو من الوهاب

سورة يوسف كاملة للشيخ مشاري العفاسي من صلاة التراويح 1432هـ

سورة الملك * من أجمل مايمكن أن تسمع أذناك (يوسف الدغوش)

نشيد أتدرى من يزيل الهم مشارى العرادة

إذا ما اعترى القلب ظلم الهموم ' مشاري العرادة.

إذَا ما اعتَرى القلبَ ظُلمُ الهُمومْ إذَا ماطَغى الرُّوحَ لَيلُ الوُجومْ وهَاجَتْ شُجُوني وعَمَّ الظّلامْ وأظنَتْ بأرْجاءِ قَلبِي السُّمومْ هَرعْتُ إلى ربِّ هَذا الوُجُودْ لأشكُو جُروحِي ومُرّ الهُمومْ وأبْدَأ صَلاتِي بِصَوْتِ النَّحِيبْ فَيَذرِفُ دَمْعِي بِحُّبٍ كَتُومْ وأرْكَعُ أحْكِي قُدُومَ الضَّبابْ عَلى القَلبِ والحُزنُ حَولِي يَحُومْ أنَاجِي فَيسْمعُ مُناجاتي ربّيْ وأشدو فيهتزّ قلبِي الرّؤومْ فَتشْدُو بِرُوحِي تَرانيمُ وجْدٍ وأشْعُرُ أنّي وَطأتُ النُّجُومْ وأسْجُدُ وفِي مُقلَتِيّ حَنينْ إلَى اللهِ والشوقُ يَكْوي الكُلُومْ فأدْعُو دُعاءً مِنَ القَلْبِ يَحْوِيْ خُضُوعاً وعِشقاً فيَجْلِي الغُمُومْ فَكَمْ مِنْ دُعاءٍ أصَابَ المَعَالِيْ وكَمْ مِنْ دُعاءٍ أزَالَ التّخُومْ أخِي مِهْما ضَاقَتْ عَليْكَ اللّيالِيْ صَلاةٌ مِنَ القِلبِ تَمْحُو الغُيُومْ