تبي تدخل الجنه

تبي تدخل الجنه

دعاء لمرة واحدة بالعمر



روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) مضمون الحديث



انه قال: من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه



حج 360 حجة



وختم 360 ختمه



وأعتق 360 عبدا



وتصدق ب 360 دينار





وفرج عن 360 مغموما



وبمجرد أن قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) الحديث نزل جبريل (عليه السلام) وقال: يا رسول الله

أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى أو أي أحد من أمتك يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر

بحرمتي و جلالي ضمنت له سبعة أشياء :





رفعت عنه الفقر





أمنته من سؤال منكر و نكير





أمررته على الصراط





حفظته من موت الفجأة





حرمت عليه دخول النار





حفظته من ضغطة القبر





حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم





الدعاء:





لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار,)


لا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا

أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له

عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا الله وحده

لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك

فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

حديث منسوب للنبي وفيه انه قال: من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه

حج 360 حجة وختم 360 ختمه وأعتق 360 عبدا وتصدق ب 360 دينار وفرج عن 360 مغموما
ليس بعد بل حفظه الله من سبع اذكر ان ابرزهم موت الفجاة و النار وضغطة القبر وجور السلطان والفقر
والحديث منتشر في اكثر من منتدي بنفس الصيغة واحيانا بوجود اختلافات قليلة ويذكر ايضا انه مضمون مصطلح جديد في الحديث
وانا لست في موضوع لذكر الحديث ولكن اثناء بحثي في الفتاوي والردود قد اتيت بهذا الرد علي الحديث الباطل المزعوم وهو التالي
فالدعاء المذكور لا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم لوجود أمارات الوضع عليه أي الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم، وعدم وجوده في شيء من دواوين السنة
الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، منكر عظيم ، وإثم كبير ، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري (1229) ، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه (3) دون قوله : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد " .
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار " رواه البخاري (106).
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِِينَ" رواه مسلم (1).
وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى كفر من تعمد الكذب عليه صلى الله عليه وسلم