من علامة المقت إضاعة الوقت

من علامة المقت إضاعة الوقت

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(وَالْعَصْرِ،إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ )العصر،
والعصر،فما العصر،قال ابن عباس هو الدهر،وقيل هو الليل والنهار،وقال آخرون هو،ساعة من ساعات النهار,
أقوال تتفق كل الاتفاق أن العصر هو الزمن أو هو بعض الزمن،

لكن المعنى تتركز في ربط الوقت بالخسارة,

فلم يقل مثلاً،إن الإنسان ليخسر،بل قال(لفي خسر) وفي ذلك إشارة لقيمة الوقت في حياة المسلم, وأن الخسارة في الحقيقة هي الخسارة في وقت المسلم وساعات عمره, فهو والوقت كفرسي رهان إن لم يغلبه هو غلبه الوقت, وويل للمسلم إذا غلبه الوقت،

ما يخسره الإنسان لا بد أن يترك فراغاً,فإن دقيقة من العمر تمضي لهي صحيفة من صحائف الأعمال تطوى بما فيها طي السجل, وليس تفتح إلى يوم الدين, فانظر على ماذا طويت تلك الدقيقة،

وقد وعى السلف هذه القضية الدقيقة, فكان أحدهم لو يباع وقتٌ بالذهب ابتاعه بالذهب, لإيمانه أن الوقت أغلى في رصيد الآخرة من الذهب,فكانوا كما قيل فيهم فرسان في النهار رهبان في الليل،

ترى العجب العجاب من واقع المسلمين اليوم, أمة علّـمها كتاب ربها وسنة نبيها أن الوقت أثمن ما يملكه الإنسان في هذه الحياة, فإذا هم وأزهد ما لديهم الوقت,وأهون ما عندهم ساعات العمر,

فهم اليوم ينفقون الساعات الطوال من عمرهم على التافه المرذول مما هو من سقط المتاع أو مما هو دون ذلك,

واحر قلباه على أعمارٍ تذهب هباء, كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف،

فهذا مسلم أدمن جلوس المقهى،وما أكثرهم اليوم،يقعد منه مقعدا للسمع واللهو, يبدد ساعات عمره لا يزيد فيها على البطالة والعبث الضائع, فإن كلّ وملّ ترك جلساءه وراح يقلب النظر في المارة على حيد الطريق, وألقى حبل الخاطر على غاربه فسرح يهيم في كل فجٍ وواد,

لو تنبه،أحوج للدقيقة من عمره يبذلها لها, فأين هو من فقه(وَالْعَصْرِ،إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ )العصر، وما مثل هذا الصنف في أمته إلا كَمَثَلِ الجبان إذا التقى الجمعان, فهو مصيبة في نفسه أن به معاني الذل والصغار, وهو مصيبة على رهطه أنه مبتدأ الهزيمة والانكسار،

وانظر لهذا يجمع كناسة من المسلمين, يسمرون ليلهم وليس إلا اللهو التافه والعبث الفارغ, يضيعون ساعات عمرهم حتى العشاء بل أدنى من ثلثي الليل ونصفه, ويكأنهم فرغوا من أمر الآخرة واتخذوا عند الرحمن عهداً أن لهم الجنة, فراحوا يحرقون أعمارهم في اللهو واللعب،

متى عرف المجتمع المسلم أندية الضرار هذه ما يسمى بالمقاهي،حيث تذهب أعمارهم هباء تذروه الساعات,

إن دل ذلك على شيء إنما يدل على ابتعادهم عن روح الدين وجوهره, وإلا فالمسلم حق إسلامٍ مؤمن في قرارة نفسه أن أنفاسه بل ساعاته محسوبة عليه في الدنيا ومسئول عنها في الآخرة،
إن خسارة ساعة من عمر مسلمٍ لهي خسارة لا في رصيده هو فحسب, بل خسارة في رصيد الأمة ،لم ذلك من علمه وجهله من جهله, ذاك وهي ساعة, فكيف إذا كانت خسارة ساعات العمر هي الطابع العام للمجتمع المسلم،والأمة إن لا تنهض بأبناءها لن تنهض بغيرهم, فإن كان المسلم مضياعاً لعمره متلافاً لساعاته فأمته على ذلك ضائعة أو هي،على أقرب تقدير،صائرة إلى ضياع، تناله معاول الهدم والتخريب, وهو الوقت,

فكلما نشطت ساعات الأمة بالحركة والسعي والجدّ كلما قويت وحفظت بنيانها وكذلك كانت إبان عصر النبوة, وكلما أخلدت الأمة إلى اللهو والبطالة والعبث, وتبديد العمر بغير نفع كلما كانت أوهى بنياناً وأضعف أساساً,

فيا أيها المسلم إن ساعات عمرك أثمن ما تملك أنت وأثمن ما تملك أمتك, فإن كنت شحيحاً بالدينار والدرهم لا تنفقهما إلا في حقهما, وكان لا يخرج الدينار منك لغيرك إلا وفي قلبك حرقة عليه, فما أحراك أن تبخل في ساعات عمرك, ما أحراك أن تحترق أسى عليها, فلا تمر بك ساعة إلا وقد أودعتها من الخير والنفع ما يعود على أمتك في الدنيا نهضة وبنياناً, ويعود عليك في الآخرة مغفرة من الله ورضواناً

قال عمر بن عبد العزيز(إن الليل والنهار يعملان فيك،فاعمل فيهما،أي بالطاعة، فإن معناه أن الأيام تعمل في الإنسان،وتؤثر في أحواله،وتنقله من قوته إلى ضعفه، إلى شيبه، إلى هرمه، إلى فنائه،

أن الإنسان لا يعلم متى ينقضي الوقت الذي فسح له فيه،ولهذا أمر الله عز وجل في آيات كثيرة من كتابه بالمسارعة والمسابقة والتنافس، وأمر النبي،صلى الله عليه وسلم،بالمبادرة بالأعمال الصالحة،
وقد حذر العلماء من التسويف،قال ابن القيم،التسويف رؤوس أموال المفاليس،

ويذكر أن الشيخ جمال الدين القاسمي رحمه الله مَرّ بمقهى، فرأى رواد المقهى وهم منهمكين في لعب الورق والطاولة وشرب المشروبات ويمضون في ذلك الوقت الطويل, فقال رحمه الله،لو كان الوقت يشترى لاشتريت من هؤلاء أوقاتهم،
والواجب على المسلم أن يعلم أن الهدف الذي خلقه الله عز وجل من أجله هو عبادته,كما قال تعالى(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ )الذاريات، وليعلم أن هذه الدار دار عمل وليست دار راحة وعبث كما قال تعالى(أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ)المؤمنون, فالدنيا مزرعة للآخرة إن زرعت فيها خيراً جنيت النعيم المقيم في جنات النعيم, وإن زرعت فيها شراً جنيت العذاب الأليم في ذلك اليوم العظيم،

ولا يتنافى هذا مع التمتع بما أذن الله عز وجل فيه من هذه الدنيا, فقد قال تعالى(وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا)القصص،

وقال صلى الله عليه وسلم(أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، ولكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني) أخرجه البخاري،ومسلم.

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه

ام حمد

جزاكِ الله الفردوس


اختيار موفق وطرح قيم ونافع سلمت يمناكِ وشكرا جزيلا لهذه المشاركة الرائعة


وعودا حميدا برجوعك للملتقى والمشاركة وفقك الله


تحيتي وتقديري وتقيمي ونجومي

ام حمد

جزاكِ الله الخير الكثير

لا إله إلا الله
اللهم سامحنا على ما ضيعنا من وقت يا رب العالميين
وجزاك الله خير اختي على هالطرح المفيد
ودي

اختي الفاضلة امـ محمد
طرحك قيم ومفيد جزاك الله كل خير ونفع بك امتك انه سميع مجيب
ونسأل الله لنا ولاخواننا وابناء الامة الاسلامية العفو والمغفرة ونستمد
منه سبحانه العون على الاستفادة من اوقاتنا فما مضى من الوقت
لايعوض بثمن نسال الله السلامة لشخصك جل شكري وامتناني اختي
وفقنا الله واياك لما يحب ويرضى
تقديري واحترامي

بارك الله فيكم جميعا