لغتنا الجميلة.. من الشعر الجاهلي، والمعاصر( الحلقة الأولى )

شاعرنا اليوم من العصر العباسي وهو

ابو الشيص محمد في

لكل مرئِ رزق وللرزق جالبٌ
.
.
.


لكلّ مرىء ٍ رزْقٌ و للرّزْق جالِبُ
وليس يفوتُ المرء ما خطَّ كاتِبُهْ

يُساق إلى ذا رزْقُه و هو وادعٌ
و يُحْرم هذا الرزْقَ وهو يُطالِبُه

يقول الفتى ثمَّرْتُ مالي وإنَّما
لو ارثه ما ثَمّر المال كاسِبُه

....يُحاسِب فيه نَفْسه بحياته
و يتركه نْهباً لمن لا يُحاسِبُه

يخيب الفتى من حيث يُرزق غيره
ويعطَى الفتى من حيث يحرم صاحِبُه

شاعرنا اليوم من العصر الأموي هو..

ذو الرمة في..

يادار مية بالخلصاء فالجرد


كَأَنَّ دِيارَ الحَيِّ بِالزُرقِ خَلقَةٌ
مِنَ الأَرضِ أَو مَكتوبَةٌ بِمِدادِ

إِذا قُلتُ تَعفو لاحَ مِنها مُهَيِّجُ
عَلَييُّ الهَوى مِن طارِفٍ وَتِلادِ

وَما أَنا في دارٍ لِمَيٍّ عَرَفتُها
بِجَلدٍ وَ لا عَيني بِها بِجمادِ

أَصابَتكَ مَيُّ يَومَ جَرعاءِ مالِكٍ
.....بِوالِجَةٍ مِن غُلَّةٍ وَكُبادِ

طَويلٌ تَشَكّي الصَدرِ إِيّاهُما بِهِ
عَلى ما يَرى مِن فُرقَةٍ وَبِعادِ

إِذا قُلتُ بَعدَ الشَحطِ يا مَيُّ نَلتَقي
عَدَتني بِكَرهٍ أَن أَراكِ عَوادي

وَ دَوِيَّةٍ مِثلِ السَماءِ اِعتَسَفتُها
وَقَد صَبَغَ اللَيلُ الحَصى بِسَوادِ

بِها مِن حَسيسِ القَفرِ صَوتٌ كَأَنَّهُ
.....غِنَاءُ أَناسِيٍّ بِها وَ تَنادِ

إِذا رَكبُها الناجونَ حانَت بِجَوزِها
لَهُم وَقعَةٌ لَم يَبعَثوا لِحَيادِ

وَأَرواح خَرق نازِح جَزَعَت بِنا
زَهاليلُ تَرمي غَولَ كُلِّ نِجادِ

إِلى أَن يَشُقَّ اللَيلَ وَردٌ كَأَنَّهُ
وَ راءَ الدُجى هادي أَغَرَّ جَوادِ

وَلَم يَنقُضوا التَوريكَ عَن كُلِّ ناعِج
وَرَو عاءَ تَعمي بِالُلغام سِنادِ

وَكائِن ذَعَرنا مِن مَهاة وَ رامِح
بِلادُ الوَرى لَيسَت لًهُ بِبِلادِ

نَفَت وَغرَةُ الجَوزاءِ مِن كُلِّ مَربَع
...لَهُ بِكِناس آمِن وَ مَرادِ

وَمِن خاضِب كَالبَكرِ أَدلَجَ أَهلُهُ
فَراعَ مِنَ الأَحفاضِ تَحتَ بِجادِ

ذَعَرناهُ عَن بيض حِسان بِأَجرَع
حَوى حَولَها مِن تُربِهِ بِإياِدِ

شاعرنا اليوم من العصر الاندلسي هو

ابن الأبار القضاعي في..

ابين واشتياقٌ و ارتياعُ


ابين و اشتياقُ و ارتياعُ
لقد حمّلت ما لا يستطاعُ

تملكني الهوى فأطعت قسراً
ألا ان الهوى ملكٌ مطاعُ

وروّعني الفراقُ على احتمالي
و من ذا بالتفرّق لا يُراعُ
بعين الله حفظي دون يحيى
وكتمي ما يضاع و ما يذاع

وليس هوى الأحبّة غير علق
لدي فما يعار و لا يباعّ

طويت عليه اضلاعي ليبقى
اذا الأعلاق أتلفها الضياعّ

لزمت الصبر حتى عيل صبري
و بان العذر إذ جدّ الزماعّ

فـ للعبرات بعدهمُ انحدارٌ
و للّزفرات اثرهمُ ارتفاعُ

ألا إن الأحبة لو أقاموا
متاعٌ صالحٌ نعم المتاعُ

لهم أمري فإن شاؤوا بقائي
بقيتُ،، وأن ابوه فلا امتناعُ

وإن من العجائب جبن قلبي
بعيد نواهمُ،، وهو الشجاعُ

نأوا حقاً ولا أدري ايقضى
تلاقٍ،، أو يباحُ لنا اجتماعُ

لله در الشاعر ابن الأبار القضاعي

علي المحوري

سلمت يمناك شاعرنا للاختيار الراقي


تحيتي وتقديري وتقيمي

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولوه المري لله در الشاعر ابن الأبار القضاعي علي المحوري سلمت يمناك شاعرنا للاختيار الراقي تحيتي وتقديري وتقيمي

نور المتصفح بنور حضورك مشرفتنا الغاليه

لولوه المري

يسعدني وجودك في متصفحي اشكر لك مرورك الراقي وردك الجميل

تحياتي