ما ذبحنا غير كلمه ..{{يقولون}}

ما ذبحنا غير كلمه ..{{يقولون}}

ماذبـحنـا غـير كـلـمه..[يقولون]

مصيبَة ..

تشويَه سُمعِة ..

نفورْ منَ النِاسْ..

تهديمَ علاقِات ..

خسَارِة أصحَاب .. و منآصبْ ..

فقدْ أحترامْ و حشمِة ..

قهرْ و غبنَة ..,

لَا تنصدمٌون ،

ترى كلْ هذيْ أعرآضْ ( يقوٌلوُن ) لَا و أكثرْ بعَد

يعنِي دآمْ الأنسَان سَالِم من كلآمْ الناس و ألسَنتهَم

مؤمنِ بَـ ربَه و بآرْ بَـ وآلدينَه

فَ هوْ بَ قمةِ الخيرْ ..

ينتظروَن الزلَة..,

و يحلقونْ فرْحاً عندمَا يحملونْ خبراً عنَ شخص ماِ فيَ قلوبَهم

. . . لاَ همّ لهمَ سوىَ الأشآعَات ..!

قآلْ و قِيل ، و السقطَآتْ وَ التشهيرَ ب خلقّ الله ،

قمّة القهَر حِين :

يبنِي الأنسَان سمعتِه و يضحِي بَ كلّ شيَ

مقابلَ الحفاظْ على طُهر أسمَه

يتخلىَ عنِ كل "رغبَة دنيويَة" لِـ يرضِي ربَه : أولُا

و يحفظْ شرفِه : ثآنيَا

ثمّ تروَج الأشآعَات .. و ينقلْ نآقصِي العقولْ الأخبَار الكآذبَة

الهادفِة لَ إبتلاْء الأوادَم بَ شرفهٌم

لِ ينتهِي المطآف بَ سؤآل المجنيَ عليَه : ( و من وينِ لك هالأكاذيبَ !)

فَ يثيَر الجَنِي حنقتكْ و يفجّر غضبكَ بَ إجابتِه :( يقولٌونْ )

و يضيعْ كلَ مآ فاتْ بَـ ( يقولٌونْ )،

ربَما يستصغروٌن ذلكِ الخبرَ بَ أعينهٌم

لأنهَ لا يخصٌهم و لاِ يؤثِر عليهُمّ

لاَ يمسَ كرآمتهٌم وَ لآ يؤذيهٌم و لوّ بَ شعرَة

فَ كيفْ نريدهُم أنْ يشعٌروَا بَ هولْ مصيبتهِم و هٌم أيديَ مسآعدَة بهَا !

كمَ زوجْ طلقّ زوجتَه؟؟ و ضآعوَا الأطفَال , و أنهدمتَ البيوتِ و تفرقّ الشملْ ؟؟!

كمَ علآقِة صدآقِة تحطمّت و أندفنتْ ذكريَاتِها الجَميلِة ؟؟!

كمّ فراق و كمَ دمعَة و كمّ و كمّ وكّم؟؟؟......

و كلهَا تنحدرَ تحتْ قآئمَة[ يقولٌونْ ]

لا وظيفَة لهمَ سوى ذلك و كأنهّم مكلفِين بهَا

بت أعتقدِ أنههٌم يظنونهَم سَ يملكون تلك الدٌنياَ الفِانيَة بَ تلكَ الخٌزعبلَات

كرسّوا أوقَاتهمّ بَ مآ لا يفيدهٌم بلّ يضرّ غيرهٌم

وَ مَآِ أكثرّ الذينَ (يقولونَ )فيَ مجتمعنِا ،

فـ يقولونَ وَ يقولونَ وَ يقولونَ

ولكّن

السؤَالْ مآ مَدىً صِحَة مآ( يقولونَ )!

مَا هوْ ذبحنَا غيَرْ كلمةِ [ يقولونَ ]

تبيَ مَثلْ ، تآمرّ أمرَ

و أقربَ دليلْ بَ عينيَ

. . . ’ دمعَات العيوٌن

وَ قالَوا : عشِيقة خافقِكْ خانَت هوَاكْ ْ~

قاطْعتِني

هَجرت حٌبي ..... ~ يَ قسَاك

حَاربتنِي ، وَ القِلبْ مَا عَاشِر سِوَاكْ ،

تركتنِي ، رحنَا تفآرقنَا ،

. . . . . وِ ليتكَ قبلَها حآكيتنِي ،

أصآرحَك بَ اللَ جرىَ ،

.... و أعلِمَك بَ الليَ حصلَ

و أرجّعَ أيَامكْ و رىَ،

.... و أثبتَ لك إنَ فينِي أمَل ،

لكنْ و لاَ يهمّك تمونْ ،

............. و حتىَا عَلىِا سؤءِ الظنونْ ،

و بَاقيَ علىَ خبرك حَبيبي[يقوٌلوِ وِ وِ وِ نْ ]

سؤالي لكم

- هل تصدق كلام النااس لمن يحكوا لك عن إنطباع لشخص

بدون ماتتأكد من الشخص نفسه إنه هالكلام ينطبق عليه او لا؟؟

- مآ هو رأيك بمن تكون كلمة يقولون على لسآنه دآئمآً؟.!

- هل تؤمن/ين بهذه المقوله :" من نقل لك نقل عنّك" .. ؟ ولمآذآ؟.!

_______

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

مشاعر مجروحة يقولوون ولا ما يقولون وإلي صاحباً ماجوز دونة
يقولووون ولاكن هل تصدق كل مايقال لك
هل نجرح من نحترمهم بطريقة غير مباشرة بكلمة يقولون فيك وفيك لنصبح وسيلة لغيرنا في إتهام ونقل لكلامهم الغير صحيح
يقولون مجرد إشاعة يضعها كل حاقد وحاسد ويفتعلها عبر شرعية يقولون وهو من قالها
وله أهدافة في التفريق بين كل صديق وأخ وقريب وحبيب
وقد يستغل ثغرات يجدها وأوقات قد تكون يشوبها شئ من التوتر بين أشخاص ليتكلم بطريقة يقولون
وليرمو إلى مايهدف إلية من تفريق بين الناس وإصطناع المشاكل بينهم
ولاكن صدقوني بأن الصديق الوفي هو من لا ينقل لك مايسمعة عنك لأجل أن لا يجرحك ولا يشغل بالك بشئ غير صحيح
كلمة يقولون مجرد أداة يتم فيها القذف والكذب والمصدر غير معروف ووسيلة لنقل الإشاعات المغرضة
وما أشغلنا ولا دهور صداقاتنا وقراباتنا إلا كلمة يوقولون ومن المفترض أن نتأكد من أي خبر من مصدرة
وتسلمين على هــــ الطرح القيم
تحيااتي

مرحبآ.شوشو
والله روعه موضوعك تسلمي قلبي

بالنسبه لسؤالك
إذا كان الشخص اللي يتكلموو عنه مقرب ليا اما صديقتي
وإلا اختي
هذي مستحيل اصدق بسهوله
او حتى ماأصدق
صح يمكن اجلس الاحظ عليها لكن كمان اعاند نفسي
لو كل من صدق راحت الدنيا كلها

وعن الناس التانيه
أصدق بحالات
إذا كنت واثقه من الشخص اللي قالي يقولون ومو اي ثقه
لازم ثقه كبيره
وإذا كانت عندي فكره مو حلوه عن هذا الشخص بالوقت هذا اصدق

لكن إذا كان إنسان محترم لو علاقتي معاه سطحيه
بالوقت هذا يدخلني شكوك وأنا ماأصدق

وبس قلبي وسوري هدرزت واجد

اول شي ي مشااااعر مجروحه
الله يعطيك الف عافيه حقا انك فتاة ذهبيه ردودك
جميله مواضيعك مميزه كلك على بعضك مميزه
ولاتقولي هذا القحطاني خبل شكله يتغزل لاوالله
ولا مايحزنون الا اقول الحقيقه وبدون مجامله اللي
يعجبني اسلوبه واثقافته اوصل له إعجابي بما
يطرحه وراه أمامي واللي مايعجبني مارايح اقول
تراك موعاجبني ماذبحنا يكون كلمة يقولون فاكم
قايلٍ قال ي اخت العزيزه ولكن كل قولٍ ينسى ذكره
وقايله سوا قول الله تعالى وأقول رسوله الأكرم
ومن ثم قول حسنين اللالفاض الذينا يختارون من
القول أحسنه وبنفسهم مناعةٍ من القول الهابط والقبيح
صحيح أنا اعرف ناس وعوائل يتواروثون هذا الدا
اسأل الله العفو والعافيه وحين ما يقال من رد الخبر
قالوا فلان من ال فلان عرف المتلقي انه لا اساس له
من الصحه وانه ليس الا مجرد مزاولة الهوايه
المشينه اسأل الله ان يجعلني وياك والجميع من منلهم
بالعلم الطيب نصيب الاسد وان يحفظ السنتنا من
قول مايغضب الله والله يحفظك ويرعاك

: /
اي والله ماذبحـنا غير هالكـلمة

شوشو والله الموضوع جدا حساس
خصوصا للي يعانون منه او قد عانو

بالنـسبة لاسالتك

يااختي لو الناس اتبعت
قول الله تعالى
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا
أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }الحجرات آيه 6

كانو بالف خيـر


//
عني شخـصيا
انا من اللي يواجهه " اتاكد من صحة اللي وصلني"
اتاكد اللي يجيني خــصوصا الكلام اللي عن اقرب الناس بحياتي
اخـتي ’ صديقاتي ’ بنات خـالاتي ,
هذول × مستحيل اصدق عليهم شيء
واذا جاني عنهم شيء ادافع عنهم
وبعدين اسالهم واتاكد منهم شخـصياً


اما بالنســبة لغـــيرهم
اذا والله علاقتي معهم شبه سطحية
بس مبنية على الاحــترام والادب
واني ماشفت منهم شيء شاذ
لا والله اتاكد منهم شخـصيا عن صحة ماجاني


اما اذا والله معرفتي فيهم سطــحية مرررررة
اسمع اللي يجيني واسكت واحذر



وبس تسلمي حبوبة على الموضوع

لاعدمنـا جديدك


رعاك المولى

لعلمك ترا يقولون ذي اعتقد ان اغلب الناس يقولها كذاب وهو الي ملفقها من راسه

الله يستر علينا وعلى المسلمين فالعادات عندنا نتمسك بها بسرعة ولانتركها بسهولة

اشكرك

موضوع بالصميم غاليتي
ومن منا لم تنتابه تلك الكلمه البشعه
يقولون
الكل يمارسها
بدون وعي ولارادع من ضمير
ما أبشع الإنسان حينما يقول يقولون
ببغاء أنت
تقول قالوا
لاتقل تلك الكلمه بسهوله
خاصة في أعراض الناس


لاتقل فتلك والله مصيبه
ان رأيت بعينك فقل
لنفسك الله المستعان
وترك أمو الناس لناس


ااااه ما اجمل من ترك كلمت قالوا لحالها


انا من الناس الذين لا اصدق مايقا ابدا حتى أرى بأم عيني وان رأيت سترت
فليس من النبل
أن تخبر أحد بشء رأيته
ربما الأنسان
الذي رأيته بأم عينك لم يكن
يرغب أن يراه احد
اجعل نفسك مكان اي شخص
يتكلم فيه انت
لاترغب ذلك
كذلك الأخرين لايرغبون ـأن أحد يتكلم فيهم

قال صلى الله عليه وسلم
فيما معنى الحديث
لعن الله قيل وقال

لعن من رسول البشريه
هذا دليل على فظاعة الأمر

وبشاعته


الأمر يطول غاليتي
اشكرك على الموضوع الرائع
تقيلي مروري وتقيمي

- هل تصدق كلام النااس لمن يحكوا لك عن إنطباع لشخص

بدون ماتتأكد من الشخص نفسه إنه هالكلام ينطبق عليه او لا؟؟

لا ماصدق لازم اتاكد بنفسي

- مآ هو رأيك بمن تكون كلمة يقولون على لسآنه دآئمآً؟.!

هذا مختلق او مروج اشاعات ينبغي الحذر منه وتسكيته ونبذ مجالسته

- هل تؤمن/ين بهذه المقوله :" من نقل لك نقل عنّك" .. ؟ ولمآذآ؟.!

كل الايمان لان الناقل لايتورع من النقل للطرفين اذ انها باتت صفة ملازمه له في كل مكان ولدى كل من يقابل
طبعا هناك استثناء نص عليه الشارع لضرورة ما
اما ماعداها فهو مذموم



اشكرك فطرحك مثري وهادف

مشاعر مجروحه ،أشكرك أيتها المتألقه على الموضوع المهم جداً....

قال صلى الله عليه وسلم"إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا"
رواه الإمام مالك والبخاري ومسلم واللفظ لمسلم.
فقد تبدأ هذه السالفة من ظن وينقلها الآخر بحماس ويحلف وينقلها الآخر ثم يأتي المصدر (يقولون) ولابد إذا أتانا مثل هذا الكلام ألتماس العذر للمُتحدث عنه فقد قال الإمام الشافعي رحمة الله (ألتمس لإخيك سبعين عذراً) وقال ابن سيرين رحمه الله: ” إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا ، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه “. هكذا كان حال السلف ألسنا أتباع سلف ؟؟أليس هم قدوتنا ؟؟ إذن فلماذا لانفعل كما يفعلون
ولماذا إذا بهت أو أغتاب أحدهم شخصاً ما عندنا لماذا لاندافع عنه وقد قال صلى الله عليه وسلم( من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار) والحديث في الترغيب والترهيب بإسناد حسن...
نعم ونحن نعاني من هذه الكلمة كثيييييراً وعلينا التحري في القول ولنذكر قول الله سبحانة ( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) فكل كلمة تخرج لاتذهب هباءً منثورا بل هي مسجلة ومدونة ومحاسبين عليها أسأل الله أن يغفرلنا جميعاً
وأما سؤالك فإن كان هذا الإنطباع جيداً فإني أأخذ به وإما إن كان سيئاً فإني ألتمس له عذر ولعلة معذور.

هلا يامشاعر ...

.. يقولون تعتبر كلمه أو وصف بأسلوب لها نفوذها واسع جدّا جدّاً ..هههه
ولها مرادفات من بنات عمّها لاتختلف كثيراً
عن مستوها من حيث الفتك والتطاحن ..
فهي عبار أو أسلوبٌ بغيض ..
وربّما تشمل أشياء لاضرر منها مثل بعض
المواضيع الهامه في المجتمع مثل موضوع
حافز وجداره و و .. الخ
.. وتكون ممقوته حينما تصل إلى حدود
الغيبه والنميمه والاشاعات الهدامه التي
تتعلّق بسمعة شخص أو عائله أو مجتمع
فلها إقترافات خطيره جدّا لها وقعها الكبير
وقد تسبب التباغض والتشاحن والفرقه وسوء الظنون
.. ولهذا تم نبذها من المجتمع
ولم يغفلها ديننا الحنيف وقد نهى عن الغيبه والبهتان والنميمه

(ولا ننسى حصائد الألسن ) .. والمصيبه أنّها أصبحت ثقافه !!!

الله يكفينا شرور أنفسنا ويعافينا ويعافيكم جميعاً..
+ تقيييييييييم ...