مادمت فيني يا ابن الاجواد هاقي

مادمت فيني يا ابن الاجواد هاقي

قالو لي ان سهيل هاوي ومنصاب
بين الضلوع العوج جاه اختناقي

من سبت اللي حبها ما له اطباب
فيها بلوغ النفس حتى التراقي

يمشي هواها فالخلايا والاعصاب
طاق الهوى قلبه وهو ما يطاقي

يرمي تعابيره على متن الاجناب
ويحيطها بالحب جوف المآقي

القلب يقلى فوق صاجه ومشهاب
والراس متعدي سحايب نطاقي

يسند علي القول والهاجس ارتاب
يزفر لهيب الحال حال إحتراقي

ليث تعزوى في سنا المجد بعتاب
والمجد لبى قال حلو وثاقي

اشر عليها دون لا تطرق الباب
وازهل رضاهاوالعطايا بواقي

مادام لك من بين الاجواد منساب
تاتيك لو نطرح لاهلها الطواقي

وان ما رضو نهجم عليها بالاحزاب
ومنهم نسوق المهر لجلك غلاقي

هذا معى انك قلت لي داب يا غراب
والا تشوف اليوم كيف انبثاقي

اجلب عليك الخير في جوف الاطناب
واجعل عليك الكاس دايم دهاقي

واخيرك بين الهنى والتقلاب
والا تعيش بجوف سبع طباقي

ارضي هوا نفسك على كل الاداب
ما دمت فيني يا ابن الاجواد هاقي

اطلعك بالعز في راس مرقاب
ما دام خيري من عليكم غداقي

توك صبي للعنا دوم عباب
نظمك لفى راقي وله رد راقي

مادام ناصر للطواريق كتاب
الغير للجزلات ماهو بلاقي


ان جات لك بالويب والا على الواب
قولي ترا موثوق ليس اختلاقي

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

..


صح اللهـ لسآنك يَ أبو ح ـسين

تقبل مروري و اع ـذر قصوري

؛

هاض الضمير وهيضه قول مرسول*
مادام كبدي جالها من دبلها
وانا لساني كنه السيف مسلول
خيرً على العاقل و شر لخبلها
ويا بين فرق الناس فالعقل والقول
*لكن بعض الناس ما كثر هبلها
ناسً تحرف قولها بألف مدخول*
تلقى بها الراحة لا ضاقت سبلها
لاكن بعض القول ماهوب مقبول
تلقى ضعيف النفس هو من قبلها
بعض العرب كنه ترى الثور مدلول
ومنين ما وجهت روّح قبلها
وان ضقت من قافي ترى الرجم مدهول
خابرك ما ترتاح كود بجبلها
رجم ترى فارق به العرض والطول
محبالة الصياد لأجلك حبلها
دخل ثلاث أقوال في مركز القول
و احرس على قولك يدخل دبلها
يا ناصر بن حسين خابرك مسؤول
كل المرامي جالها من نبلها
وانا ترى حرً ليا شاف له جول
نفسه على صيد الحباري جبلها

حسن سالم صح بدنك ومرورك على العين والراس

تشرفني به في اي وقت تراه يزيد نور الصفحه تحياتي وخالص تقديري