خواطر ايمانيّة

[أبو ليلى المهلهل]

الخاطرة الخامسة عشر
الإخلاص

أخي الصائم أختي الصائمة
في الحديث القدسي (( كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فانه لي وأنا اجزي به )) .

هذا الحديث يضعنا أمام حقيقة عظمى من حقائق عبادة الصيام تتمثل في كونها العبادة التي يمكن أن تخلص تمام
من آفة الرياء والسمعة فان المنافق والمرائي يستطيع كل منهما أن يظهر الصوم أمام الناس ويفطر في السر دون علم
احد غير الواحد الديان ، ولذلك جعل الله تقدير ثواب المخلصين فيها عنده سبحانه وتعالى .

من هنا فان من يمن الله تعالى عليه بإخلاص الصيام طوال الشهر في نية صافية نقية يستحق من الله ثوابا عظيما
يتمثل بعضه في حديثه الرسول صلى الله عليه وسلم (( من صام رمضان إيمانا واح تسابا ً غفر له ما تقدم من ذنبه.( (

من هنا كانت مدرسة الصوم
اجل مدارس الإخلاص في العبادات الذي هو احد شرطي قبول الأعمال والذي يجب أن يتجاور مع صحة
العمل وإتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم في تطبيقه .. وخطوة فقده تكمن في ذلك الخلل الرهيب الذي
يحدثه داء الرياء الفتاك في العمل الأخروي من حبوط العمل وضياع الأجر بل والوقوع في الوزر والخطيئة بسبب
قصد غير الله بالعبادة .

إن مرض الرياء يترك اثر سيئا جدا حتى على الأعمال الدنيوية فان من فقد الإخلاص في تعامله مع الله وهو الذي
بيده حياته ونشوره ورزقه وأجله فأولى به أن يفقده مع تعامل الناس ومن عرف بذلك فقد كل الخيوط التي تصله
بقلوب الناس ولسوف يتلفت يوما ما فلا يجد عندئذ من يثق فيه .
أن لذة المدح والحمد من الناس والخوف من ذمهم وقدحهم والطمع فيما في أيديهم هو ابرز ما يجر الإنسان
لريائهم ولكن من استحضر في قلبه الآخرة ونعيمها المؤبد ومنازل الجنة الرفيعة استحقر ما في السنة الناس من
المديح وما في أيديهم من المتاع الزائل المكدر بالمن والأذى
والزوال وليس هناك اخسر ممن بنى قصور الحسنات
على قواعد من قش الرياء ، سرعان ما تهوي به في جحيم الآثام والأوزار .

أخي .. أختي
الصوم
مدرسة من مدارس الإخلاص فخذ منها ما يجعل لكل عمل من أعمالك قيمة عظمى عند الخالق عز وجل
في رمضان وبعد رمضان .
ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الآخرة حسنه وقنا عذاب النار واغفر لنا ربنا ا نك أنت السميع الغفار وتجاوز عنا
ارحمنا تب علينا .. اغفر لنا .. وللمسلمين الأحياء والأموات وانصر الإسلام والمسلمين وحقق أمانينا .
امين .. امين .. امين

][ رسالتي لكم ][
علينا أن نكثر من هذا الدعاء
( اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا اعلم وأستغفرك لما لا اعلم ) .