[فَآرِسِ آلْعَرَبْ] // كلمآت:كيفي قيوـآنيه..} = عذبة الإحساس ..~

رد: [فَآرِسِ آلْعَرَبْ] // كلمآت:كيفي قيوـآنيه..} = عذبة الإحساس ..~

هلآ اخوي ..
تسلم ع الرد الطيب ..

*باالنسبه لكلمة ( إزدادي ) يعطيك العافيه على التعديل ..

*باالنسبه للبيت الثآلث بوضح لك إيآه ::

لجل قايد ب قوله امتلت حكمه مع افضاله .. لجل فارس شهم صادق ب فعله بالحكم قادي

لاشكر على وآجب
لجل قآيد لآ عليهآ إختلآف لكن أمتلت مآهو الذي امتلى ان كآن مآ يليهآ كلمآت حكمه مع افضآله
مثلآ أمتلآ القلب
الكون المكىآن لم أعلم مالذي امتلأ
والشطر الذي يليه أنتي ذكرتي لكمة لجل..
طيب صآدق وشهم بفعله وبالحكم قآدي
لجل مآ موقعهآ من هذآ البيت
انآ أقترحت إعىآدت صيآغته لكي يفهم

البيت الثالث كان بمثابة ذكر أوصاف الشيخ زايد والبيت الرابع كان مرتبط باالبيت الثآلث ..
قصدت فيه يعني لجل الوالد زايد الكل تعذب من رحيله وكل عين أنزلت الدموع ..

أنآ أرى انه لآ يوجد بينهم أدآة أو حس ربط

*باالنسبه للشطر الثآني من البيت الرابع ..
بعد فقد شخص عزيز على قلوب الجميع شي طبيعي ان الأجواء تكون هادئه
لأن الجميع في حالة حزن وليس بالضروره الكل يعبر باالحزن بـ صيآح أو نحيب ..
البكاء والنحيب تكون فترة الوفاة مباشره لكن ما تطول هاالفتره لأيام أو اسابيع ..
وانا هذا الي قصدته في البيت ان بعد ايام واسابيع اصبح الجو هادي
والكل يتذكر الوالد زايد وحزين على رحيله يعني الكل ترك اشغاله واصبح هادئ ..

أذآ الشآعر ينآقض نفسه بنفسه فذكر في اول الابي
آت انه يبكي بخبآل والخبآل وصف للصيآح والنيآح
ثم يليه بان المكآن هآدي بعد موت هذا الشخص
لآبد من الجنآس


*باالنسبه للبيت السادس ( الشطر الثآني )
ما عرفت وين الكسر فاالشطر الثآني من هاالبيت ؟
هذا التقطيع العروضي للبيت ::
لَـ / وِتْـ / لِـفْ / فِـلْـ / أ / رِضْ / ولْـ / كـو / ن / وُتْـ / لِـفْ / بـيـ / ن / لِـعْـ / بـآ / دي
ب / - / - / - / ب / - / - / - / ب / - / - / - / ب / - / - / -

تركيبك للآبيآت هذآ خطآ بحيث من يقرآهآ طبيعيه يجدهآ مكسوره ومن يقرآهآ بطريقتك يجدهآ
غير مكسوره
ولكن هل يجوز نطق حرفين من كمه مع حرفين من كلمه اخرى على أنهآ كلمه وحيده مكتملة المعنآ
لو تلف الارض
فصلتي حرف الوآو من لو فآصبح لــ و أضفتيه الى كلمة تلف فآصبحت وتلف
وهكذآ بين سآئر الكلمآت وهذآ خآص بك وليش المتلقي
فالمتلقي يقرآ الكلمه بمخىرج حروفهآ العربيه ولآ يجزئهى حسبمى يظن الشىآعر

*باالنسبه للبيت التاسع وليس البيت العاشر :
كلمة ( باخر و بادي )
ما فهمت قصدك ..
آخر يعني نهاية المطاف ..
و بادي يعني بداية المطاف ..

أتضحت الصوره لي هنا

*باالنسبه للبيت الحادي عشر ( الشطر الثآني ) :
ما عرفت وين الكسر ..؟
و / لا / كا / نِـبْـ / ز / مَـنْـ / هِـلْ / حِـقْـ / د / ولْـ / حِـسْـ / سـا / د / وفْـ / سا / دي

هنآ إتضح لي البيت بعد تجزئتك للكلمآت وينطبق عليه مآذكرت مسبقآ
اي لآ تجزئي الكلمآت بل ضعيهآ بمخىآرج حروفهآ الاصليه لكي لآتقرآ مكسوره

*باالنسبه لكلمة ( فزواله )
اقصد مثل ما ذكرت انتهاء الشئ ..

طيب أنطفى ضوءه وفزآله مآموقعهآ من الابيآت
فزوآله جبر للقآفيه

أتمنى أن تكون عودتي عوده مرغوب فيهآ
وأنى هنآ اقول مى تعلمته خلىل تجربتي البسيطه ولست لآبرآز الشخصيه أو التفآخر
والله من ورآء القصد
وأتمنى أن لآ أكون سبب تحطيم بل أتمنى أن أكون دىفع قوي للإبدىع وانآ أتآمل فيك خيرآ
تحيآتي وتقديري

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

لجل قآيد لآ عليهآ إختلآف لكن أمتلت مآهو الذي امتلى ان كآن مآ يليهآ كلمآت حكمه مع افضآله
مثلآ أمتلآ القلب
الكون المكىآن لم أعلم مالذي امتلأ

( امتلت أقواله ،، لأني قلت _ لجل قايد بـ قوله امتلت حكمه مع افضاله )



والشطر الذي يليه أنتي ذكرتي لكمة لجل..
طيب صآدق وشهم بفعله وبالحكم قآدي
لجل مآ موقعهآ من هذآ البيت
انآ أقترحت إعىآدت صيآغته لكي يفهم

( مثل ما قلتلك البيت الثآلث والبيت الرابع معنآهم مرتبط ويا بعض ،،
وكلمة لجل يعني لأن الوالد زايد شخص عزيز على قلوب الجميع
من أجل ذلك الجميع حزن علي رحيله كما ذكرت فالبيت الرابع )



البيت الثالث كان بمثابة ذكر أوصاف الشيخ زايد والبيت الرابع كان مرتبط باالبيت الثآلث ..
قصدت فيه يعني لجل الوالد زايد الكل تعذب من رحيله وكل عين أنزلت الدموع ..

أنآ أرى انه لآ يوجد بينهم أدآة أو حس ربط

( رآيك وأحترمه اخوي )



*باالنسبه للشطر الثآني من البيت الرابع ..
بعد فقد شخص عزيز على قلوب الجميع شي طبيعي ان الأجواء تكون هادئه
لأن الجميع في حالة حزن وليس بالضروره الكل يعبر باالحزن بـ صيآح أو نحيب ..
البكاء والنحيب تكون فترة الوفاة مباشره لكن ما تطول هاالفتره لأيام أو اسابيع ..
وانا هذا الي قصدته في البيت ان بعد ايام واسابيع اصبح الجو هادي
والكل يتذكر الوالد زايد وحزين على رحيله يعني الكل ترك اشغاله واصبح هادئ ..

أذآ الشآعر ينآقض نفسه بنفسه فذكر في اول الابي
آت انه يبكي بخبآل والخبآل وصف للصيآح والنيآح
ثم يليه بان المكآن هآدي بعد موت هذا الشخص
لآبد من الجنآس

( الصرآحه مااشوف في تنآقض لأن كل معنى فـ شطر ،،
يعني الشطر الأول من البيت كان بمعنى بعد الوفاة مباشرة ،،
وفي الشطر الثآني كان بعد الوفاة بأيام أو اسابيع )



*باالنسبه للبيت السادس ( الشطر الثآني )
ما عرفت وين الكسر فاالشطر الثآني من هاالبيت ؟
هذا التقطيع العروضي للبيت ::
لَـ / وِتْـ / لِـفْ / فِـلْـ / أ / رِضْ / ولْـ / كـو / ن / وُتْـ / لِـفْ / بـيـ / ن / لِـعْـ / بـآ / دي
ب / - / - / - / ب / - / - / - / ب / - / - / - / ب / - / - / -

تركيبك للآبيآت هذآ خطآ بحيث من يقرآهآ طبيعيه يجدهآ مكسوره ومن يقرآهآ بطريقتك يجدهآ
غير مكسوره
ولكن هل يجوز نطق حرفين من كمه مع حرفين من كلمه اخرى على أنهآ كلمه وحيده مكتملة المعنآ
لو تلف الارض
فصلتي حرف الوآو من لو فآصبح لــ و أضفتيه الى كلمة تلف فآصبحت وتلف
وهكذآ بين سآئر الكلمآت وهذآ خآص بك وليش المتلقي
فالمتلقي يقرآ الكلمه بمخىرج حروفهآ العربيه ولآ يجزئهى حسبمى يظن الشىآعر

( والله هاالشي انا اول مره اعرفه لأن قرأت قصايد كثيره
من شعراء معروفين وشفتهم يدمجون حرف كلمه مع حرف كلمه ثآنيه لأن هذا شعر نبطي وليس شعر فصيح ،
الشعر الفصيح يكون مختلف ولازم الكلمه
نفسها تقرأها بمخارجها الأصليه )


*باالنسبه للبيت التاسع وليس البيت العاشر :
كلمة ( باخر و بادي )
ما فهمت قصدك ..
آخر يعني نهاية المطاف ..
و بادي يعني بداية المطاف ..

أتضحت الصوره لي هنا

*باالنسبه للبيت الحادي عشر ( الشطر الثآني ) :
ما عرفت وين الكسر ..؟
و / لا / كا / نِـبْـ / ز / مَـنْـ / هِـلْ / حِـقْـ / د / ولْـ / حِـسْـ / سـا / د / وفْـ / سا / دي

هنآ إتضح لي البيت بعد تجزئتك للكلمآت وينطبق عليه مآذكرت مسبقآ
اي لآ تجزئي الكلمآت بل ضعيهآ بمخىآرج حروفهآ الاصليه لكي لآتقرآ مكسوره

*باالنسبه لكلمة ( فزواله )
اقصد مثل ما ذكرت انتهاء الشئ ..

طيب أنطفى ضوءه وفزآله مآموقعهآ من الابيآت
فزوآله جبر للقآفيه

أتمنى أن تكون عودتي عوده مرغوب فيهآ
وأنى هنآ اقول مى تعلمته خلىل تجربتي البسيطه ولست لآبرآز الشخصيه أو التفآخر
والله من ورآء القصد
وأتمنى أن لآ أكون سبب تحطيم بل أتمنى أن أكون دىفع قوي للإبدىع وانآ أتآمل فيك خيرآ
تحيآتي وتقديري


(باالعكس اخوي ردك يفيدني وايد ..
وانا احب النقآش فاالقصآيد لأني المستفآده أولا وأخيراً ..
يعطيك ألف عآفيه ولا تحرمنا من أرائك الطيبه .. )